作者序
「易經」以宇宙天體為範疇,象徵天、地、火(日)、水(月、雨)、雷、風(木)、山、澤(湖、海)八種自然現象為索引,透過聖賢者長期觀察自然界,反覆思索天象與人類牽動互相關係,如實記錄予以應證而有八卦產生,透過「陰、陽」符號演繹而有八八六十四卦的生成,述之於文字有今之「易經」。
「易經」絕非一部迷信學說,是老祖宗用科學方式,根據天象變化演繹為事物應用至理,具備科學概念與哲學思維,敘述人生成敗、時代興衰之通天大道,「人」為中心參贊「天地」至理,天之道及於人之道,以擷取「趨吉避凶」之法,引領人類通往智慧之門。
易經是「哲理」與「科學」交互印證的結晶,得到證實是「科學」,尚未應證的叫「玄學」,介於科學與玄學之間,有推理價值的是「哲理」。
「易經」發展,終究是以實務為目標,科學學理為導向,將「玄學」、「哲理」與「科學」一以貫之,貫穿過去、現在通往未來。
「易」之變化運用,透過「陰陽」符號,窮盡天象至理為天下事理,隨世局變化因勢利導,變通演繹應用,創造有利條件,統合為之事物應用範疇。今將教學與研習心得整理予以編著,若有不周之處,懇請指教。希望各位從揭開「天書」神祕面紗,導讀「易經」,滋潤心靈擷取智慧,願每位都是龍的傳人,「龍騰天下,創造乾坤,乾坤再造。」
「易經」著重哲思論述,「形而上者」,為思想種子誕生與延續;「形而下者」,為系統生成與發展,故而「形而上者,謂之道;形而下者,謂之器」,是思想與實務轉折處,是玄學與科學分界點。
學習「易」文化,它的好處究竟在那裡?為人類注入無盡思想泉源,為人類創造無限科學系統。易之哲思幫助我們打開思維,直指事物核心,縮短處理時效,讓人們提前抵達成功。端視學易者,從「易經」之易,體悟多少真理,淬取多少科學系統,用於人生、事業乃至豐功偉業。
善易者不占,非占卜不重要,而是尚其占僅為「言者尚其辭;動者尚其變;卜筮者尚其占;製器者尚其象」四項之一項。古之聖賢,已應用多種科學方法,有系統整理一套縝密的六十四卦,何須重複動作。
學「易」,重要的不是重複動作的外衣(卜筮得數),而是從「卦、爻」辭裡,抓起內涵融會貫通,彙整為科學系統之用,用之於人生、事業,則能有效性整合思維,為之觀念,以觀念為活動先行指標之下,「知命」;知其事物內涵。「創命」;創新觀念,為活動先行指標。「運命」;運作人生事業的規畫與執行」。「知命、創命、運命」三部曲,積極「造命」順遂進行命運演繹,用最少的代價獲得最大的成效。
知識經濟的世代,衍生出來的就是經濟知識的對決,品牌對決,專利對決,智慧財產對決等等,勢不可免,無形資產取代有形資產的時代,正在進行之中。以智取勝的時代,已經在世界各角落展開,直接影響各個國家、社會團體乃至個人的生存空間與機會。
思想傳承、知識建立已是刻不容緩的課題,現今的我們,如果,不能為後代子孫,留下思想根源與知識觀念,將來,他們的生存空間,肯定被壓縮。這也是為何想把老祖宗留給我們,這部智慧經典;「易經」,加以闡揚的緣故。
思想教育絕非速成文化可取代,唯有基礎紮根,提升智能轉化知識、見解,正知見地淬練觀念,用之於生活、事業以提升生存空間,給後代舖陳一條通往明天會更好的康莊大道,用理性態度面對未來的命運。
本書的內容著重義理與日常生活息息相關的事理結合為主,以「乾為首」展開易經六十四卦演繹。
戴振琳(懷常)、徐子雲