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異語:現代詩與文學史論

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內容簡介

最赤裸的臺灣現代詩評論!
這才是真實,這才是現況,挑戰你對臺灣現代詩與文學史的想像!

  本書作者長期關注現代詩與文學史議題,無論身在學院內/外,皆持續以書寫展現介入之決心。其視野不自囿於臺灣一時一地,反欲與香港、菲律賓、馬來西亞等華文文學場域積極對話,思考殊途可以不必同歸的在地解答。

  全書分為上下兩卷,分別命名為「文學史想像」和「現代詩異語」,既提出對臺灣新詩史書寫與敘述方式的主張,亦涉及框架、世代、跨界、選集、教學、影像、文學社團、數位文學之探討。涵蓋文學歷史回顧、現象剖析觀察、詩歌意見抒發,對余光中、洛夫、林燿德、羅智成、施穎洲、張堃等前輩與「七年級」作家之成績亦多所討論。這些探索還稱不上是發人所未能發、言人所未敢言,唯盼書中所錄種種異語,日後莫成無用囈語!

本書特色

  ★最真實的新詩評論,最赤裸的新詩現況!

  ★書中各章節初稿,曾在《聯合文學》、《創世紀詩雜誌》、《幼獅文藝》、《文訊雜誌》、《印刻文學生活誌》、《聯合報》等重要刊物及研討會中發表,並引起許多討論!
 
 

作者介紹

作者簡介

楊宗翰


  楊宗翰,1976年生於台北。曾任文訊雜誌社企畫總監、台北教育大學語創系與東吳大學中文系兼任助理教授,現為淡江大學中國文學學系專任助理教授。著有《異語:現代詩與文學史論》(秀威經典,2017)、《台灣新詩評論:歷史與轉型》(新銳文創,2012)、《台灣現代詩史:批判的閱讀》(巨流,2002)、《台灣文學的當代視野》(文津,2002)。編有《血仍未凝:尹玲文學論集》(釀出版,2016)、《逾越:台灣跨界詩歌選》(福州海風,2012)、《跨國界詩想:世華新詩評析》(唐山,2003)、《台灣文學史的省思》(富春,2002)、《文學經典與台灣文學》(富春,2002),並策畫「林燿德佚文選」、「菲律賓華文風」、「馬華文學獎大系」、「馬森文集」、「台灣七年級文學金典」等系列出版品。
 
 

目錄

【序】:學院     
 
■上卷:文學史想像
 臺灣新詩史:一個未完成的計畫 
 被發明的詩傳統,或如何敘述臺灣詩史     
 重構框架──馬華文學、臺灣文學、現代詩史 
 與余光中拔河 
 林燿德晚期創作中的幻獸想像     
 
■下卷:現代詩異語
 臺灣新詩史:書寫的構圖     
 曖昧流動,緩慢交替──「臺灣當代十大詩人」之剖析 
 馬華文學在臺灣(2000~2004) 
 雙重意識:旅臺馬華作家的臺北書寫 
 世界華文文學的教與學 
 期待千島詩國再現 
 在臺灣閱讀菲華,讓菲華看見臺灣:《菲律賓‧華文風》書系的出版意義 
 必須完全忠實:菲華作家施穎洲的翻譯使命     
 逾越的愉悅:半世紀來第一本《臺灣跨界詩歌選》 
 一群青年藝術家的畫像:台大現代詩社與七○年代的羅智成 
 閱讀「60-80」,想像「70-90」
 還要新世代多久?──2012詩與詩論的年終回顧    
 傳奇已止,研究待續──還林燿德以真實
 然而詩 以及文學跨界 
 從龜壽鶴齡,到再《創世紀》     
 因為洛夫的緣故:認識詩人的四個關鍵詞 
 文學電影,紀錄想像:對「他們在島嶼寫作Ⅱ」的反思 
 他的風景遍佈時間─張堃及其詩集《風景線上》     
 從政治詩到公民詩 
 臺灣現代詩的數位衝浪:從電腦詩到新媒體     
 小說引力,臺灣魅力──論「2001-2015華文長篇小說20部」評選    
 拋出了地心吸力的詩人們:從《星座》看現代主義文學「小歷史」     
 從出天下到領世代──臺灣七年級詩人的機遇與挑戰     
 在臺灣閱讀《香港文學大系1919-1949.新詩卷》  
 論詩歌節如何毀詩不倦 
 
【代後記】下一個十年的文學溝通
 



學院


  學院是我們的居所,對這點本人從未懷疑。畢竟我曾經如此執拗地相信,有一種人文書院、聚義論學的可能,乃至重現梁山泊上水滸豪傑的不羈風景。那當然是對現代高教體制的衝撞,對自我良好感覺的膨脹,遂使我當年戲擬之「沒有三兩三,別上林美山」,貌似傲氣中實則潛藏了幾分悲憤。一種自恃不為人(也不屑為人)理解的態度,加上宜蘭跟台北既近實遠的距離,在此邊念博士、邊當講師,竟也錯生出煮詩烹文何難之有的幻覺,使書寫方向捨創作、就評論,甘為擺渡人而不自登岸。K校長帶頭編織的人文書院大夢,待各棟鋼筋水泥建物落成,冰冷現實便如下課鐘聲般陣陣襲來。烤羊、花酒、縱欲,究竟是黑函謠言抑或證成菩提,在激情與冷眼的光譜兩端,答案終漫漶至不可辨認。K校長跟幾位老師陸續離開,目睹斯文蒙塵、驚駭重利輕義的我,事件發生迄今十多年皆不願再踏入校門一步。學院還是我的居所,只是竟從安居變成了危居――我成了師承無端的浪蕩子, 文學社群的放逐者,扛著學院遺址與記憶光影在市街獨行的夢遊人。

  所幸文學思考、創作及研究都是絕對個人的志業,避結黨, 適獨行。赴菲京馬尼拉教學兩年,回台在產業界走了一圈,晚近有緣重返校園任教,改赴學生數量在全台名列前茅的淡水五虎崗。從小國寡民的人文書院,到精確量化的現代大學,我得調整自身對學院的認知與想像,適應理念跟實踐間的差距。步行在淡江文學館各樓層的走廊,嘗試辨別每間教室、系辦、教師研究室的人文氣味及動人故事,尋找那些可能遺失的美好。遙遠的昔日,K校長在這做過系主任及院長,他留下的故事當不只「都是一群笨蛋!還互稱什麼學長、學妹」一句吧?猶記得他對我說: 「學問在自己身上,誰能搶走?」無論順境逆境,個人學問如此,理想學院亦然。

  學院是我們的居所,但它不該只是避風港或藏經閣,而是真正的戰鬥位置。我的理想學院,樓不在高,室無須多,設備新穎或氣派豪華就留給得閒者去享用。學院中人應能時刻警戒權力誘惑,寧為醒世刺耳逆聲,堅持文化抵抗干擾。學院的位置就是戰鬥的位置,誰說人文學科只能困守窮巷案頭?把文學學好、學精、學深,「文學學」就是最有效的應世之道,我們發出來的異語便不致淪為囈語。理想學院仍待建構,現實學院正在眼前,我的現代詩與文學史閱讀研究之旅,已不再有退路或藉口。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869407120
  • 叢書系列:新視野
  • 規格:平裝 / 274頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

◆從政治詩到公民詩

在這個詩學(Poetics)寂寥,政治(Politics)喧囂的年代, 《創世紀詩雜誌》於邁入六十一週年時推出政治詩專輯,編輯群可謂以編代寫,有話想說。徵集政治詩創作成果、檢視政治詩書寫良窳,走過一甲子的詩刊《創世紀》當然不是最早。它的小老弟《臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇》第十二期(2011年3月)曾推出「百年阡陌‧國家詩輯」,以詩回應彼時「中華民國建國百年」風潮。莊仁傑於〈編序〉中指出:「每個人皆有屬於自己的時代,每個人都可建成自己的國家。那麼,一個人要如何看待自己的故事,又如何在這故事之中投射時代、印象國家?」在全國民怨沸騰、學運風起雲湧的2014年3月,《臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇》復於第十八期標舉「刺政‧民怨詩」,主編蘇紹連親撰卷首詩〈人民的靈魂被政府的身體凌虐〉:「在我的透明裡看見遠方的風景。在我的/透明裡看見遠方的政府。在我的透明裡/看見遠方的憂懼。後來,我失去的透明/是一種靈魂」。詩論壇的主編欲借政治詩一抒鬱結之氣,其旨昭然若揭。

其實上個世紀八○年代起,臺灣的政治詩便開始增加發表空間,連各式政論雜誌都屢現詩蹤。《陽光小集》第九期(1981 年6月)刊有〈不太高明的吶喊―看政論雜誌上的詩〉,文中雖不乏批評,但畢竟逐篇檢閱了詹澈、鄭炯明、趙天儀、廖莫白等人在「非詩刊」上的政治詩作品。勇於挑戰禁忌的《兩岸詩叢刊》,第一期(1986年12月)以「弱小民族詩貌」為欄位名,刊出譚石〈復國的工具―西班牙境內巴斯克人的詩與政治〉。譚石是王浩威的筆名,他所譯介之西班牙境內「弱小民族」政治詩作,對彼時臺灣知識份子與詩人、作家提供了無窮暗示。《兩岸詩叢刊》第二期(1986年12月)刊出徐嘉銘〈苦苓與劉克襄的政治詩之比較〉,更是等同把兩位直接劃入政治詩創作者之列― 不算其他文類創作,兩人迄今在現代詩上最明顯的成就,確實也是那批八○年代收穫的政治詩篇。

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