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萬疊春山一寸心:古典詩詞論稿

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內容簡介

  上世紀初之時,由敦煌莫高窟發掘了唐朝五代的民間詞曲文物,被稱作敦煌曲,詞曲內容活潑豐富,而後在宋朝開枝散葉,千年以來作為廣為人知的文學形式之一,眾家創作傳頌不絕,為中國古典文學留下燦爛的一頁。

  本書共分三個單元,內容包括:「上編:寄情詠歌」,探討敦煌曲八十一首情歌及初唐詩人蘇味道詩十六首;「中編:詞作選集」,析論南宋周密《絕妙好詞》及金代元好問《中州樂府》;「下編:論詞絕句」,清代張祥河〈論詞絕句〉及清詩論宋代女性詞人。
  
  第一單元針對敦煌曲中男女愛戀之情歌予以探析,析出敦煌曲情歌約八十一首,由不同之主角人物,體現不同之情懷內容,並以特殊之表現手法,展現出獨特風貌,希望透過此類作家、作品之討論,呈現唐詩全貌,豐富唐詩研究範疇。
  
  第二單元則冀由辨其體例、明其異同、釐清諸選特色與時代風尚之關係,以建構金元詞學整體宏觀之新視野。
  
  第三單元悉論詞用絕句者,內容涵括各代詞人及其作品之評騭,更有專論婦女或婦女詞者,其中以張祥河之作品較多,且論述範圍較廣,用絕句或古詩之形式,予以論述、評騭者,以表達自我獨特之詞學主張。  

本書特色    

  探討敦煌曲情歌,品初唐詩;析論南宋絕妙好詞、金代中州樂府;究清代論詞絕句、詩論宋代女性詞!
 

作者介紹

作者簡介    

陶子珍


  東吳大學中國文學系博士,現任臺北市立大學通識教育中心副教授,著有《兩宋元宵詞研究》、《明代詞選研究》、《明代四種詞集叢編研究》及《詩詞散文綜論》等書,另有學術論文數十篇。
 

目錄

自序

【上編 寄情詠歌】
試論敦煌曲中的情歌
壹、前言
貳、敦煌情歌中的人物特寫
參、敦煌情歌的內容風格
肆、敦煌情歌的形式技巧
伍、結語
【參考文獻】
蘇味道詩十六首探析
壹、前言
貳、作者生平概述
參、作品內容評析
肆、結語
【參考文獻】
 
【中編  詞作選集】
周密《絕妙好詞》版本體例及編選心態析論
壹、前言
貳、周密生平簡介
參、《絕妙好詞》之版本與體例
肆、周密編選《絕妙好詞》之心態思維
伍、結語
【參考文獻】
金代詞選―元好問《中州樂府》析論
壹、前言
貳、編者生平簡介
參、編選版本及體例
肆、編選原因及目的
伍、編選標準及宗旨
陸、《中州樂府》之價值與影響
柒、結語
【參考文獻】
 
【下編  論詞絕句】
清代張祥河〈論詞絕句〉十首探析
壹、前言
貳、作者簡介
參、論詞絕句十首「專賦閨人」
肆、結語
【參考文獻】
清詩論宋代女性詞人探析──以汪芑、方熊、潘際雲之作品為例
壹、前言
貳、主文
參、結語
【參考文獻】
 

序    

  本書共分三個單元,內容包括:「上編 寄情詠歌」,探討敦煌曲八十一首情歌及初唐詩人蘇味道詩十六首;「中編 詞作選集」,析論南宋周密《絕妙好詞》及金代元好問《中州樂府》;「下編 論詞絕句」,則就清代張祥河〈論詞絕句〉及清詩論宋代女性詞人予以評述。

  敦煌民間文學近年來頗受學界重視,因而本人乃針對敦煌曲中男女愛戀之情歌予以探析,自任二北《敦煌歌辭總編》約一千三百餘首中,析出敦煌曲情歌約八十一首,由不同之主角人物,體現不同之情懷內容,並以特殊之表現手法,展現出獨特風貌;而八十一首中,除失調名外,共計有二十八個詞調,可見其聲情之多樣繁複;故本書〈試論敦煌曲中的情歌〉一文,乃從人物、內容、形式三方面加以分析探討,使敦煌情歌中之精神得以再現,並喚起大家正視情歌所具有之時代意義與價值。又詩歌為唐代文學之代表,清聖祖修纂《御定全唐詩》,凡得詩四萬八千九百餘首,作者二千二百餘人,歷來研究者甚眾,惟一些作品數量不多之詩人,難免為人所忽略;蓋乃擇「文章四友」之一蘇味道為對象,撰寫〈蘇味道詩十六首探析〉一文,希望透過此類作家、作品之討論,呈現唐詩全貌,豐富唐詩研究範疇。

  另本人繼研究「明代詞選」與「明代詞集叢編」後,有感於歷來學界對金、元兩代之詞選集,甚少關注。因此,乃興研究「金元詞選」之動機,而此項計畫,並獲得「九十四年度行政院國家科學委員會(科技部)專題研究計畫補助」;冀由辨其體例、明其異同、釐清諸選特色與時代風尚之關係,以建構金元詞學整體宏觀之新視野。已接續完成〈金代詞選―元好問《中州樂府》析論〉與〈周密《絕妙好詞》版本體例及編選心態析論〉等文。

  近年來,本人從對「詩」、「詞」相關專題的研究中,獲悉論詞用絕句者,大量出現於清代,內容涵括各代詞人及其作品之評騭,更有專論婦女或婦女詞者,其中以張祥河之作品較多,且論述範圍較廣;因而乃撰寫〈清代張祥河「論詞絕句」十首探析〉一文,分析探討清人對賦詠女性及女性詞作之觀點,期能對清代論詞絕句有初步之認識,並使文學表現之領域得以拓展。此外,又進一步發現,清代詩人中有特別針對唐宋女性及其詞作,用絕句或古詩之形式,予以論述、評騭者,以表達自我獨特之詞學主張,如:汪芑「題李清照、朱淑真、吳淑姬、唐琬詞」四首、方熊「題李清照《漱玉詞》、朱淑真《斷腸集》」三首及潘際雲「題李清照《漱玉詞》、題朱淑真《斷腸詞》」二首等;故乃以汪芑、方熊、潘際雲之作品為例,完成〈清詩論宋代女性詞人探析―以汪芑、方熊、潘際雲之作品為例〉一文,期藉由對兩宋女性遭遇、心境之體會,及其詩詞作品之敘述批評,反映清代社會對女性之觀點,並凸顯清代以詩論詞之特質。

  現將數年來之研究心得集結成書,冀望能於「春山萬疊」―浩瀚中國文學之研究領域中,「函綿邈於尺素,吐滂沛乎寸心」,貢獻一己微薄力量。惟自揆資庸學淺,闕失不周之處,在所難免,尚祈學界 先進,不吝 教正是幸。

陶子珍謹識 2016年1月
 

詳細資料

  • ISBN:9789869237918
  • 叢書系列:新視野
  • 規格:平裝 / 200頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

【試論敦煌曲中的情歌】
 
情歌,是心靈的悸動,美妙的樂章。然五千年來,文人學子受中國封建禮教的束縛,文學作品多以「雅正」為念,莫敢盡情抒發男女愛戀之情,是以中國古代的情歌並不發達。惟民間的土壤,卻孕育著自由的花朵,綻放出生命的色彩,令人欣賞讚歎。清光緒間,於甘肅省鳴沙山發現了唐人曲子寫本,此為敦煌一帶的民間歌謠,廣大的群眾藉以吐露心聲,並反映出當時的社會現象。任二北《敦煌歌辭總編》著錄歌辭約一千三百餘首,分為雲謠集雜曲子、隻曲、普通聯章、重句聯章、定格聯章、長篇定格聯章及大曲等;而從中析出敦煌曲情歌約八十一首,由不同的主角人物,體現不同的情懷內容,並以特殊的表現手法,展現出獨特的風貌。故以下擬從人物、內容、形式三方面加以分析探討,使敦煌情歌中的精神得以再現,並期喚起大家正視情歌所具有的時代意義及其價值;曲辭文字以任二北《敦煌曲校錄》及《敦煌歌辭總編》所收錄者為本,同時參酌林玫儀〈敦煌﹝云謠集﹞斠證〉與項楚《敦煌歌辭總編匡補》,以求其適切。
 
敦煌情歌中的人物特寫
敦煌曲子詞無作者署名,且又出自民間,應非一人一時之作,任二北《敦煌曲初探》言:「敦煌曲之作者,散在社會之多方面,並非專屬任何一方面。……固非文人學士所能專擅,亦非歌伎樂工所能獨攬。」而敦煌情歌中所描寫的人物,有:征婦、思婦、游女、妓女等,幾乎清一色皆為女子,是以其中或有出自婦女之手,抑或有文人學子所擬作,因不同的身分與立場,反映出不同人物的情感與思緒,故敦煌情歌中的主角及其對象,可歸納出以下四者:
 
一、征婦與征夫
征夫數載,萍寄他邦,去便無消息。累換星霜,月下愁聽砧杵起,塞雁南行。孤眠鸞帳裏,枉勞魂夢,夜夜飛颺。想君薄行,更不思量。誰為傳書與,表妾衷腸。倚牖無言垂血淚,暗祝三光。萬般無奈處,一爐香盡,又更添香。(〈鳳歸雲〉,斯一四四一、伯二八三八)

此詞收錄於《雲謠集》,首句「征夫數載」即點出其朝思暮想的對象,是一位出征戍邊的軍人。而詞中的女主角則是一位倚窗垂淚,焚香暗禱,傷心無奈的征婦。又:

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