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圖解金剛經(新版)

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內容簡介

讀懂通往無上智慧的修行經典

  《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典,囊括大乘佛教的最高智慧,是最能代表大乘般若思想的經典。《金剛經》是流傳到中國的佛教經典中,最早被翻譯的一部典籍。在中國古代,上至帝王將相,下至百姓之家,無不推崇、奉持,可見其流傳甚廣,也深深地影響了中國傳統文化。

  《金剛經》雖然只有五千多字,但所涵蓋的道理,小至個人心性,大至宇宙真理,也因此才有難以計數的注釋與研究,但因為時代的變遷,機緣變了,受眾也變了,隨緣而產生的「文字般若」也隨之變成深奧的經典。但也因為時代變遷,才能有讀經的新方式-圖解。本書以簡單的文字敘述,並加入圖片、表格及樹狀圖等方式,將難以瞭解的經文清楚明白地呈現,讓讀者一眼就能明瞭佛經義理。

  《金剛經》的深奧不在於繁複,而在於簡潔。而就是因為簡潔,才使得有難以計數的注釋和研究,同時也帶來了曲解和爭議。但多數經過歷史檢驗的注疏,在向人們重新詮釋時,無一不與各時代的社會生活緊密關聯。本書也不例外,在忠於佛法的同時,汲取歷代經注之長,去除不合時宜的觀念,以現實的人生經驗解析佛經奧義。同時,也借鑑最具時代特色的觀念,讓您感受全新的閱讀體驗。

  ˙為何這部經典稱為《金剛經》?
  ˙《金剛經》的經意為什麼讓人感到深奧?
  ˙《金剛經》在佛教中,為什麼佔如此重要的地位?
  ˙《金剛經》的版本為何這麼多?

本書特色

  引導你突破一切障礙,並超越自我的利生寶典
  「經中之王,萬佛之母」,佛家修行所奉持的無上經典
  輕鬆解讀佛經奧義,拉近你與佛法的距離


  ˙完整全面:
  詳盡介紹經名、歷史、流變與內涵等,藉此讓讀者對《金剛經》有更深的認識。

  ˙逐句解經:
  先解經,再細說經句涵義,並結合現代生活經驗,讓讀者更容易參透《金剛經》。

  ˙圖文並進:
  圖表與文字相輔相成,以清晰的視覺觀感幫助讀者化繁為簡,讀經時更能了解經典意義。
 
 

目錄

世界最早的雕版印刷《金剛經》經卷
編者序:通向無上智慧的方便之門
本書閱讀導航

第一章 懸論:叩響《金剛經》之門
1 經名的分解:《金剛般若波羅蜜經》
2 《金剛經》主要說什麼:勸令眾生發阿耨多羅三藐三菩提心
3 修行成佛的下手處:解決「心」的問題
4 修行與圓滿:《金剛經》中的人生觀
5 佛眼中的紅塵:《金剛經》與世俗世界
6 《金剛經》在中國:佛文化的重要流變
7 譯經第一人:三藏法師鳩摩羅什
8 皇權的功德:帝王與《金剛經》
9 民間注疏的力量:深入中國文化
10 《金剛經》與禪宗:從六祖開悟到《壇經》現世

第二章 開場:導入說法的情境
1 從證信開始導入:說法緣起的情境線索
2 《金剛經》序曲:佛祖日常生活的平淡與莊嚴
3 佛佗身邊的僧侶團隊:一千二百五十名大比丘的集體修行
4 尊嚴與乞討:佛家乞食制度
5 無言的般若:解析佛的教育手段
6 佛陀是個好榜樣:從最平凡處入手
7 修行與入世:佛法不離世間
8 禪定的妙用:一念入定般若生
9 頓悟與漸修:修行佛法的兩翼

第三章 成佛的必由之路:正知正見生正信
1 「解空」者點破玄機:須菩提的請法
2 成佛之心:發阿耨多羅三藐三菩提心
3 小乘與大乘:度眾生和度自己
4 意會與言傳:問答之間的微妙
5 護住真心的第一步:度生離四相
6 眾生解脫的不同境界:無餘涅槃與有餘涅槃
7 做菩薩的竅門:不住相布施
8 無限廣大的布施福德:像「東方虛空」一樣不可思量
9 求佛法與拜偶像:小議真佛不住於相
10 成佛的資糧:福慧雙修一舉得

第四章 一念生信心:通往般若的門檻
1 信佛須正信:真實的信心源於正確知見
2 人人都是未來佛:眾生佛性平等
3 五個五百年:佛運消長的史觀
4 持戒與修福:生「實信」的基礎
5 一念生清淨心:信心與頓悟
6 大得無所得:般若性本空
7 渡河不須舟:不要迷信工具
8 聖賢之別:一切無為與因果
9 福德性本空:財施與法施的較量
10 般若與方便:一切諸佛皆從此經出

第五章 打破砂鍋問到底:理解才能真信仰
1 小乘四聖果:修行當中的得與捨
2 須菩提的「果」位:第一離欲阿羅漢
3 莊嚴淨土:心淨才是真清淨
4 清淨才是道:心無所住而生清淨
5 身如須彌山王:修果不住果
6 多少是多:福德的再次考量
7 持經即是求佛:《金剛經》的地位
8 「金剛」最如意:經名中的緣由
9 得意而忘名:名相非真相
10 法身與報身:如來的三十二相
11 慧眼識真經:第一稀有
12 清淨是道:信心與功德
13 第一稀有之人:由六祖慧能說起
14 第一波羅蜜:般若最殊勝
15 功德再次較量:身布施與法布施
16 大乘不樂小法:偉大的菩薩事業
17 忍辱波羅蜜:堅定離相則能安忍
18 菩薩的境界:離一切相
19 如來的信誓:一定是真話
20 火種的力量:佛法復興的希望

第六章 通達才能無漏:修行的真諦
1 菩薩的清淨心:發心實無有法
2 最難捨離的「我」:大乘修行的主線
3 佛祖無所得:佛法無實無虛
4 真正的菩薩:一切聖賢通達無我
5 佛的「五眼神通」:佛眼悉知悉見
6 通達要通心:「心」的相對論
7 福報的因緣:無得才是得
8 如來從何而來:求佛不如求己
9 拈花示眾的妙法:不說而說的法
10 佛法和修行的關係:登岸就棄船

第七章 實踐證真知:證悟就是與真理結合
1 聖凡無差別:眾生都有成佛的根基
2 不足為憑的身相:觀佛與見性
3 不偏執一端:佛法不斷不滅
4 不貪才是無量:菩薩修福不為己
5 何謂「如來」:真理無所來
6 超時空的「一合相」:微塵中見大千
7 從對佛法的理解談起:佛的真實意圖
8 六如的比喻:一切有為都無所得
9 大歡喜的結局:金剛法會圓滿

附錄
附錄1 北朝菩提流支《金剛般若波羅蜜經》
附錄2 南朝真諦《金剛般若波羅蜜經》
附錄3 隋代笈多《金剛能斷般若波羅蜜經》
附錄4 唐玄奘《能斷金剛般若波羅蜜多經》
附錄5 唐義淨《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》
附錄6 金剛般若波羅蜜經彌勒菩薩偈頌
附錄7 梁朝傅大士頌金剛經
附錄8 歷代《金剛經》論、注重要文獻
 
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789865611392
  • 叢書系列:圖解經典
  • 規格:平裝 / 304頁 / 17 x 23 x 1.52 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

經名的分解

《金剛般若波羅蜜經》


一切佛經,取名的原則不外乎七種,以人(佛、菩薩)名為名、以佛法為名、以經義比喻的喻體為名,然後人名、法名、喻名兩兩相疊出三種,最後人、佛法和比喻三者結合為一種。本經以佛法和它的比喻相加而得名。

本經是典型的佛法與比喻疊加的複名,金剛是一種比喻,而般若波羅蜜是佛法。

.金剛-最堅、最明、最利的法寶 .

金剛,佛法裡指罕有的寶物,如金剛力士手中所拿的金剛杵,是比世間的金剛石還要厲害的寶貝,它能壞一切而不為一切所壞。

世間的金剛石,有三種顯著的特點:

第一,結構穩定。不容易被硬性破壞,也不會輕易發生化學反應,有堅固恆常的屬性。第二,明淨璀璨。通體透明,因為折射光線而熠熠放光;表面潔淨,很難被外物所汙染。第三,堅硬銳利。硬度極強,能破壞金屬、石材等一切固體物,而鐵、石等卻不能摧壞它。本經中的「金剛」,就是以最堅固、最明淨和最銳利的屬性來比喻這部佛經所說的道理。

首先,以金剛比喻這部佛法特別堅固,不易被破壞。
其次,以金剛比喻佛法的智慧光芒和悟道真心純明不染。
最後,以金剛比喻佛法的作用銳利無比,能破種種煩惱。

.般若-精深微妙的大智慧 .

般若,在梵語中是「妙智慧」的意思。

但佛經中的所謂般若智慧並不同於普通聰明,它是指能夠認識道、證悟道、了脫生死煩惱、得道成佛的這個智慧,是屬於道體上的根本智慧。所謂根本智慧,就是超越一般聰明與普通智慧,而了解到生命的根源、本性。這個智慧才是般若。所以「智慧」兩個字,並不能代表般若的全部含義。

大乘佛法把般若分為三類:文字般若、觀照般若和實相般若。

凡是用語言文字來說明的般若道理,稱為文字般若。本質上講,般若是離文字相的,即沒有文字。但若不用語言文字表達,根器差一點的普通修行者,就很難明白佛講的道理了。所以,文字般若是聯繫佛與凡夫的媒介。

依照文字般若得來的智慧在禪定中去感知和觀察,稱為觀照般若。觀照般若就是觀察真理的智慧,在禪定中持續這種觀察,十幾年或者幾十年,最後終究會有成就的。

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