你被面子綁架了嗎：人際關係的完全制勝學

　　面子華麗的外殼下，任人塞進各自所需的潛規則。潛規則背後是權力的遊戲，遊戲中心是利益和榮譽的動力，以及由此而展開的博奕。你的存在，就是一個或大或小的面子，這個面子決定了你的一切，但是你仍然可以在博奕中有所作為，關鍵是你要深刻認識面子的本質，並積極行動起來。

　　為什麼現在很多人活的很累、很苦？很多時候只是因為面子問題。

　　當然，面子有關尊嚴，甚至人格。人人都要，可是如果看的重了，就會成為一個人前進的累贅，從而讓自己陷於進退兩難的境地，得不償失。

　　在中國民間流傳著一句話，叫做「死要面子活受罪」，大意是說：我們往往可以為了顏面而忍辱負重，寧可自己吃大虧、吃啞巴虧，也要在面子上過得去。似乎這樣就使自己在周圍的人中有尊嚴，被人看得起、有面子。

　　其實，這樣做的結果，很多時候會使人不得不放棄為人處世的一些需要堅守的原則。失去了原則、得到了面子，可以說是一文不值。不僅如此，以犧牲原則而得到的面子，必然會使社會憑空具有了一種虛偽，不僅危害人與人之間的關係，也必將影響社會的發展和進步。

名譽與利益的終極博弈
   
面子代表獲得的聲望，是擁有的社會地位，還包括了個人成就與品格，是一個人經社會認可的自我和影響力的代稱，由此也就形成了個體與他人交往的心理距離，強調的是個人的成就和品格與面子大小的關聯，特別突出了面子他人賦予的特性。　　
   
西方文化中的自我是高度個人主義的，以自我為中心。而中國人所認同的自我，是一種更為集體主義的自我，和一個基本的團體──如家庭、工作單位──的人連接更為緊密，而且深受面子的非標記性的文化假設影響。面子在漢語中，包含著一個以榮譽為核心的一系列意義。　　
   
構成中國人際關係結構的一個重要因素是面子，中國人的面子觀念極強，不僅能「傷面子」、「丟面子」，還能「給面子」、「賞面子」。面子具體地調整著中國社會人際關係的方向和程度。愛面子是中國人內在人格的重要特徵之一。　　
   
「好面子」是中國文化中的一種突出的現象。由於建立和維持良好的人際關係，對個體生存和發展非常重要，因此我們在交往中，會重視他人的看法和感受，透過各種印象管理策略，來給他人留下好的印象，維護自己的「面子」。不過，中國人重視的他人是「重要他人」，也就是和自己有密切聯繫和利益關係的人，比如家人、朋友、鄰居和同事等。而西方人重視的他人是「概括化他人」，也就是一般的人，都會對他們的人格形成和行為方式產生影響。因此，中國人非常注意維護在重要他人前面的形象，對與自己關係不大的人，則不太在乎他們的看法和感受。　　
   
中國人是把面子和尊嚴聯繫在一起的。面子是從他人那裏獲得的尊嚴，面子一方面代表了自己的社會形象，另一方面也反映了個體的社會地位。所以，面子是越大越好。人們透過人情和各種社會交換手段來獲取、維護和提高自己的面子，也透過權力來確認和鞏固自己的面子。　　
   
人情和面子是中國人核心的人際關係準則。這關乎榮譽和利益的面子，其實是一門博大精深的學問。同樣是要飯，乞丐讓人鄙夷，而和尚化緣卻受人尊重，很多達官顯貴和富商巨賈，甚至主動把錢送到寺廟裏，還要尊稱人家師父。後者這飯，要的實在有面子。