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是誰讓屍體說話?:看現代醫學如何解讀《洗冤集錄》

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內容簡介

  ☆世界級法醫學經典著作《洗冤集錄》,全文古今對照
  ☆專業醫師帶領你穿越時空,回到古代法醫的鑑識現場


  本書有別於其他逐字逐句解釋《洗冤集錄》的讀本作品,而是以三個部分對《洗冤集錄》進行詳細的說明:

  [第一部分:宋慈與他的《洗冤集錄》]嚴加考究相關的文獻資料,對《洗冤集錄》的成書條件做出唯心及唯物的分析;
 
  [第二部分:《洗冤集錄》原文與譯文對讀]針對原書原文重新標點與譯文,並以今日西方醫學的角度辨析古代的醫學發現;

  [第三部分:《洗冤集錄》司法檢驗的科學性]挑選《洗冤集錄》中極具科學性的案例進行介紹,使今人了解當時司法人員所具備的科學水準。

本書特色    

  ◎◎◎穿梭回宋代,以臨床醫學新探法醫界鼻祖宋慈的經典作品《洗冤集錄》!◎◎◎

  撐一把紅油傘就能代替紅外線驗出骨傷?
  古代也有讓血跡無所遁形的「光敏靈」!
  短短一支銀釵就能證明誰謀殺親夫!

  ◎◎◎光學、昆蟲學、醫學與化學知識,盡在其中!◎◎◎

名人推薦

  衛生福利部桃園醫院耳鼻喉科主任/鄭爵儀醫師
  衛生福利部澎湖醫院眼科主任/胡智菱醫師
  台積電晶華診所/蔡宗達牙醫師
  衛生福利部澎湖醫院神經外科/郭泰宏院長
  中央警察大學鑑識系副教授/陳用佛博士
  臺灣警察專科學校刑事科助理教授/曾春僑博士
 
 

作者介紹

作者簡介

鄒濬智


  現為中央警察大學通識教育中心專任副教授。專長領域為漢字學、民間信仰及國學之跨領域應用研究。著(含合著)有學術專著八種、教科書六種、其他專書十一種、單篇學術論文九十餘篇。

蔡佳憲

  中國醫藥大學醫學系畢,衛福部桃園醫院耳鼻喉科總醫師及主治醫師,衛福部澎湖醫院耳鼻喉科主治醫師兼科主任。現為馬公黃冠榮耳鼻喉科診所主治醫師。
 
 

目錄

寫在前面的話
 
【宋慈與他的《洗冤集錄》】

前言 
《洗冤集錄》撰作的外在條件
一、理化方面:火藥調劑更合理、槍炮鑄造更純熟 
二、工藝方面:羅盤運用更普及、造船技術更提升 
三、文化傳播媒介方面:發明活字印刷、活絡知識傳播 
《洗冤集錄》撰作的內在條件 
一、宋代以前司法檢驗(含法醫學)經驗的積發 
二、朱熹及真德秀理學思想的廣泛感染 
結語
 
【《洗冤集錄》原文與譯文對讀】
《洗冤集錄》宋慈序 
卷一 
一、條令 
二、檢複總說(上) 
三、檢複總說(下) 
四、疑難雜說(上) 
卷二 
五、疑難雜說(下) 
六、初檢 
七、複檢 
八、驗屍 
九、婦人 
(附)小兒屍並胞胎 
十、四時變動 
十一、洗罨 
十二、驗未埋瘞屍
十三、驗墳內及屋下葬殯屍 
十四、驗壞爛屍 
十五、無憑檢驗 
十六、白僵死、猝死 
卷三 
十七、驗骨 
十八、論沿身骨脈及要害去處 138
十九、自縊 
二十、被打勒死假作自縊 
二十一、溺死 
卷四 
二十二、驗他物及手足傷死 
二十三、自刑 
二十四、殺傷 
二十五、屍首異處 
二十六、火死 
二十七、湯灑死 
二十八、服毒 
二十九、病死 
三 十、針灸死 
三十一、剳口詞 
卷五 
三十二、驗罪囚死 
三十三、受杖死 
三十四、跌死 
三十五、塌壓死 
三十六、外物壓塞口鼻死 
三十七、硬物癮痁死 
三十八、牛馬踏死 
三十九、車輪拶死 
四 十、雷震死 
四十一、虎咬死 
四十二、蛇蟲傷死 
四十三、酒食醉飽死 
四十四、築踏內損死 
四十五、男子作過死 
四十六、遺路死 
四十七、死後仰臥停泊有微赤色 
四十八、死後蟲鼠犬傷 
四十九、發塚 
五 十、驗鄰縣屍 
五十一、辟穢方 
五十二、救死方 
五十三、驗狀說 
 
【《洗冤集錄》司法檢驗的科學性】
前言
昆蟲能讓兇手現形 
油傘能讓傷勢現形 
釅醋能讓血跡現形 
銀飾能讓毒物現形 
 
參考文獻
 

序  

   《洗冤錄》又稱《洗冤集錄》,書為南宋提刑官宋慈所撰。宋慈原本是一位沒沒無名的宋朝官吏,史料闕載;他的著作《洗冤集錄》也因此被湮沒在中國幾千年以來各家各派著述的書海之中。直到西方長壽犯罪鑑識影集「C.S.I.」提到其人其書,才慢慢開始有人注意到他。
  
  為了與西方相關的犯罪偵查影集一較高下,中國大陸從以往的「包青天」、「施公奇案」、「劉伯溫傳奇」公案影集裡獲得靈感,由《洗冤集錄》裡找案例,為宋慈量身打造一系列的偵探電視劇。有別於舊有的公案電視劇,今日的電腦特效為宋慈的破案天份加分不少,情節推演也因為用心經營,而更顯精彩。隨著「大宋提刑官」電視劇收視長紅,這股旋風也重新帶動了新世紀宋慈和《洗冤集錄》的相關研究。
  
  關於宋慈其人其書的研究,專門的有,通俗的也不少,可臺灣地區卻似乎沒有跟上這股潮流,若想要了解宋慈其人其書,吾人只能蒐羅大陸簡體字書來聊以止飢。有鑑於此,筆者一直有想寫一本介紹《洗冤集錄》淺白讀物的念頭。
  
  適逢筆者於中央警察大學新開設一門選修課「古代法醫理論與實務」,在暑假備課期間,承蒙通識中心老師們和學生們的協助,先編出了一本《洗冤集錄》讀本。但卻感到附有譯文的講義,只能讓人讀懂,卻不能讓人讀會。於是筆者商請昔日服役時的同袍,前衛生部澎湖醫院耳鼻喉科主任蔡佳憲主治醫師(現任職於馬公黃冠榮耳鼻喉科診所),就《洗冤集錄》裡提到的醫學觀念進行辨析,希望能透過古今學問的激盪,讓曩舊的先人智慧光芒重現。
  
  本書的寫作,第一部分關於《洗冤集錄》的成書條件,第二部分關於原書原文古字改為易讀之今字、難字難詞註解、重新標點與譯文,第三部分略探《洗冤集錄》的科學性質,由本人負責。第二部分以今日西方醫學角度探討《洗冤集錄》所提及的古代醫學認知,先由蔡佳憲醫師撰稿,筆者再參酌古今法醫實務經驗後與之共同商定。中國犯罪偵查學問博大精深,非一人一時所能盡悉。筆者見識有限,學力不逮,本書疏漏所在多有,敬祈先進不吝海涵指正是幸。
  
  
 

詳細資料

  • ISBN:9789869315319
  • 叢書系列:Do科學
  • 規格:平裝 / 306頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

【原文】

(前略)凡到檢所,未要自向前。且於上風處坐定,略喚死人骨屬或地主──湖南有地主,他處無,競主,審問事因了,點數干係人及鄰保,應是合於檢狀著字人。齊足,先令紮下硬四至,始同人吏向前看驗。
 
若是自縊,切要看吊處及項上痕,更看繫處塵土曾與不曾移動,及吊處高下、原踏甚處、是甚物上得去繫處。更看垂下長短,項下繩帶大小對痕闊狹,細看是活套頭、死套頭,有單掛十字繫、有纏繞繫,各要看詳。
 
若是臨高撲死,要看失腳處土痕蹤跡、高下。
 
若是落水渰死,亦要看失腳處土痕、高下及量水淺深。
 
其餘殺傷、病患諸般非理死人,紮四至了,但令扛明淨處,且未用湯水酒醋,先於檢一遍。仔細看腦後、頂心、頭髮內,恐有火燒釘子釘入骨內,其血不出,亦不見痕損。更切點檢眼睛、口、齒、舌、鼻、大小便二處,防有他物。然後用溫水洗了,先使酒醋蘸紙,搭頭面上、胸脅、兩乳、臍腹、兩肋間,更用衣被蓋罨了,澆上酒醋,用薦席罨一時久方檢。不得信令行人只將酒醋潑過;痕損不出也。
 
【譯文】
到了屍體現場,檢驗官員不要馬上去看屍體,可先在上風的地方坐好,把死者家屬、地段管主——湖南有這種地段管主,別處沒有,以及與死者生前發生爭執的當事人叫來,簡單問一下事件的起因和經過,把檢驗文書裡規定需要拘傳的案件關係人和鄰里、保甲點齊,量好陳屍現場的四面地界,再率同檢驗人員、差役等前去驗看屍體。
 
如果是上吊死的,一定要看吊在什麼物體上和頸項上的索痕,還要查看到所繫物體上面的灰塵有沒有被移動過?看所繫物體的位置高低如何?死者原來踩在什麼地方?是用什麼東西墊腳繫上去的?還要看索套垂下多長,套在頸項上面的繩索粗細如何,和索痕的闊狹能不能對起來?仔細查看索套是可以滑動的還是不能滑動的;繫索是單打個十字扣的,還是纏繞幾道的,這些都要仔細查看。

如果是從高處跌下來死的,要查看失足的地方的泥土痕跡是否符合,以及跌落處高度多少。

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