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圖解星學大成【第一部星曜入宮】:星羅萬象知命學

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內容簡介

★★★海外熱銷百萬冊★★★
中國古代星學的最高成就
奠定現代各式的占卜根基

  古人認為命運都是由蒼天所決定。以星象天文學為基礎的占星學便一直用來預測國家社會或自然界的禍福變化,到了唐代,占星術與算命術結合,發展出現在為人所熟知的星學,透過星象、生辰八字及干支神煞等因素相結合,來分析判斷人的一生命運。

  作者萬民英精選了明代流傳的星學祕藏珍本,將其匯集成《星學大成》,是《四庫全書》中的重要星學著作,被賦予極高的評價:「其鳩集眾說,多術家不傳之本,實為五星之大全。」

  《圖解星學大成》以《四庫全書》為底本,對其進行了精心的點校編輯,還對古籍原文進行白話釋義。此外還以生動易懂的圖解分析,使讀者能夠在閱讀中對星命學這一傳統文化有更加全面深入的了解。

  陰陽五行:是古人對世界和自然的看法,同時也是星命學的基礎理論。元素力量相生相剋交互作用,不斷生成、變化、牽制,如此往復循環。

  長生十二運:運用十二地支和五行排列出十二運(長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養)。十二運又分四貴、四忌、四平,各主不同吉凶。

  十二星座:星學受到西方占星學的影響,《星學大成》中加入了十二星座的內容。

  命理十二宮:這十二宮完整反映出人的一生命運,是推命的重要依據。

  星曜神煞 :星神各代表著不同的吉凶,可分為主吉為吉曜、主凶為凶煞兩種。

  二十八星宿:古人將全天恆星劃分為三垣二十八宿,分屬四個星宿。在命理學中,星曜在不同的星宿停留,往往昭示著不同的吉凶。

本書特色

  ◎白話圖解:涉及陰陽五行和天干地支、星曜神煞等眾多星學知識。本書用易懂的圖解方式說明,總結原文及白話文,直接抓住重點!

  ◎理論扎實:本書彙聚古今眾多星學各家各派的理論,去蕪存菁,深入而全面地介紹星學的精華,為讀者打下堅實的基礎。

  ◎古文白話全收錄:了解古文精華並作集注加以解說,再搭配白話澈底分析講解,閱讀順暢無礙,力求敘述簡明易懂。
 
 

作者介紹

作者簡介

萬民英


  字育吾,明代嘉靖年間進士,官至福建布政司右參議,曾坐鎮泉州指揮抗倭。除了《星學大成》外,還著有《三命通會》、《易經會解》等書。
 
 

目錄

編者序:中國傳統星命學的總匯
《星學大成》原序

導讀卷 瞭解星命學
中國的神祕文化:蔚為大觀的方術
源遠流長,逐漸沒落:中國的占星推命史
占星推命法的總匯:《星學大成》
從唯物主義的角度看星命術:不科學,不可靠
星命學的理論基礎:陰陽五行、天人感應   
推命的基礎概念:天干地支   
占星推命的主星:七政四餘   
星曜運行的客棧:二十八宿   
星曜神煞的位置:十二宮  
推命實作:占星推命的步驟與工具   
確定命中神煞:星神推算   
準備好其他資料:確定宮度限主   
排盤之後的分析:確定星格並判斷吉凶

卷一 星命入門
第一章星宿宮位   
星曜吉凶圖例:占星的基礎知識  
定十二宮神二十八宿分野所屬:天上星宿對應州郡分野   
定十二宮次舍:十二宮與十二次  
定十一曜周天行度之數:十一曜的運行規律  
約太陽行度法歌:依節氣確定太陽位置  
約太陰行度法歌:不同時節的月亮位置  
約二十八宿度數:各宿的區域範圍   
約二十八宿過宮度數歌:二十八宿與十二宮的對應關係   
定十二月寅時訣歌:確定日出的時間  
定太陽出沒法歌:確定日出、日落之方位  

第二章十干變曜   
十干變曜橫圖:占星推命之基礎  
十干變曜所屬:變曜分別掌管十二宮  
論天元祿主星(與官祿並詳):主人命中祿貴  
天福星(與福德、財帛、遷移同推):主人福壽之運  
天印星(與田宅並詳):主人一生財運  
天貴星(與男女並詳):主子孫後嗣之運   
天蔭星(與妻妾同推):主婚姻之吉凶  
天權星(與命宮同):主權威,掌生殺  
天囚星(與疾厄同):主有膿血傷殘之憂   
天刑星(與奴僕同):處閑極宮則吉,處七強宮反凶  
天耗星(與兄弟同):處田宅、財帛宮則資財耗散  
天暗星(與相貌同):身命遇此則不能發達  
變曜歌訣:查找十干變曜的簡便方法

第三章星曜喜怒   
七政旺宮星度歌:主其人有福,非等閒之輩  
論廟旺剋忌歌:處樂旺廟則吉,處入制刑傷則凶   
星辰妙度歌(又為貴格、辛待制):星曜的最佳位置  
星曜喜宮歌:主封侯列爵,名題史書
星曜怒宮歌:吉星有禍,凶星有福

第四章與官祿有關的年干吉煞
論祿勛:主官祿勛爵  
論玉堂:最貴之神  
論文星詩:主昌榮發達
論魁星詩:主科場奪魁
論文昌詩:主文章錦繡
定科名星:主科舉高中
定科甲星:主科甲得中
論官星:主官職功名  
論印星:五行相符即為印
論催官星:主遷官進職
論祿神:主居官俸祿  
論喜神:主吉祥喜事  
論天廚:無論男女,逢之皆有貴命  
論天嗣:主子女之命  

第五章其他干支吉煞
論歲殿:吉曜加臨則富貴,凶曜加臨則貧賤
論歲駕:須防客曜臨朝,飛星破駕  
論地爵五言:主加官進爵
論紅鸞天喜:主婚姻喜事
論天德月德:若坐命宮,即主大貴  
論解神:能解一切凶,能興一切善  
論福星貴人歌:蟾宮折桂,富貴得寵
論官星貴人歌:仕途騰達,談笑取公侯
論天德貴人歌:利物濟人,逢凶化吉
論月德貴人:制伏惡煞,逢凶化吉  
論月合:雁塔題名,科舉高中
論月空:月空逢官貴,非池中之物

卷二 部分星神與基本星格
第一章論干神妙用
談論星命,不能忽視十二干神
十二干神與十二支神的配合  
十二干神之效用
逢凶化吉的十二干神

第二章財祿神煞  
論進神:主興旺發達  
論三奇:命中顯貴,冠蓋群英
論夾祿:主大貴
論拱祿、交祿、暗祿:主其人才高富貴
論飛騰祿:主大貴  
論祿馬食神:主大顯貴
論連珠食神:主豪富顯功名  
論學堂:科甲及第,大展宏圖
論學館:文運昌盛,可為翰林
論官貴學堂學館:官星的長生臨官處
論正印:如逢乘旺,則為貴人
論官貴六合印:大體主吉
論五命財庫:命逢財庫,一生富足  
論外財:主有意外之財

第三章定驛馬十二位
驛馬:加官晉爵,發家致富  
六害:剋害親友,須為僧道  
華蓋:文才出眾,擅長藝術  
劫煞:消耗祖業,可掌大權  
災煞:可沖破將星  
天煞:剋父命  
地煞:剋母命  
年煞:剋損祖業,子息不昌  
月煞:悠閒度日,前途亨通  
亡神:剋子刑妻,難有成就  
將星:文武兩相宜  
攀鞍:少年登科,晚年有福

第四章定納音長生十二運
長生:萬物開始成長  
沐浴:新生脆弱之時  
冠帶:少年時代
臨官、帝旺:人生的巔峰狀態
衰、病、死:人生的下坡路  
墓:主財運之地
絕:萬物受氣之時  
胎、養:萬物受胎之始
論納音定子息歌:以納音和男女宮推斷子息數

第五章祿元宮與驛馬宮  
定祿元宮歌:命中最重要的一宮
定祿元宮度(與前說不同):祿元宮主星所在位置
定祿馬宮:命坐祿馬,榮華富貴
定驛馬宮度(又名貴元、馬元):天馬主調升,地驛主遷除
論天馬地驛:如在臨官,則有喜事  

第六章卦氣與三方主星  
定卦氣:身命官福坐卦氣,無不富貴
論三方主星立例歌:晝夜相合則吉,晝夜相背有禍

第七章三元星
定三元星:天元、地元、人元
論天元印星歌:主命中富貴  
論地元祿星歌:主仕途官祿  
論人元壽星歌:主人之壽命

第八章三魁、四元、九事、八煞
論三魁:主科舉得中  
論四元歌:主官祿壽命
論九事:如在四正七強,主大貴
論八煞宮歌:吉星入宮,可掌大權

第九章命中格局  
論天廚福局歌:主衣食豐足  
論天堂貴局歌:主有高官之貴
論天祿貴局:主其人貴顯
論裀褥局:命坐墓  
論蔭敘局:命與年支屬性相同
論蔭堂局:四生坐命  
論蔭助局:忌夜見土,晝見火
論垣局:入垣多主吉  
論歲德朝垣歌:主少年發達  
論入局:忌閒神破局

第十章星曜入宮  
論升殿歌(要會玉堂也):登殿或有上品之位
論臨駕:一曜主多宮  
論登籍歌:登籍將有奇命
論崇勛:主才高勛貴,名垂青史
論特進歌:主官高富貴
論近帝座:主官位高貴
論受職星:如臨本生太歲,宜為貴人
論食邑星歌:處廟順段則有封侯之貴
論漏關歌:位於三合前後
論沖殿歌:為災不可測
論救陷宮歌:主祿運不昌
論管辰星歌:逢吉星則吉,逢凶星則凶

卷三 星神總論及運限起例
第一章星曜例歌  
論十二宮管庫星歌:十二宮各有宮主
論得地失時星歌:得地有福,失時有凶
論得地不得地:得地加吉減禍,失地減吉加禍
論強弱前後:前高於後,弱不敵強  
論留順伏逆:五星運行狀態所兆示的吉凶  
論吉凶星歌:吉星、凶星並無定數  
論休囚歌:主禍殃  
論汩沒歌(水絕巳、木絕申之說也):主遭冤獄  
論五行沉洩法歌(通於子平):五行相生相剋之吉凶

第二章年支神煞  
定天空:有減少吉凶之用
定驀越:主減神煞之力
定天厄:主厄難
定血刃:主血光之災  
定勾絞:主刑囚
定喪門、白虎、弔客、病符:均主不吉
定天哭、披頭:主有服喪之事
定飛符、暴敗:主橫禍官司  
定天狗:主子嗣不昌  
定刃鋒:主惡死
定伏屍、卷舌、欄干、貫索四刑星宮度歌:四星皆主大凶
論沐死墓絕四煞宮度歌:身宮躔此,多主災殃
論產星:主生產
論血支:男有血光之災,女有臨產之厄
論血忌:禍同血支  
論擎天遊奕:主刑剋  
定空亡:主耽誤終生  
直難星歌:反吉為凶  
陽刃煞:命吉則吉,命凶則凶
論的煞(一名破碎煞):主惡死
飛廉煞(一名大煞):逢吉主權威,逢凶主橫死
亡神劫煞(一云亡神謂七煞):主有失盜之事
大耗煞歌:主財產耗散
穿心六害歌:主剋害親屬
三刑歌:主傷殘
吞啖煞歌:主骨肉刑併
流霞煞歌:男主他鄉死,女主產後亡
返伏吟:主刑陷六親
孤辰寡宿歌:主一生孤寡
論黃幡豹尾:主孤寡
紅豔煞歌:主多情欲
陰錯陽差歌:主婚姻不幸
呻吟煞(一名孤鸞煞):主孤寡

第三章神煞總論  
總論駕前神煞歌
總論駕後神煞歌(一年一宮逆行)  
地煞賦總斷  
百煞經

第四章運限起例  
支中人元:地支藏干  
年上起月:以年干判斷月干  
日上起時:以日干判斷時干  
起立命:確定命宮、命度
起大運:掌管十年吉凶
起小運:掌管一年吉凶
起大限(琴堂洞微皆同):以限行宮度來確定運勢吉凶  
起小限:管人一年休咎
日宿:以值日之宿斷吉凶
流年吉凶星:確定吉凶日數  
十二神煞:把握神煞的變化規律

第五章流年十二變曜
子年變曜  
丑年變曜  
寅年變曜  
卯年變曜  
辰年變曜  
巳年變曜  
午年變曜  
未年變曜  
申年變曜  
酉年變曜  
戌年變曜  
亥年變曜  
變曜詳解

卷四 觀星節要
第一章星盤或問  
天地邈不相及,觀星何以知人命?  
為何十二宮是如此順序?
十二宮與星曜何以相配?
為何以太陽為命,以太陰為身?
加關之說的道理何在?
為何推命之理相同,而古今差異很大?
如何理解以太陰為身?

第二章括蒼季宗舒琴堂五星總斷
占星推命的程序
推命時必須綜合判斷  
推斷自己剋父還是剋母
空實與夾拱對命局的影響
用運限推斷命中吉凶  
君子小人之命

第三章占星術語和方法  
括蒼二十字例:十二個重要概念
觀星凡例八條:推命的八個重點

第四章觀星節要八十一條
第一條:確定安命的宮主和度主
第二條:判斷晝夜五殘星
第三條:確定立身的宮位和度數
第四條:判斷福德宮之吉凶  
第五條:判斷財帛宮之吉凶  
第六條:判斷田宅宮之吉凶  
第七條:看生平行限  
第八條:行限向明則吉
第九條:推算行限的方法
第十條:看是否得令  
第十一條:太歲的重要性
第十二條:煞星不宜得時
第十三條:映進、特進、誤進和後進
第十四條:煞星與主星的前後位置  
第十五條:星曜退行時的位置
第十六條:星曜的遲留伏逆  
第十七條:對羅、計都截斷星斗的分析  
第十八條:諸星聚會的吉凶  
第十九條:身命主坐奴僕之吉凶
第二十條:太陽獨照妻妾宮,主夫妻不協
第二十一條:太陰正照妻妾宮,主妻妾無貌
第二十二條:太陽太陰照男女宮
第二十三條:從妻妾宮看妻命
第二十四條:從男女宮看子息
第二十五條:四正定吉凶
第二十六條:三合、對照與看星
第二十七條:推斷命中疾厄
第二十八條:命度主逢凶煞,剋父母
第二十九條:命度主坐驛馬  
第三十條:以身命主斷其出身
第三十一條:以十干坐命來推斷吉凶
第三十二條:從男女宮斷子息成就
第三十三條:命坐清高之處則吉
第三十四條:命坐凶惡之處則凶
第三十五條:命受吉星夾拱則大貴
第三十六條:命受凶星夾拱則大凶
第三十七條:官祿宮遭官鬼,好爭訟
第三十八條:官祿、福德二宮之吉凶
第三十九條:婦人有太陽坐命及照命,主欺壓丈夫
第四十條:婦人有凶煞坐田宅宮,主家庭破耗
第四十一條:驛馬、水、孛照命,主婦人淫蕩
第四十二條:惡弱之星與得用之星的最佳位置
第四十三條:查看八煞宮
第四十四條:判斷貴人之命
第四十五條:金星逢煞,為煞更重
第四十六條:太乙抱蟾的判定
第四十七條:不能要求諸星個個高強
第四十八條:有用之星與無用之星的位置
第四十九條:身、命出於一體,不可分開單獨推斷
第五十條:推斷官祿宮和福德宮
第五十一條:晝生人與夜生人的格局
第五十二條:晝生人推太陽,夜生人推太陰
第五十三條:木星、羅會於寅,為會舍  
第五十四條:火星、紫氣入寅宮卯宮,主吉
第五十五條:與富貴無緣之命
第五十六條:與貧賤無緣之命
第五十七條:疾病生發的時間
第五十八條:陽極陰生,其人必死  
第五十九條:陰極陽生,其人必亡  
第六十條:太陰與五星同躔的吉凶  
第六十一條:男女宮坐亡神,主風流
第六十二條:定人心性的方法
第六十三條:命中帶煞才能成就大事
第六十四條:推命要考慮時辰不準的情況  
第六十五條:如何解釋命中不該有而有的情況
第六十六條:先貧賤後富貴之人的命限
第六十七條:日月明潔,方為貴人  
第六十八條:四凶之星單行,主重權
第六十九條:福貴之星單行,主顯貴
第七十條:守原之星與流年之星
第七十一條:行限迎送不好又逢煞,主死亡
第七十二條:行限須限元得援
第七十三條:難星受制,主高壽
第七十四條:以財庫之星判斷財運  
第七十五條:得妻財和因妻失財的判定
第七十六條:婦人破家的判定
第七十七條:妻妾有權的判定
第七十八條:老得少妻和老得少夫  
第七十九條:九流百技之輩的判定  
第八十條:多嘴多舌之人的判定
第八十一條:行限遇難星的凶禍

第五章竇陶氏十問
竇陶氏簡介  
或問太歲尊神,互相管攝如何?
或問坐命、行限遇空亡如何?
或問五星發用,十二宮神生旺如何?
或問二十八宿立命,何度善惡?
或問水命怕土,子上土旺水亦旺,何以斷之?
或問卯為火垣,又為木局,何以辨別?
或問人之父母、兄弟、妻子,參酌孤寡
或問既分十二宮坐命,隔界何以斷之?
或問小兒關煞何以取之?
或問官貴之命何以見之?
或問七政四餘守命何如?

第六章十二宮辯問
十二宮辯問詩  
安命十二宮的吉凶辯問

卷五 安命吉凶
第一章宮度主用  
二十八宿所屬宮度詩:分析二十八宿性質  
十二宮取用歌:地支十二宮的性質與喜忌  
十二宮主用變吟歌:十二宮的主星用星
二宮各度喜忌說:十二宮內不同宿度的喜忌

第二章陳都憲十二宮安命論  
子宮安命論  
丑宮安命論  
寅宮安命論  
卯宮安命論  
辰宮安命論  
巳宮安命論  
午宮安命論  
未宮安命論  
申宮安命論  
酉宮安命論  
戌宮安命論  
亥宮安命論

第三章鄭幼學二十八宿元髓血脈經
角木蛟 :刀頭斧柄之木   
亢金龍 :堅剛之真金   
氐土貉:扶桑之土  
房日兔:太陽真火  
心月狐:初出之月  
尾火虎:樹尾所燃之火
箕水豹:丑艮山下蒙泉之水  
斗木獬:橋沉水底之木
牛金牛:未經鍛鍊之礦金
女土蝠:積聚糞壤之土
虛日鼠:正午日影  
危月燕:張宿月亮之影
室火豬:樹頭所燃之火  
壁水貐:天然養木之水
奎木狼:火柴之木  
婁金狗:鍋鼎之金  
胃土雉:泥灶之土  
昴日雞:西沉之日  
畢月烏:寒潭月影  
觜火猴、參水猿:漁燈之火、清冷之水
井木犴:東井丹桂之木
鬼金羊:嫦娥首飾之金
柳土獐:離明天河之土
星日馬:離火之精,太陽正垣
張月鹿:秋夜之月
翼火蛇、軫水蚓:漁燈之火、大海之水

第四章十二宮定數賦
寶瓶宮:夏生見火、羅有厚福
摩羯宮:夜見土、晝見火,百禍俱消
人馬宮:立命在此,文章之士
天蠍宮:夜逢火星,名動京城
天秤宮:夜有金月朗照,登科有名  
室女宮(雙女宮):夏生逢金或水獨照,事業有成
獅子宮:逢金水輔太陽,定為貴人  
巨蟹宮:逢孛羅相背,英勇過人
雙子宮(陰陽宮):逢木星入命,財利豐盈
金牛宮:夜生逢土計,資財豐厚
白羊宮:月照奎宿,文章華彩
雙魚宮:逢羅獨照,功勛蓋世

第五章二十八宿坐命詩斷

卷六 十二位論
第一章身宮與命宮
安命論:確定命宮必須考慮日出時間的變化
十二位論:區分十二位之高下
論命宮主星歌:本宮無星時的推斷方法
論身宮主星歌:太陰數至酉方為身宮
論身、命宮歌:身、命二宮之忌
論身、命二主:身、命主星的喜忌

第二章星曜照命宮
論星曜同照命宮:遇善星則吉,遇惡星則凶
論星曜合照命宮:善星合照則吉,惡星合照則凶  
論星曜對照命宮歌:對照星相剋則凶,相生則吉

第三章七政四餘躔其他宮位之吉凶  
論財帛宮:見金、木、日、月則吉,見水、計、孛無   
論兄弟宮:見日、月、金、木、氣則睦,見火、羅、計、孛、土則不和
論田宅宮:見日、月、金、水、氣吉,見火、土、孛破敗
論男女宮:見日、月、金、水、木多子,見火、土、計、孛少子
論奴僕宮:諸星不宜臨照此宮
論妻妾宮:見金、木、水則和睦,見火、計、孛則剋害  
論疾厄宮:諸星臨照均不吉  
論遷移宮:善星臨照則吉,忌星臨照不得志
論官祿宮:見善星則富貴,見惡星則卑微  
論福德宮:見吉星有福,見惡星破敗
專論福祿二主:決定命中富貴
再論福德宮變格:吉星聚福壽堅牢,惡星照命根浮弱
再論相貌、奴僕兩位:諸星均不宜臨照

第四章三日宮與胎元宮  
定三日宮:人一身禍福之地  
定胎元宮:月亮所經歷過的前一宮  

第五章《總龜》十二位論
命宮:與星曜的吉凶須區分晝夜仔細參詳  
財帛宮:金木臨照,財源廣進
兄弟宮:水星臨照,兄弟和睦
田宅宮:木水臨照,田宅興旺、父母福壽  
男女宮:金星臨照,兒女英雄
奴僕宮:金木臨照,奴僕眾多
妻妾宮:金星臨照,妻子賢慧
疾厄宮:金星臨照,百病不侵
遷移宮:紫氣臨照,有官有祿
官祿宮:金星臨照,官居顯要
福德宮:日木同照,福祿俱旺
相貌宮:水星臨照,美麗動人

第六章《琴堂》十二位論
論命宮:官福田財宮主飛入,富貴之命
論財帛:財帛度主、官福主飛入,一生富貴
論兄弟:田財官福諸星飛入,兄弟豪富
論田宅:官財太陽飛入,繼承祖業  
論男女:田財官福飛入,子女豪富  
論奴僕:流霞的刃劫煞飛入,奴僕有疾
論妻妾:祿星飛入此宮,因妻致富  
論疾厄:流霞劫刃飛入,罹患疾病  
論遷移:身命主飛入此宮,離祖背鄉
論官祿:身命財福主飛入,祿位高強
論福德:田財身命主飛入,清閒享福
論相貌:金木水日居此宮,相貌清秀
 

編者序

中國傳統星命學的總匯


  ●星學的發展源流

  星學通常被認為是中國古代算命學的起源。在上古時期,先人認為人的命運都是由上蒼所決定的。黃帝時就專門設立星官,以觀察「日月星辰之變動,以觀天下之遷,辨其吉凶」。史書中也有許多關於星辰與人事命理關係的記載。東漢王充所著的《論衡》中,首次將星象與五行結合起來,成為命理學之先驅。

  以星象天文學為基礎的占星術一直被用來預測國家社會或自然界的災異變化。到唐代,占星術與當時算命術結合,發展出現在為人熟知的星命術,透過星象與生辰八字及干支神煞等因素相結合,來分析一個人的人生命運。其中的代表著作就是由在唐朝中央天文機構任職的印度人瞿曇悉達所寫的《開元占經》。此後,隨著古代天文學和命理學的發展。星命術體系愈加完善,比較有名的典籍如《古今圖書集成》中收錄的《張果星宗》及《欽定四庫全書》中收錄的《星學大成》,皆是研究中國古代天文學、星命術等重要資料。

  ●理論與目的的荒謬

  星命術在中國古代的興盛,與當時的社會歷史特點是緊密不可分的。隨著歷史的發展,封建制度逐漸成熟和鞏固,統治階級需要一些適宜的思想來幫助自己確立和鞏固地位。一方面,星命學所宣導的天命思想,維護了統治階級生而為王的封建理論;另一方面,利用一般人對命運變化莫測的好奇和關心,透過一套神祕而複雜的學說和技術,使人們將自己的命運放在星象及神煞等理論上,而放棄自身的努力,安於統治階級的壓迫而不敢反抗,因此星命術在歷代都為封建帝王所利用,以穩定和鞏固自己的地位。

  縱觀星命術的理論體系,以《星學大成》為例,雖然以天文學知識作為基本理論,但是在其上附加了諸如:陰陽五行、大運流年、神煞吉凶等眾多荒謬的理論。譬如星曜的順流伏逆,這本來是由於地球和行星的運行速度和軌道差別所造成的;星曜本身並沒有什麼異常情況,星命術以此來區分吉凶,就十分荒謬了。不僅如此,在星命術內部對吉凶的論斷也常矛盾重重。星命術由於其星神的雜多凌亂,造成矛盾之處甚多,星命家為人推命時,往往隨意選取一部分說與人聽,且多講吉慶富貴之話,那些不利的論斷,就根本不提。如此矛盾和隨意,哪裡談得上準確呢?

  ●《欽定四庫全書》與《星學大成》

  雖然星命學在天人關係上宣傳的是唯心主義思想,但它也並不是一無是處;星命學不僅是現代天文學史上的一份寶貴資料,更是中國傳統文化不可缺少的組成部分,對古代社會曾經產生巨大的影響。我們不能僅關注那些史籍詩詞,也要認真研究星命術這樣的神祕之學,才能瞭解中國傳統文化的全貌。因此,《四庫全書》作為中國古代最著名、最龐大的一部百科叢書,對其中一些星學經典的整理、編輯及出版,皆有助於我們更全面的瞭解這些經典,以去蕪存菁、去偽存真、汲取其中的智慧和涵養,體會古代燦爛的文化遺產。

  《星學大成》是傳統星命學的匯總之作,作者是明代進士萬民英。他精選了當時各家的密藏珍本,將其匯總而成。清代修訂《四庫全書》時將此書收入,並給予極高的評價,稱其:「其鳩集眾說,多數家不傳之本,實為五星之大全。」

  ●《圖解星學大成》的編輯體例

  為了保存、整理《四庫全書》中的古籍經典,我們以文淵閣足本三十卷《星學大成》為底本,並以現代化的編輯方式對原書進行了適當的加工,本書體例如下:

  1.【原文】:本書以文淵閣足本三十卷為底本,進行了精心點校編輯,並根據原文內容進行適當的分段分節整理,力求在完全尊重原書內容的基礎上,更方便讀者閱讀。

  2.【原注】:《四庫全書》輯錄的《星學大成》中除收入編著者萬民英的注解外,還收錄了歷代學者的注解,經整理後,本書統一使用【原注】的體例,以備讀者閱讀。

  3.【白話提要】:以現代白話文對原書部分內容進行簡單的翻譯與解釋,以方便讀者理解原文。

  4.【圖解】:本書採用了現代化圖解的編輯方法,以數百個圖解、表格,將一些重要概念和難以理解的文字進行生動易懂的分析,帶給讀者全新的古文閱讀體驗。

  5.【插圖】:本書保留原版本書的插圖,並標注「原圖」來區分,還從明代《三才圖會》、清代《欽定四庫全書圖鑑》等古籍中,選入種多珍貴的插圖,並配以生動、詳細的圖說,進一步擴展本書的閱讀內容。

  《星學大成》為歷代星命學集大成之作,其卷帙浩繁、內容駁雜艱深,歷代注解各異,由於編者能力學識之限,《圖解星學大成》中難免有疏漏、錯誤之處,在此向讀者表示歉意。書中提要、圖解僅作為閱讀參考,若其中注解有錯誤之處,還望讀者予以指正。
 
編者謹識
2009.4
 

詳細資料

  • ISBN:9789869292788
  • 叢書系列:開運大講堂
  • 規格:平裝 / 560頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

星曜運行的客棧二十八宿
 
中國古人將全天恆星分為三垣二十八宿,二十八宿就好似天空的二十八個客棧,供七政四餘停留之用,在命理學中,星曜在不同的星宿停留,往往就兆示著不同的吉凶。
 
中國古人將全天可以看到的恆星分為三垣二十八宿,三垣即太微垣、紫微垣、天市垣,其中紫微垣位於北極周圍,天市垣和太微垣都位於黃道以北,均為代表皇室朝廷的星宿。在沿著黃道的部位,中國人又分出了二十八個星宿,日月五星及四餘均以這些星宿為背景運行,就好似地上的館驛客棧一般,所以二十八宿又稱二十八舍。   二十八宿最早可能起源於春秋戰國時期,到唐代已經完全固定下來。
 
二十八星宿又分為四大星區,古人以四種動物來命名,這就是四象,每象包括七個星宿。
 
東方青龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕
 
北方玄武七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁
 
西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參
 
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫
 
除了二十八個星宿之外,還有與它們關係密切的一些星官,如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積屍、右轄、左轄、長沙、神宮等,分別附屬於房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內,稱為輔官或輔座。唐代的二十八宿,包括輔官或輔座星在內,總共有183 顆星。
 
二十八宿所劃分的天區,並不是均等的,其中最大的是井宿,達到30 度多,比一個宮位還寬,而最小的是觜宿,僅占0.5 度,在《星學大成》中,所用的二十八宿都是當時的約數,與現在的資料可能有些出入。而且由於歲差的緣故,四百多年前的節氣點與現在會有較大出入,推命時還需使用現在的星曆表。在命理學中,二十八宿與十二宮相互對應,每個宮位囊括兩、三個星宿。由於宮位分界與星宿度數並不完全重合,在推命時要特別注意。
 
古人又對二十八宿的屬性進行劃分,將其與七曜對應起來,又對每個星宿賦予了象徵性的動物,如:角宿屬木,為蛟,所以又稱角木蛟;房宿屬日,為兔,故又稱房日兔等等,使得二十八宿更加形象化。

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