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顛覆厚黑心理學

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內容簡介

  誇人只需要舌頭,罵人卻需要智慧。
  
  抓刀要抓刀柄,制人要拿把柄。
  
  時鐘的完美不在於走得快,而在於走得準確;指責別人的話不在於髒,而在於是否能切中這個人的要害……
  
  人之言語即是他行為的影子,我們常因言多而傷人,言語傷人,勝於刀槍,刀傷易愈,舌傷難痊。
  
  在一場唇槍舌劍中,對手總有說漏嘴的時候,這正是窮追猛打的好機會。這種辦法用以對付傲氣十足的對手較易奏效,因為對方一丟醜便像鬥敗的公雞一樣,垂頭喪氣,沮喪不已。因此,一旦抓住他們的弱點,傲者比謙虛的人更容易打敗。
  
  
 

目錄

第一篇  黑而不顯——能言善辯厚黑學
#第一章  厚黑交談法
※嬉笑怒駡暗表心意
※笑語寓諷,語中帶刺
※道歉要不妨「厚」
※抓住要害一舉制勝
※多聽少說以黑制黑

#第二章  厚黑批評拒絕法
※委婉含蓄,巧妙迂回
※當黑則黑有效說「不」
※厚黑說話婉轉拒絕
※厚黑拒絕,不顯「無情」
※厚黑說「不」

#第三章  厚黑說服法
※正話反說
※旁敲側擊點到為止
※又打又拉,唱好紅白臉
※放長線釣大魚
※以黑制黑,巧設圈套請君入甕

#第四章  厚黑論辯法
※不動聲色打打太極
※以黑制黑,克敵制勝
※厚道為本得饒人處且饒人
※爭取人氣,力辯獲勝

第二篇  以古鑒今——跟曾國藩學官場厚黑
#第一章  為官要知為政之體
※深明大義、曉明大體
※做仁愛好官
※「任」字當頭躬身入局
※挺膺負責,成事可冀
※精誠所至,金石為開
※忠誠體國,以為天下

#第二章  為官要知為人之道
※做清醒之人,自省己過
※內外兼修,誓做完人
※雕琢性情,鍛造氣質
※謙而不欺,立身之本
※改過遷善,而後興家
※義字當先,自勝者強

#第三章  為官要懂處世之法
※靜觀風雲,洞察秋毫
※高標處世,低調做人
※爭心不可過重
※大是大非面前的權變之策
※不拘泥於僵化的規則與方法

#第四章  為官要善用人之術
※知人用人,揚長避短
※將人才放在正確的位置上
※借人之才為才,用人之力為力
※用人不疑,疑人不用

 
 

序言
  
  宗吾(一八七九∼一九四四),四川人,早年加入同盟會,長期從事教育工作,四川大學教授,歷任中學校長、省議員、省長署教育廳副廳長及省督學等職。他是厚黑學的創始人、發明者,被譽為「影響二十世紀中國的二十位奇才怪傑」之一。
  
  二○○九年一部大陸電視劇《潛伏》掀起了一陣熱烈討論,除了劇情結構緊湊和角色設定的出色,這部劇裏反應的「權謀文化」也引起了很多人心中的共鳴,隨著電視劇被不斷關注,有一個主題占了主流—「辦公室政治」。有人從劇中錯綜複雜的敵我關係、笑裏藏刀的權謀爭鬥中總結出了一套詳盡的所謂職場攻略。
  
  所謂的厚黑學,並不是挖空心思對付自己身邊的朋友、同事、主管,真正的厚黑學是一種行事智慧,知己又知彼,你可以不厚黑,但是當你遇到厚黑的人你可以有辦法去應對。這才是行走於社會必備的人生智慧。正如李宗吾先生所說:「我們熱讀《厚黑學》,就知道又厚又黑的人到處都有,在應付世事的時候,就不會被厚黑之輩愚弄了。同樣是一個厚黑,用它來圖謀自己的個人私利,是極端卑劣的行為,用它謀劃大眾的公利,是至高無上的道德。」
  
  誠然,臉皮厚的人,雖然被明哲之士所不屑和輕視,但卻是每個想要成功的人,不得不具備的一項條件。所謂「能力夠更要臉皮厚」,為人處世非有「厚」的功夫不可。如果為人內向木訥,不能忍受各種在處世交往中的各種「規則」,過於顧及自己的虛榮心,就不能夠與他人和諧相處,更不可能抓住機會發揮自己,即使本身有出眾的才智,也會淹沒在芸芸眾生裏面,這真可謂有志者,竟一事無成了。
  
  而我們所講的「黑」,絕不是提倡心黑手辣,行惡人間。而是用一種更妥當的方法去解決你所面對的問題,獲得你該獲得的利益。正如「厚」不能過於遲鈍,「黑」也不能不擇手段。我們要學習的「黑」,不是簡單的詭計多端、狡詐陰險,它更包容了睿智、謀略與高瞻遠矚的深刻內涵。誰要想充分實現自我的價值與能力,誰就要擁有較別人更多的智慧與韜略,這是現代人要成功所必需的。
  
  厚黑學的學問高深,切不可自以為聰明,須知天外有天,人外有人,聰明反會被聰明所誤,厚黑學的思想,不可等閒視之。如果能夠潛心學習,為我所用,則能悟出人生的非常之道,為人的技巧,處世的智慧皆能遊刃其間。本書有李宗吾先生厚黑學詳細的解析,其中智慧,讀者可學一反三,在之後的人生變幻中靈活運用,為人處世必能得心應手。
  
  
 

詳細資料

  • ISBN:9789864530298
  • 叢書系列:幻想家
  • 規格:平裝 / 288頁 / 10 x 15 x 1.44 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一篇黑而不顯——能言善辯厚黑學
 
#第一章厚黑交談法
 
※嬉笑怒駡暗表心意
 
厚黑學認為,莊重嚴肅的說話方式會使人緊張慎重。如果你要與對方談的是一個非常莊重嚴肅的話題,這時你再採用一種莊重嚴肅的說話方式,對方很有可能不接受。而輕鬆幽默的說話方式,往往能引起人感情上的愉悅。只要有可能,最好能把莊重嚴肅的話題用輕鬆的形式說出來,這樣就可以使對方在嬉笑中說服自己。
 
戰國時期,楚國大舉入侵齊國。齊威王叫淳於髡帶上黃金一百兩,車馬一百套,到趙國去求援。淳於髡一聽,笑得前仰後合,把繫在下巴底下的帽帶子都給抻斷了。
 
齊威王莫名其妙地忙問:「先生,你是嫌禮品太少了嗎?」
 
淳於髡回答說:「哪裡,哪裡。不敢,不敢。剛才我在來這裏的路上,看見有個人正跪在路邊向田神祈禱豐收。他拿了一隻豬蹄子,端起一小盅酒,嘴裏禱告著:『請神明保佑,讓我低處的田收穫滿車,高處的地收穫滿簍;五穀豐登,糧食裝滿倉。』我看到拿來獻給神的是那樣少,而想得到的卻是那樣多,覺得好笑。現在想起,還禁不住要笑。」
 
齊威王聽後便增加禮品,叫他帶上黃金一千兩,車馬一千套,玉璧一百對,去見趙王。趙王派出精兵十萬,來援救齊國,楚國聽到這個消息,連夜撤兵。
 
還有一回,齊王讓淳於髡獻上一隻天鵝給楚王。美麗的天鵝是難得的珍奇寶物,齊王鄭重其事地讓淳於髡去送,而他剛走出城門,不小心讓天鵝給飛走了,手上只剩下一隻空籠子。要是別人,真不知該怎麼辦才好。可淳於髡卻自有辦法。他帶著這只空籠子,大搖大擺地來見楚王,並叫人通報說:「齊王使者淳於髡來獻天鵝。」
 
楚王一看他提著個空籠子,非常奇怪,忙問:「天鵝呢?」
 
淳於髡不慌不忙,回答說:「齊王派我送天鵝。在過河的時候,我看天鵝渴得厲害,就讓它出來飲水,不料它卻展翅一飛,離我遠去了。」
 
楚王沒好氣地說:「那你還來幹什麼呢?你不知道該當何罪嗎?」
 
淳於髡卻慢條斯理地說:「是的,我知道。我想過很多:我想用匕首刺穿肚子,或用繩子絞住脖子上吊自殺,可又怕人議論我們國王因為一隻鳥的緣故而讓一個士人自殺,有傷國王的名聲;我又想,天鵝是有毛的禽類,像這一類的鳥多的是,想買一隻代替,卻又是弄虛作假而欺騙了大王您;想要畏罪逃走到其他國家去,又擔心齊楚兩國因此傷了友誼。想來想去,還是寧可空手來見您,願意領受大王您的懲處。」

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