自序
一九七二年,中國文化學院藝術研究所要我開「藝術批評」課程,我覺得茲事體大,開始認真思考這個問題。
我認為凡是有關藝術方面的研究,例如藝術史,當你選擇甲而非乙來討論;或是你認為甲的分量重於乙;又或如你強調某一藝術品的性質與意義;諸如此類,都涉及價值或價值認定的問題,自廣義言,都屬藝術批評的範圍。事實上,這也正是任何一個藝術愛好者每天觸及的問題,因為在你的心目中,必有你所喜歡的,也有你所厭惡的。假如有一天,你忽然問你自己為何如此,此時,你已在從事藝術批評的工作了。
雖然藝術批評為我們經常所使用,但是要變成一門學問,建立起它的法則性,則是十分的困難。一則「藝術」一詞所涵蓋的範圍非常複雜,尤其是今天,更難以界定;二則自原始人類的藝術發展至今,加以東西方文化差別,各有傳統,理論之富,何能盡說;三則我雖蒐集一些這方面書籍,但發覺無一教本可用。
我只有自撰講稿。我的講稿主要為兩部分:上篇:批評的價值觀;下篇:批評的方法論。批評的價值觀係批評的哲學,所討論的為藝術的價值自何而來?來自個人的主觀認定?抑或有其客觀性?這是在你從事批評之前先要確定的。批評的方法論則是批評的技術,自歷史發展至今,可以歸納出若干方法。但是必要自一定的價值觀出發,以決定你所要採取的方法;而非是所採取的方法來決定你的價值取向,因此我選擇了價值觀的多種說法,以養成同學的思辨能力。
一九八三年我離開了文化大學,參與了國立藝術學院的建校工作。一九八五年我為該校美術系講授此課程,因為學生的性質稍有不同,於是我重撰講稿,作了某些取捨和修正。我大概教了三年,而後離開了美術系,不再講授此課。
一九九三年我再為國立藝術學院戲劇研究所開這門課,我將它當作一門全新的課程來處理。講稿全部廢棄,重新撰寫;雖然我的基本觀念並無太大的改變,但所引用的材料則是大幅的更新。同時由於這班同學英文閱讀能力較強,所引資料可以直接使用原文,因此教學速度加快,一年下來,已是厚厚一冊。「藝術批評」這門課程對我而言,二十多年來,幾經周折,可謂三易其稿。我實在不想再教了,也不想再在這個問題上打轉了。
三民書局想出版這本書。但是講稿與正式出書之間仍然有段距離,蓋講稿屬綱要性質,不需逐字逐句寫下來;而且所用資料,都未經翻譯,因此必要重新撰述。然而要我再寫一遍,無此興趣,也無此意願,於是三民書局委託王友輝來為我記錄。
王友輝曾帶著錄音機來旁聽過這門課,而且從未缺席,比正式修習的同學還要努力;同時他曾記錄我的《戲劇原理》一書,對於我的講課方式有深入的瞭解,由他來記錄和整理,當然是最佳人選。
於是我們自今年五月開始動工,幾乎是每週見面一次,他將打好的部分交我來看,我將改好的部分還他,到十二月中,二易其稿,全書大樣終於完成。其間我仍然作了一些修正,尤其是最後的「情境批評」部分,由於課程受時間限制,未能授及,是今年暑假新寫成的。為此我們又補授了好幾次課。
我得說本書之記錄和整理是一件十分繁瑣而細緻的工作,需要興趣和耐力,因此本書之成,我要感謝王友輝,沒有他的努力,本書將無問世之日。
一九九五年十二月二十三日於興隆山莊