老莊之道

序    iv
道德經     1
卷一：道可道─載營魄抱一   1
卷二：三十輻共一轂─絕學無憂    23
卷三：孔德之容─以道佐人主者    45
卷四：夫佳兵者─反者道之動       69
卷五：上士聞道─出生入死   91
卷六：道生之─治大國若烹小鮮    111
卷七：大國者下流─吾言甚易知    133
卷八：知不知上─信言不美   153
莊子逍遙遊篇    173
北冥有魚 175
蜩與學鳩 181
湯之問棘 185
堯讓天下 191
肩吾問連叔     194
惠子謂莊子     200
太上清靜經 207

序

　　老子姓李名耳，字伯陽，諡曰聃。生於距今約莫二千六百餘年前，春秋時期楚國苦縣厲鄉曲仁里人。曾擔任周朝守職史，見周綱紀渙散，國之存亡，旦夕之間，遂不復戀棧走人，莫知其所終。快談宇宙人生奧義五千餘言，傳頌於今。唯論心不論事，字字藏機鋒，不善之惡之，不拖泥帶水，一的即中，可謂不可多得曠世奇著，曰：道德經。較之後梁達摩來我中華，武帝自誇其造寺四百八十餘座，度十幾萬出家眾。祖師據實反以告之：「若說功德，實無可言。」時隔異地，不謀而合，東西兩老所見略同！

　　緣由今時於道之動向不明居多，發心者亦霧裡看花，理不著頭緒。一日醉玩於古冊，驚見道德經有老子賦予生命真實寓意。其論天地由來，萬物形成，俱不離人們思維想像，有修有證。這相較於我等生活的世界，最先進美國航太總署網羅一時菁英份子，試圖解開宇宙的奧秘，生命物種的謎團，最是無法釐清的事實！有時空交錯的世界，是無限度膨漲，一直擴張之中，乃至往外延伸無盡，總之是放大而後千奇百怪現象。科學家發表：或許宇宙來自於渺渺小小的蟲洞，有可能無中生有…等，何在則不得而知了？三千年前老祖先堯、舜、禹、湯、文、武、周公一脈相傳內明之道，老子將之形諸於文字-道德經，公諸於世，已澈底解讀這挺有意思時光森羅萬象。歸納其之言，莫可外求，求亦枉然。豈不知是來自你我鮮為人知的煩惱念空當下，此之暗無天日如毛孔黒洞一經開發出來，頗為驚訝。真是能包太虛，量周沙界，有夠酷吧！難怪乎佛家言之鑿鑿，一切法從心想生，煩惱即是菩提世界。亦本經（第21章）：孔德之容，唯道是從…吾何以知眾甫之狀哉？以此！一掃人人生死疑竇。套一句法語：奇哉！妙哉！不可思議哉。

　　同理莊子逍遙遊篇，舉鯤是何其渺小的魚子，妙喻潛藏於人人煩惱深淵之妄念種子。而鯤之化暗為明，蛻變為鳥，進化為鵬，幾乎大的不得了，不知其幾千里，實在超乎想像的大，有異曲同工之妙。史記老子韓非列傳，莊子約生於公元前369年，戰國時代，蒙人，名周，嘗為漆園史，其學要歸本於老子之言。今揀選內七篇之首逍遙遊並列老莊之道，考其詮釋人生真諦有獨到之處。莫不是大膽舉世之鮮明生動活跳跳事例，以申其無上義理。乍見狂似不羈於俗，細品其私亦足以發。各個灑脫寓意不無競合老子五千餘字真言，可以相輔相成，兩相襯托輝映。本書最終以簡單扼要太上清靜經收尾，此舉亦無非方便諸位讀者隨解而入。

　　觀看本書有一特色，釋義自有一套脈絡可循，若因而抓住一點即通的訣竅，全經文字敘述宛然一部人人心靈世界的饗宴之旅。惟貴在有所得，定亦莞爾默許，與古人心有靈犀，則生命登峰造極元神新微域世界再來，豈是魂牽夢縈遙不可及傳說而已。