一○八好漢忠義豪傑：水滸傳

【導讀】英雄好漢上梁山　傅錫壬
第一章　心魔
第二章　禍根
第三章　緣
第四章　逼上梁山
第五章　寶刀、市虎、功名
第六章　生辰綱
第七章　緊急追緝令
第八章　招文袋
第九章　景陽岡
第十章　人頭祭
第十一章　黑牛和白鯊
第十二章　劫法場
第十三章　天性
第十四章　劊子手
第十五章　尾聲
總結

導讀

英雄好漢上梁山　傅錫壬
　　
　　閱讀《水滸傳》和研究《水滸傳》是兩種不同的途徑。但必須先對《水滸傳》的故事產生興趣，則是兩者都不可或缺的先決條件。我之所以改寫《水滸傳》，讓它變成《梁山英雄榜》這本小書，就是想讓第一次接觸《水滸傳》的讀者，引發興趣。
　　
　　一般《水滸傳》的通行本是明末清初的時候，金聖歎推出的，並自稱為古本的七十回《水滸傳》，他自己評點，也稱「第五才子書」。其實，它已經把《水滸傳》中最精彩的故事都保存了，從此七十回本就成為《水滸傳》的定本。後來胡適的朋友汪原放用新式標點符號把《水滸傳》標示一遍，由上海亞東圖書館排印出版，因為有了標點，就更便於閱讀。
　　
　　一、擬話本的小疵
　　
　　不過這部書保持不少話本的面目，話本是說話人賴以謀生的工具，所以就必須具備若干說書的技巧，畢竟與小說的寫作技巧不盡相同。它的瑕疵是：
　　
　　（一）重要情節與對話的一再重複：例如王婆設計潘金蓮的殺親夫武大郎。先用王婆的口氣敘述，再以潘金蓮的行動描寫，在小說處理上，破壞了懸疑的氣氛。這種描述的方法，對說書人來說，自有其臨場的需要，但對成功的小說而言，則是敗筆、贅筆。
　　
　　（二）人物刻劃的分散和多歧：這種情形有二：一是故事情節中幾個性格較為突出的人物，如魯智深、李逵、武松、宋江、林沖幾乎在許多章回中都出現，使讀者在閱讀中，必須不斷重組對他們的描述印象。二是人物太多，自然描寫上不能周到。胡適說：
　　
　　倘使施耐庵當時能把那歷史的梁山泊故事，完全丟在腦後；倘使他能忘了那「三十六大夥，七十二小夥」的故事；倘使他用全副精神來單寫魯智深、林沖、武松、宋江、李逵、石秀等七、八個人，這部書一定格外有價值。
　　
　　但是，畢竟《水滸傳》是長篇擬話本小說，有它的時代性。如今既要縮減又改寫長篇擬話本為中篇小說，胡適的意見是可以嘗試讓它實現的。所以我把七十回本，約五、六十萬言的《水滸傳》改編成十五萬字左右的今本，確實是一種野人獻曝的大膽嘗試。
　　
　　二、《梁山英雄榜》的改編重點
　　
　　我首先拆散了原書章回的劃分，純以故事的情節、人物做整體的考量。但為保持原書的精神和菁華，仍舊利用《水滸傳》中原有文字所表現的神韻和氣勢，故事的情節只作若干輕微的變更。每篇新的章節，都另擬新的題目，以點化出若干新的主題與新的涵義。
　　
　　第一章「心魔」：也就是原書的楔子。所謂「魔由心生」，洪信到龍虎山求張天師時，所遇到的龍（蛇）、虎種種幻象，都是由於洪信的內心不誠敬所引起。而且從鎮魔殿中，由於洪信的內心不誠敬而放出去的魔君，雖然殺人不眨眼，卻在全書中沒有殺過一個善人，所以這些魔君，是惡人心目中的強盜，卻是善人心目中的英雄。所以「魔」之是否被視為「魔」，也因心之所向而定。
　　
　　第二章「禍根」：也就是原書高俅發跡的部分。高俅是東京開封府汴梁宣武軍中的一個浮浪破落戶子弟，自小不守家業，結果因為踢毬踢得好被端王看中而發跡。端王就是宋徽宗，徽宗朝宣和末年，各地人民困於苛政，時有暴動。所以高俅的發跡，顯然是暗示「亂由上生」。自高俅引出王進，從王進引出史進，再寫一百零八人，如果說梁山泊一百零八人是禍，那麼高俅的發跡就是「禍根」。
　　
　　第三章「緣」：也就是原書中有關魯智深幾個章回的總和。從魯達打死鎮關西、出家為僧、大鬧五臺山、怒打小霸王到火燒瓦官寺等。魯達出家時，長老就說「智深與我佛有緣」，後來智深離開文殊院，長老送他四句偈子是：「遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止。」不也正暗示他與梁山泊也有「緣」嗎？而且魯智深打小霸王也是以「說因緣」為藉口，所以魯智深的故事脫不了一個「緣」字。
　　
　　第四章「逼上梁山」：也就是原書中有關林沖的幾個章回。林沖是八十萬禁軍教頭，只因妻子漂亮，被高俅的螟蛉子高衙內看上，而無端敕配滄洲。高俅父子仍不放過，派人尾隨，要置他於死地，於是林沖被逼殺人，最後投奔梁山。這是《水滸傳》主題—官逼民反—的典型例子。
　　
　　第五章「寶刀、市虎、功名」：也就是原書中楊志賣刀、比武等情節。楊志一心想求取功名，金銀花罄時，只得賣刀湊集盤纏，結果偏偏遇上無賴的市虎牛二，被逼殺人。但楊志對求取功名的慾望未減，遂為梁中書所用，表現得更為積極。賣寶刀、殺市虎皆因熱中功名而引起，所以命篇為「寶刀、市虎、功名」。
　　
　　第六章「生辰綱」：這是《水滸傳》中一場計劃周密的好戲，表示梁山英雄已經不是烏合之眾，也是軍師吳用第一次顯露才華。「綱」是古人擔綱運送貨物之意。「生辰綱」是梁中書送給岳父蔡京的生日禮物。楊志的功名美夢，就在這一役中破滅。楊志的命運好像跟「綱」結了緣，先是失了「花石綱」，再是失了「生辰綱」。
　　
　　第七章「緊急追緝令」：這一章是上一章故事的延續。「生辰綱」被劫是一件大事，所以告示的「追緝令」一道接著一道，先是大名府梁中書的書札，再是東京太師府的專差，逼著何濤循線索追查，也是梁山泊英雄第一次與官兵的正式接觸。石碣（碣）村中的一役，使梁山威名遠播，奠定了它的霸業基礎。故事中何濤的偵查方法有一點像刑警的查案。
　　
　　第八章「招文袋」：也就是原書中宋江殺閻婆惜的故事。宋江所以要上梁山也植因於此。宋江先是把晁蓋的書信和金子放在袋裡，後來卻又把這麼重要的袋子遺忘在閻婆惜家中，所以這招文袋是造成小說步入高潮的關鍵。「招文袋」之對閻婆惜而言，竟成了「招魂袋」。
　　
　　第九章「景陽岡」：是原書武松打虎的部分。《水滸傳》中不包括「市虎」在內，就出現過許多次打虎的故事，有李逵殺四虎、解珍獵虎、武松打虎。其中以李逵殺四虎最為感人，而武松景陽岡打虎最為膾炙人口。
　　
　　第十章「人頭祭」：也就是原書中武松殺了西門慶、潘金蓮，取了人頭祭祀武大郎的情節，是武松投奔梁山的遠因，也是《水滸傳》中最精采的部分。因為「梟首」是我國古老的刑法，而「馘（馘）耳」更是充滿血腥與神祕的祭典。武松這種原始性的復仇心態，震撼人心，也具有小說驚悚的效果。
　　
　　總結我改寫《水滸傳》的企圖有三：（一）能否有一本文字比七十回本更簡潔，而又能引起讀者對全書的興趣？（二）能否賦予該書新的主題與新的評價？（三）能否藉此與電影藝術結合，以吸引更多的愛好者？