書法有法：給書寫實踐者的循本之徑

前言
年自序

1.「中國」不如譯成Calligraphy
2.引起困惑的三件事
3.「請循其本」
4.「便捷」是指什麼
5.盲人摸象
6.懷疑「永字八法」
7.先說執筆
8.「五指」還是「五字」
9.「撥鐙」極其形象
10.用「筆法」書寫的字才叫「書法」
11.「人是萬物的尺度」
12.筆法產生的動機之一：裹鋒與連續書寫
13.筆法產生的動機之二：沒有依託的書寫
14.大膽地推理
15.筆桿的直徑
16.筆毫的長短軟硬
17.紙的起源與「動」、「舉」、「握」、「染」
18.《鍘美案》的啟示
19.筆法成於書寫姿勢
20.「古法」的絕唱
21.不自覺的喪失
22.桌子的功與過
23.「八分書」的解釋
24.「向背」出形勢
25.好大一頭象
26.「章草」是書法演變的句號
27.「隸化」與「美化」的生理極限
28.三根細繩搓成一根粗繩──完法
29.瞭若指掌，爛熟於心──尚法
30.結字因時而傳，用筆千古不易──變法
31.最不願承認的現實──無法
32.書法是視覺藝術嗎
33.「屋漏痕」、「坼壁之路」、「折釵股」、「錐畫沙」、「印印泥」解密
34.「無垂不縮，無往不收」答疑
35.「內擫」、「外拓」詞詮
36.最後有行書
37.「個性」是這樣形成的
38.為「意在筆先」正言
39.轉筆決定豎寫左行
40.「指實掌虛」的傳訛
41.「眇者不識日」
42.無意間「指鹿為馬」
43.「帖學」的潰塌
44.重審「碑學」
45.求形似必墮「畫字」
46.日本書法史略
47.何謂書法　何謂繪畫
48.書法的本質──沒有結果的討論
49.書法的萬能鑰匙
50.汽車上的頓悟
51.中國畫的困惑
52.「骨法」即筆法
53.「書畫」在這裡「同源」
54.無筆法不成畫
55.自古華山一條路
56.「文人畫」是一座撲朔迷離的遠山
57.論畫以形似，見與兒童鄰
58.紙抄紙
59.真實與無奈
60.箕子的故事

修訂版後記
後記──臺灣繁體第二版

自序（二〇〇二年）

　　要算學習書法的年齡，至今已有四十四年，那種熱愛似乎就長在我的身上。

　　這可能主要得益於家庭的薰染，還有自幼嚴格的書法訓練。小時候，我母親從來不問我的功課，每天卻要檢查我的毛筆字。我看過她二十歲時寫在稿紙上的鋼筆字，真是好。我父親說，他當年就是為此看上了我母親。

　　我從上小學到高中，每一本書的空白處都密密麻麻地寫滿字，畫滿畫。寫黑板報、大字報、海報，都是我的差事。小學四年級，教我們語文的是個女老師，姓劉，河南人，瘦長臉，板書寫得呱呱叫，我非常崇拜她。「文化大革命」中，我們全家被趕出軍區大院，我外婆到學校去幫我辦轉學手續，劉老師長歎一口氣，說捨不得。她現在也該八九十歲了，不知是否健在。

　　「文化大革命」期間，父母都被關了起來，杳無音信，為了瞞著舅舅和一些親戚，我模仿我母親的筆跡給他們寫信，我還模仿我外婆的口氣給我舅舅寫信，最後還顫顫巍巍煞有介事地寫上「母示」二字。我舅舅說當時把我的信別在帳子裡，天天看，居然也「騙」了他幾年。那時我大概十四五歲。

　　我外公是古文字學家、金石書畫家朱復戡，是浙江鄞縣人，與我外婆是同鄉。我外婆的外公叫張美翊，字讓三、蹇叟，是薛福成的幕僚，是上海寧波旅滬同鄉會會長，兩任上海南洋公學校長。前年我居然用我的字換到了他的兩本手稿，其中大多是論碑帖和起草的章程，第一篇就是給弘一法師的信。同時，還得到了張美翊兒子、民國錢幣學家張迥伯的《錢幣學》手稿（他當年在上海開明華銀行），娟秀的小楷，一絲不苟，裡面還不時地橫寫著英文。去年，又覓得我外公三十二歲時寫的扇面，上面的字持重老到，金石味十足；落款是「秦戡」（我外公四十歲前的用名），畫販不知是誰。

　　就像習武之家，後代們都得會翻幾個跟斗；梨園子弟，都會來幾嗓子；我從小就學書法，看來也很自然。我開始思考一些書法問題時，也曾想過：一個女流之輩，去承擔男人的使命幹嗎？太重了，太累了。可是我忍不住。我每天要寫字，每天要想，就像我現在每天要喝咖啡一樣，有癮。當然，此中自有快樂，因為我親身體驗過「發現」的含義。

　　我曾考過兩次大學，都泡了湯。沒有大學「學歷」，實在是件遺憾的事，很多事都為此受影響。好在並不影響我學習研究，並不影響我寫書。

　　這本《書法有法》寫於一九九八年一月至八月。從嚴冬寫到酷暑，那些日子過得很靜謐。午飯後，燒一杯咖啡，在熱氣的繚繞下打開電腦，夾滿紙條的書籍資料堆砌一桌，眼前只剩下一塊螢光屏。

　　應該說，書寫得蠻順暢。寫之前，我花了十分鐘寫了約二十條提綱，成書後大致不出左右。這些問題已經在我心裡搗鼓了許多年，一直搗鼓到四十三歲才寫出書來，說起來真是件慚愧的事。

　　二十世紀八〇年代，滿腦子想的都是書法問題，整天記日記，翻來倒去，總想寫些什麼，又找不到合適的形式和恰當的口氣。史論不是我的擅長，中學的歷史課，大都聽得打瞌睡，歷代的年號記不得，人名老是忘，何人何時做過何事，攪也攪不清。三十歲出頭時，曾嘗試寫了些理論文章給一位朋友看，他第二天對我說：「妳呀，只能寫寫日記。」我還記得他當時的眼神。

　　我太瞭解自己，我只是對可視、可觸、可行的現狀感興趣，對一切與人的功能以及生理心理有關係的事物與細節感興趣，對書法也是一樣。我從小就想，將來最大的願望，一是當醫生，二是當偵探。我非常喜歡看的電視節目「Discovery」，其中的推理探案就是根據最常被人忽視的具體的小細節，推演出根本的道理，根據人的自身來確立什麼是可能的，什麼是不可能的。

　　我不想做書法史論家，也做不好，我的所有研究都與實踐有關。解決實踐中的問題，換來一個清醒的、客觀的頭腦，這才是我研究的最終目的。我已習慣將書中的句號改成問號，然後經過思索、實踐，自己再畫上句號。我堅信，古來所有的觀念、所有的理論，都不是玄而又玄的，一定是由無數個實物構成，一定是非常樸素實在、具體可行的。這是我寫這本書的思路，也是信念吧。

　　我想重複一下書中引用的古希臘哲學家的話：「人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。」面對一地璀璨的珠寶，我一直在找一根繩子，把它們串起來。古希臘哲學家的話就是我要找的這根繩子。

　　在這根繩子的串引下，我大致製作了這樣一根項鍊：中國書法筆法的起源、終止、失傳的原因，什麼是「八分書」、「楷則」，什麼是書法中的「勢」，「五字執筆法」該如何詮釋，古來若干譬喻（如「屋漏痕」、「折釵股」、「意在筆先」等）究竟何指，「筆法」圖解細釋，書寫工具、姿勢與書法發展的關係，「章草」與書法演變終止的關係，提出「美化」與「隸化」的概念，「完法」、「尚法」、「變法」、「無法」階段的劃分，「帖學」與「碑學」的實質，歷史上主要書家書寫風格破解，「書畫同源」的本意，何謂「文人畫」，書法和繪畫的分界線，等等。因此，這本書不是教科書，而是「尋」古來書法之「本」的書。

　　我既然最適合寫日記，寫了近四十年，駕輕就熟，就決定採用第一人稱，將我學書的經歷與困惑如實地告訴讀者，從哪個角度、哪個方式想到了哪些問題，解決了哪些問題，並加入了我親身的體驗，力圖增加可讀性。二〇〇〇年出版後，讀者的回饋，表明我採取的方式還是有效的。

　　我很幸運。其一，我生長在書香之家，從小得到「童子功」訓練，實踐的時間比同齡人要長得多；其二，我生活在這麼一個發達的資訊時代，過去看不到、找不到的所有的宮廷書畫瑰寶、史論資料，以及地下文物都能親眼目睹；其三，我身處藝術多元、寬鬆、自由的年代，碑帖並行，各擇所需，我可以放心地說道論理；其四，我能在畫院這樣清閒寧靜的專業環境中供職，還有那麼多的長者、同道、朋友給予我莫大的褒獎與鼓勵，並施以無私的幫助。