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百分百自由教戰手冊

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內容簡介

五一九反戒嚴綠色行動,三十週年紀念專冊
「落實對台灣的終極關懷」最關鍵的一步──追求百分百自由!
 
鄭南榕基金會主編、授權,承繼鄭南榕完整意志的「爭取自由」行動專書
朱宥勳 X 呂欣潔 X 馬躍‧比吼 X 莊瑞琳 X 陳俊宏 X 張正 X 黃益中 X 黃國昌 X 黃怡翎 X管中祥 X 薛化元 X顧立雄
  
詩人 李敏勇_作序
 
  ☆本書收錄專題: 
  _到底誰叛誰的亂:白色恐怖的記憶與回顧。
  _為自由之役奮戰到底:「五一九反戒嚴綠色行動」事件完整解析。
  _人民的力量比公權力更偉大:新銳創作人李屏瑤、吳致良、曾云、果明珠採訪撰稿,一窺現今社會改革實踐者的理念與執行。
 
  行動思想家鄭南榕,生前以三個重大社會運動──一九八六年「五一九反戒嚴綠色行動」、一九八七年「二二八和平日運動」與一九八八年「新國家運動」──開創台灣突破戒嚴、平反歷史、追求台灣主體性的先河。

  戒嚴,戒掉多少人的尊嚴?五一九綠色行動之前,國民黨政府已在台灣實施長達三十八年的戒嚴,為全球施行時間最長的戒嚴令,台灣公民的參政權利與言論自由因此受到嚴格限制。

  而今「戒嚴令」雖已走入歷史,台灣社會各角落,卻依舊隱藏著不同形式的無形戒嚴。

  當掌權者仍無視民意,肆意傲慢的「戒嚴心態」還普遍存於國家機器,該是我們挺身爭取百分百自由的時候。
 
  這一次,我們從「白色恐怖」的記憶啟程,探究鄭南榕與「五一九綠色行動」的始末,
  完整了解「爭取台灣民主」的第一場激烈爆炸,其精神如何持續震動至今,
  深刻影響後來的改革實踐者,在居住、性別、出版、移工、獨立媒體、勞動、教育、政治等不同場域。
  繼續前行實踐,爭取百分百自由。


 

作者介紹

作者簡介

鄭南榕基金會


  鄭南榕基金會的成立,是為了紀念鄭南榕,宣揚言論自由的理念、促進台灣意識的覺醒、推動台灣文化的振興。基金會準備進行鄭南榕思想行動研究,並設置鄭南榕自由獎及自由思想研究獎學金,獎勵言論思想自由的開拓與研究,藉以延續鄭南榕的自由精神。

  一九八六年五月十九日,鄭南榕策劃「五一九綠色行動」於台北市艋舺龍山寺聚集數百名群眾,要求解除戒嚴,這是台灣戒嚴以來,人民要求解除戒嚴最強力的抗爭行動,但眾人被鎮暴警察層層包圍,以人牆圍堵僵持十多個小時,原定計劃遊行至總統府未果。一九八七年五月十九日,「五一九示威」以「要求立即解除戒嚴且反對國安法」為訴求,反對國民黨提出制定《動員戡亂時期國家安全法》再行解嚴,示威行動獲得廣大民眾熱烈的支持,將近三萬人湧至現場。同年七月十五日,國民黨政府宣布解除長達三十八年的戒嚴,國安法同步施行。

  鄭南榕曾說自己是一個很有耐心的人,下決心很慢,一旦下了決心,就很堅定,不會改變。一九八八年十二月十日,鄭南榕在《自由時代》週刊刊登「台灣共和國新憲法草案」,隔年一月便接到高檢處傳票,指控他涉嫌叛亂。鄭南榕堅持百分百言論自由,拒絕接受執政當局羅織的叛亂罪名,於是展開自囚行動,行使抵抗權,他說:「國民黨抓不到我的人,只能抓到我的屍體」。最終,一九八九年四月七日,在雜誌社自囚第七十一天後,當警方強行攻入拘捕之際,鄭南榕為了心中百分百自由的台灣、充滿愛和公義的土地,自焚殉道,留下言論自由的火種,生生不息。

  為了紀念並延續南榕的理念,基金會及紀念館於一九九九年在自由時代雜誌社舊址成立,台灣的民主未來,接下來就是我們的事了。
 

目錄

●出版精神
●序/從一粒種子到絢爛繁花
●鄭南榕小記/鄭南榕基金會
 
●百分之一的自由種籽/戒嚴,戒掉多少人的尊嚴?
白色恐怖的記憶與省思/薛化元教授
五一九綠色行動的歷史意義/薛化元教授
 
●百分之九十九的自由開花/社會改革實踐者採訪紀錄
管中祥:讓邊緣的聲音傳播到公共領域
莊瑞琳:出版與言論自由,有賴文化的深耕
朱宥勳:教育正與時間賽跑
黃益中:居住是人權,人人有屋住
黃怡翎:社會必須認識勞工的處境與價值
張正:移工尚未取得人權正義
呂欣潔:性別平權,我們談的都是人的議題
馬躍‧比吼:轉型正義是原住民追求自由的第一步
 
●五一九綠色行動,三十周年回顧/百分百自由與轉型正義的關係
百分百自由與轉型正義的關係
黃國昌:從立法面向談轉型正義
顧立雄:從司法面向談轉型正義
陳俊宏:從行政面向談轉型正義

 



  出版精神
  許章賢 鄭南榕基金會董事長


  要求解嚴,是一種生活態度,修養「恪遵自由民主的原則,尊重別人」的生活態度,要求加速解嚴,正是偵測到台灣的時不我與,希望台灣快快養成這樣的生活態度。無形的戒嚴陰魂不散,整個台灣正在和時間競賽,臻於自由民主的至善是台灣生存最後的堡壘。
 
  出版緣起──

  行動思想家鄭南榕生前三個重大社會運動:一九八六年五一九反戒嚴綠色行動、一九八七年二二八和平日運動與一九八八年新國家運動,這些運動開創了台灣突破戒嚴、平反歷史、追求台灣主體性的先河。二○一六年五月十九日適逢五一九綠色行動三十週年,鄭南榕基金會出版《百分百自由教戰手冊》以紀念這場正義與勇氣的運動,回顧過去,喚起台灣人的歷史記憶,展望未來,呼召台灣人的自由精神。

  鄭南榕策劃五一九綠色行動時,國民黨政府已經在台灣實施了近三十七年的戒嚴,這是全世界施行時間最長的戒嚴令。在黨禁、報禁的壓抑下,台灣公民的參政權利與言論自由受到嚴格限制,國民黨政府對政治異議人士的逮捕、軍法審判、判刑與處決,時有所聞。當時鄭南榕不只要求取消戒嚴,並且是「立刻」取消戒嚴,希望他熱愛的台灣盡快解除無情的桎梏。戒嚴!戒嚴!戒掉了多少人的尊嚴!不僅禁錮了人民的思想、言語、行為及生活,更導致了台灣社會長期以來對於公共事務膽怯、冷漠、感到無力的文化現象。而時間已經過了三十年,台灣社會各角落,仍然隱藏著不同形式的無形戒嚴,為紀念一九八六年的五一九綠色行動,為此本會發想籌畫出版專書。
 
  出版目的──

  一九八七年七月十五日解除戒嚴至今,我們不得不承認,戒嚴的遺毒至今仍然對台灣社會造成相當深入的影響,所謂「心中的小警總」,在很多人身上似乎變成一種隱而未顯卻如影隨形的幽靈,不時控制人們的思考、判斷,非常不容易察覺。這是一種不正常、不健康的社會現象,妨礙百分之百自由的追求。

  回首那段白色恐怖的歷史,我們希望不陷入悲情的泥沼,了解過去,記取教訓,同時警惕自己努力不夠,體悟仍有威脅存在,當有一天危機來臨時,我們能有警覺不讓悲劇重演。 試看普遍存在於台灣的司法整肅、媒體壟斷、黑箱作業、濫權徵地… 在在說明「解嚴」只是解除了有形的鐐銬;若指望完全解除無形的枷鎖,需要進一步的公民覺醒,才有辦法徹底消滅「心中的小警總」。
 
  出版期待──

  何謂真正的「解嚴」?有很多不同詮釋方式,如果把「解嚴」理解為一種「恪遵自由民主原則,尊重別人」的生活態度,去對照馬政府黑箱服貿協議、黑箱課綱微調、馬習會等作為,其實,台灣還沒有真正「解嚴」。以馬習會為例,馬英九總統未經民主程序,逕行與中國領導人習近平黑箱會談,除了黑箱,問題更在於馬總統的低支持度、半年後即將卸任,顯然無法代表台灣,更何況中國是對台灣有敵意的敵國,這在任何民主國家都是不被允許的,卻在台灣真實上演。誠然,在台灣實施達三十八年的「戒嚴令」已走入歷史,但是掌權者無視民意、肆意傲慢的「戒嚴心態」卻仍普遍存在於國家機器,我們亟需設法去一一擊破。
 
  觀察近三年的學生運動,二○一三年成大南榕廣場命名事件,二○一四年三一八太陽花運動、二○一五年高中生反黑箱課綱,讓我們看到九○後年輕學子旺盛的生命力,義無反顧追求真理的態度,完全不亞於黨外時期追求民主的前輩。再往前推,二○○八年野草莓學運,乃至一九九○年的野百合學運、廢除《刑法》一百條的社運,不同世代的年輕人和學者對台灣解嚴後的民主化進程都扮演重要角色。本書的出版,希望能影響更多當代的年輕人,引發「追求百分百自由」的共鳴,期待讀者們都能在這本書中找到自己認同的「自由精神」,學習爭取百分之一百的自由,走出屬於自己的「自由之路」。
 

詳細資料

  • ISBN:9789869278621
  • 叢書系列:示見
  • 規格:平裝 / 240頁 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

●章名:百分之一的自由種籽/戒嚴,戒掉多少人的尊嚴?
 
●篇名:五一九綠色行動的歷史意義
 
●作者:薛化元
 
一九八六年五月十九日,為了抗議國民黨政府從一九四九年開始在台灣實施的長期戒嚴,鄭南榕為首黨外新生代人士發起了「五一九綠色行動」。選擇五月十九日,在某種意義上正是對一九四九年那一天宣布戒嚴(五月二十日零時起實施)的歷史批判。當時台灣已經實施了三十七年的戒嚴,雖然長期的戒嚴的正當性,已經受到強烈的質疑,來自國內外要求解除戒嚴的呼聲此起彼落,但是,蔣經國領導的國民黨當局的回應卻是不明顯的。而且對當時黨外公職為主組織的「黨外公政會」,也不願提供體制內合法化的可能,更時而傳出可能進行取締的壓制行動。
 
對「黨外公政會」組織的進一步發展,特別是成立分會,可能導致國民黨當局的取締,陶百川、李鴻禧、胡佛、楊國樞等四名中介人士則試圖邀請雙方代表溝通,緩和朝野對峙的氣氛,避免國民黨當局的強力鎮壓。不過,組織化是當時黨外運動者努力的目標,對於國民黨當局以可能採取壓制手段要脅黨外人士放慢公政會的發展,也引起部分黨外人士的強烈不滿。就在舉行餐會的五月十日,以顏錦福、陳水扁為首的黨外公職人員,便宣布成立「黨外公政會台北分會」。此舉自然促使其他黨外人士跟進,十七日康寧祥也在台北成立了「首都分會」。此後「黨外公政會」的分會便紛紛成立,至此以公職人員為首的黨外組織由中央到地方也已然齊備。但是,鄭南榕等人則試圖進一步把抗爭行動聚焦壓制台灣自由民主改革的戒嚴體制。
 
五月十九日由鄭南榕等新生代主導,加上部分公職、民主運動前輩的參與,在龍山寺集結了兩百多位黨外人士,他們手持標語,配戴綠色彩帶,準備從龍山寺出發,遊行到總統府請願,要求解除戒嚴。在戒嚴體制下,進行遊行示威本身就是衝撞體制的行為,而宣稱要前進總統府,更使情治單位的神經緊繃。結果,集結尚未完成,上千名的警力就築成數道人牆包圍了龍山寺,不准裡面的黨外人士舉行遊行,雙方對峙了十二個小時。同時,支持解除戒嚴的民眾,也聚集在警方的包圍圈外,並透過各種可能的方式將水、食物送進包圍圈內。這也是台灣戒嚴以來,人民要求解除戒嚴的最強力的抗爭行動。

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