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自由的選擇:芝加哥自由市場經濟學派演變史

自由的選擇:芝加哥自由市場經濟學派演變史

Chicagonomics: The Evolution of Chicago Free Market Economics

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內容簡介

「彭博觀點」(Bloomberg View)5大好書
影響世界的芝加哥經濟學派

  「很多人尋求自身利益的行動,會形成一種意想不到的經濟秩序。」─傅利曼

  經濟學家不僅要能解釋過去、預測未來,更重要的使命是為人類創造最大幸福。但,應該做什麼、如何做,才能創造最大幸福?每個經濟學派有不同看法。

  一九六○年代崛起的芝加哥經濟學派的意見,曾經左右英美兩國的經濟政策,主導全世界經濟學發展。芝加哥經濟學派認為,政府不必為人民謀幸福,因為自利的人會努力追求對自身最有利的事,政府只要提供公平競爭的政治與社會環境。從諾貝爾獎第一次頒發經濟學獎開始,芝加哥大學經濟學系有二十八人獲獎。他們是自由主義經濟學者,也是公共知識分子。

  本書作者艾伯斯坦是自由意志主義學者,曾出版傳記《傅利曼的選擇》、《海耶克的一生》,他探討古典自由主義與自由市場資本主義的歷史與發展,以及芝加哥經濟學派觀點的演變,與這些觀點目前的應用。本書是艾伯斯坦第十本關於經濟與政治思想的著作,著墨古典自由主義的理論、海耶克與傅利曼的見解,是芝加哥大學從一八九一年創校以來,第一次對經濟學系做完整的紀錄。讀者可以從中得知,芝加哥大學的傳統是什麼?為什麼有這麼大的影響力?有過哪些經濟思想學派,以及芝加哥經濟學派對目前經濟情勢的看法。

  艾伯斯坦書寫的不只是芝加哥經濟學派思想史,更多的是,他們如何反思所處的社會,提出改變人類生活、創造最大幸福的經濟學說,並說明芝加哥經濟學系領導人物之間的友誼與知識關係,包括維納、奈特、西蒙斯、傅利曼、史蒂格勒與海耶克。從亞當‧斯密到今天,作者以優雅的筆調,把古典自由主義思想的要角重新定位一番。

名人推薦

  勞倫斯‧薩默斯(Lawrence Summers),美國前財政部長、哈佛大學前校長 
  伊曼紐爾‧賽斯(Emmanuel Saez),加州大學柏克萊分校經濟學教授 
  《科克斯書評》(Kirkus Reviews)──好評推薦

  芝加哥經濟學派對學界與世界有很大影響。這本有份量的著作,以非常生動有趣的方式告訴我們這件重要的事。──勞倫斯‧薩默斯(Lawrence Summers),美國前財政部長、哈佛大學前校長 

  本書從芝加哥經濟學派的創立說起,讀起來毫無障礙又愉快。讀者透過本書會發現,芝加哥經濟學派比市場基本教義派老生常談的形象更豐富,也更細緻。──伊曼紐爾‧賽斯(Emmanuel Saez),加州大學柏克萊分校經濟學教授 

  論點詳細、論述吸引人,對這領域有很重大的貢獻。──《科克斯書評》(Kirkus Reviews)
 
 

作者介紹

作者簡介

藍尼‧艾伯斯坦(Lanny Ebenstein)


  加州大學聖塔芭芭拉分校(UCSB)經濟系教授,教授經濟思想史。

  從一九九○到九八年,艾伯斯坦擔任聖塔芭芭拉教育局委員。出版十本經濟與政治思想史相關著作,包括傳記《傅利曼的選擇》、《海耶克的一生》。他的著作被翻譯多國語言,目前定居加州聖塔芭芭拉。

譯者簡介

林麗雪


  台灣大學政治學系畢業。專職譯者。曾任職國會助理、記者與編輯。喜歡有生命力的人事物;熱愛文字工作。譯有《QBQ!就是要傑出》、《3300萬人的聊天室》、《學校沒教的就業學分》、《我用死薪水,讓錢替我賺錢》、合譯有《怪咖成功法則》、《虛擬貨幣經濟學》、《如何打造營收上億的App》、《英雄:大屠殺、自殺與現代人精神困境》等書。
 
 

目錄

作者序
緒  論  芝加哥經濟學派的歷史背景

第一章  洛克菲勒的大學與政治經濟學系
第二章  古典自由主義者 維納
第三章  到芝加哥之前的奈特
第四章  一九三○年代的芝加哥與奧地利經濟學派
第五章  西蒙斯與累進稅制
第六章  考爾斯委員會與凱因斯
第七章  芝加哥經濟學派
第八章  學術界的芝加哥經濟學家
第九章  法律與經濟學,以及政治哲學
第十章  芝加哥時期的海耶克:古典自由主義哲學家
第十一章  經濟學家與公共知識分子傅利曼
第十二章  一九八○年代與當代自由人主義

結語  芝加哥經濟學派的當代應用
附錄一  採訪傅利曼談海耶克
附錄二  薩繆爾森有關傅利曼的回信

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789571367972
  • 叢書系列:知識叢書
  • 規格:平裝 / 360頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

緒論

芝加哥經濟學派的歷史背景


如果深入探索芝加哥自由市場經濟學理論的根源,就能發現最重要的思想根源在於十八世紀與十九世紀初數十年期間,蘇格蘭道德哲學家與經濟學家亞當‧斯密(Adam Smith, 1723–1790),以及英格蘭政治哲學家與效用主義(utilitarianism)創始人傑瑞米‧邊沁(Jeremy Bentham , 1748–1832)兩人的著作。斯密與邊沁兩人主宰經濟與政治思想,邊沁又受到斯密極大的啟發。他們兩人再加上偉大的約翰‧洛克(John Locke, 1632–1704)與約翰‧斯圖亞特‧穆勒(John Stuart Mill , 1806–1873),在十七世紀晚期到十九世紀初期,他們四人是輝格黨(Whig)早期古典自由主義陣營與自由派作家與思想家中,最具份量的經濟學家與政治哲學家。

由於斯密的著作,經濟學與政治經濟學第一次真正進入世人的視野。斯密在著作中高度推崇國家自主經濟(national economy),這是一種能自我維持且具有自主性的制度,雖然制度是由政府塑造,但絕對不能經由政府決定或指示,這是一種前所未見的論點。斯密的精采洞見包括:進行交易時,雙方都能受惠;對社會來說,有知識的利己主義比利他主義更可靠;比起較不複雜的經濟體,分工或專業化會大幅增加生產力;經濟活動、收入與財富,對道德也有益。斯密的說法非常具有現代性。而邊沁對效用主義與古典自由主義基本假設的說法則是,「最大多數人的最大幸福,就是是與非的衡量標準。」

最重要的一點是,斯密與邊沁都肯定,每一個人體驗幸福的能力是相等的。因此,他們兩人都支持民主政治(邊沁又比斯密更支持),以及社會整體與個人能得到最大財富與收入的經濟制度。斯密與邊沁兩人都是溫和的平等主義者。他們雖然不是極端的平等主義者,但兩人都理解,比當時社會更公平的收入與財富,對促進人們的幸福,確實至關重要。他們在當時社會看見一個相當龐大的貴族階級,他們既無生產力,也不配擁有這個地位,於是想要改變這個世界與這個階級的地位。從今天的角度來看,他們的立場可以被視為政治左派。斯密追求的是國家的財富,也就是整體國民的財富,而不是一小群階級的財富。

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