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華文經典文學

山神水魅

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內容簡介

★最具熱帶雨林風格的山水人情★
☆最神祕且驚心的魚獸拚鬥場景☆

  老漁夫意外捕獲活化石,眾人歡慶卻預示著嚴重災禍!──〈海顫〉
  淡水之虎齜牙咧嘴,掠食野猴的蠻橫狠勁竟凌駕鱷魚!──〈闖芭〉
  為入土經年的老祖撿金,破土開棺竟然發現十二只不朽之身?!──〈水魅〉

  〈御河之神〉鬥魚在玻璃瓶中生死拚搏,要如何在悠河靜水中篩選最有戰鬥力的雄魚?一尾戰士的養成光是餵飼野生紅蚯蚓還不夠,得要經歷多少殘酷的訓練?魚展中穿著最華美鰭鱗的新種,要如何在近乎苛求的標準下登堂稱皇?本文獲馬來西亞花蹤文學獎,許裕全的文壇地位由此立基。

  再從〈河殺〉看釣者與狡猾魚類周旋,〈山神〉獵者鄭九意氣勃發狩捕山豬,如上膛後的槍響,轟醒人性最初始的良心;〈海獵〉的漁者在海風中滿載甘挽魚,卻在另一陣悽愴海浪中〈招魂〉;〈女豬〉中的畜者想方設法繁殖豬崽,而〈遺址〉卻是畜豬戶揮之不去的夢魘……各篇情景鮮活如生,充滿靡麗色彩。

  許裕全情感豐沛,偶帶幽默,敘寫力道豐實飽滿。熱情源於對山林河海的熱愛和敬畏,取材自身從事農漁牧業的經歷與友人的生命歷程。在星宿交替、潮汐起落之間,以敏銳真摯的筆觸,細膩描寫威猛山獸、奇詭水怪和海況地景,有如精緻的電影分鏡,引人屏息入勝。

  《山神水魅》一書於馬來西亞出版後,隨即售罄。臺灣版封面題字為作者墨寶,並獨家收錄〈遺址〉及〈女兒魚〉。本書將帶領讀者們潛進瑰美的文字場域,窺視熱帶雨林中極盡神祕的魚獸,洞見最真摯的人情。
 

作者介紹

作者簡介

許裕全


  1972年生,成長於馬來西亞霹靂州班台漁村,留學臺灣,畢業於國立成功大學企業管理系,曾從事商、農、牧、漁業,目前任職製造業。

  善良厚道,喜歡文字的恬靜美好,堅信其溫柔的力量。文學與書法,是維持得最久的嗜好。

  作品曾獲:聯合報文學獎、中國時報文學獎、梁實秋文學獎、台北文學獎、花蹤文學獎、海鷗文學獎、游川文學獎等。

  歷年出版著作有《山神水魅》、《從大麗花到蘭花》、豬頭系列雜文集《豬頭看過來》、《豬頭負二代》、《豬頭皮癢》和詩集《菩薩難寫》(馬來西亞大將出版社)。
 

目錄

御河之神──臺灣版自序
御河之神
山神
水魅
海獵
海顫
招魂
闖芭
河殺
女豬
遺址
女兒魚
 

御河之神──臺灣版自序(節錄)

  童稚愚騃,生活自得其樂,大半時間都閒晃在叢林河域。尤其午後放學,父親出海未歸,母親有時午寐有時不知串到第幾家門子,我吃罷桌上預留的粥菜後,隨手拿了篩網,隻身一人跑到幽祕的河域,捉鬥魚。

  鬥魚和豹虎,是兩種陪伴我最久的動物。前者棲止河域,後者閃躲交疊的葉片間,水陸兩界原不相扞格,然共通點就是好鬥。

  我不曉得何以生性孤獨的人那麼喜歡和好打善鬥的物種為伍,尤其鬥魚,每每看到牠們侷限在狹仄的瓶子裡廝殺纏鬥,身體彷彿有電流穿過,忽冷忽熱,覺得自己是戰役的一部份,在那瞬間和牠們緊緊鏈結在一起。

  鬥魚絕殺的狠勁,從被放入瓶子的那一刻便開始了,先是鰭翅尾翼等這些彰顯的目標被撕扯、鱗片脫落,肉身被鑿開成血窟窿,在愈演愈烈的拖延戰中,慘況不忍卒睹:眼睛被喙瞎、唇齒爆裂如花……,最震懾人心魄的,是即便已身受重創,也要堅挺著一副肉身去阻擋對手斷斷續續的猛拳重擊。牠們彷彿無有痛感,像炸彈,著著神的口諭,用最後的生命在對手身上引爆。

  離開家鄉,在異地求學後我不再捕捉或飼養鬥魚。彷彿心裡的河床已乾涸,那些幻化迷人色彩光譜的鬥魚,一尾一尾收斂賁張的尾翼,搧過一圈完美的漩渦,潛入地底深處的烏有鄉。

  工作多年後,有一次在街邊,看見幾個男人神情詭譎圍坐一桌,目光逗留在桌子中間一個小瓶子裡,時而議論時而凝神屏息。我走過去,只見兩條流著螢光黑影的鬥魚,在粼粼水紋中,變幻著攻防游姿,展開搏鬥。

  眼前的鬥魚體積比我童年捕捉的野生鬥魚還大,頭部粗獷硬朗,背寬腹壯,攻擊的力道結實,篤篤作響,拳拳到肉,毫不欺場。

  我問身邊一個菸抽得很凶的男人,這是甚麼魚種?

  他說:「柬埔寨和泰國的混合品種。魚主打三百,外圍收過千。已經打了五小時。」

  當下腦海感覺被雷轟電殛,原來,當年我揮手別過身去的河域已那麼遙遠,那消失不見的魚蹤此刻又在異地,穿越時空來到我面前,嚴重破損的尾翼輕輕撩撥,所有的記憶,全都在瓶子裡活了起來。

  原來我的鬥魚情未了,心裡那個在野林河域探險的小孩又被召喚。蹲踞在瓶子前,在玻璃鏡折射的光影裡,重新認出彼此來。

  是的,在鬥魚的世界裡我從未長大,我又銜接回去遺落在銀河裡的軌道,進而發現更龐大的鬥魚星系,好像又再一次遇見了御河之神。
 

詳細資料

  • ISBN:9789869433204
  • 叢書系列:松樹
  • 規格:平裝 / 198頁 / 15 x 21 x 0.99 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

獵殺巴拉卡
  
泰國人稱鬥魚為巴拉卡(Plakad)。古老的泰國人飼養鬥魚時,為了讓鬥魚更勇猛凶悍,戰無不克,而流傳著這樣一則幾近咒語的古老經文。經文的出處已不可考,但據說鬥魚反覆聽了經文後雙眼能與主人對峙、凝望,最終人魚合而為一,達致超然物外的境界。經文音譯如下:
  
Na Kad Tang Ga Ka Chana.
Toa Khar Mee Kham Lang Dank Phra Ya Pla Nai Maha Samut.
Su Gu Yo Grade Kaw Manee Hum Haw Toa Ka Dank Krax Phet.
Pu Ta Ka Ge, Keow Kaw Tank See Duj Tree Phet.
Hanuman Ma Aa Au Pla Dai Mar Ron Raan Vinas Santi.
 
譯成中文大約是如此:
  
噢!你是真正的戰士,最卓越的戰士;
你是強大威猛的英雄,是河域魚族之王;
你水晶流動的鱗堅硬如鑽石鑄造的盔甲;
四副利齒尖銳如矛槍。
啊!你是偉大的魚,沒有誰可以打敗你,你是真正的毀滅者!
  
我握著這張寫滿泰文的小紙條,在每一次的訓練中都會唸個數遍,如果世上真有靈犀一點通這回事,我就相信反覆對著鬥魚唸著咒文,在潛移默化的念力感應下,鬥魚一定能感受得到經文自我口中吐出如薄紗流瀉,把牠們層層纏繞至快要窒息的困頓爾後血液貫穿所有經脈的蛻變過程!也許這是長久以來被鬥魚族所遺忘的經文,在一個偶然的機緣下出土,被我發現並釋放了鬥魚被桎梏已久的能量枷鎖。
  
投入戰役的鬥魚,注定要傷痕累累,因此都得背馭著必勝的決心。
  
小鎮陰涼通風的大樹下是最理想的鬥魚地方。空曠的樹蔭下,招徠四方貴人,因此隨時都會有路人甲路人乙,停了腳踏車就圍聚過來。因為目標小,不容易觀看,常常是一堆人疊著羅漢,把鬥魚擂臺辛苦的包住;也有鬥魚的場地是選在咖啡店的,屆時的情況是全部人或坐或蹲或踮高在太師椅上,像長頸鹿伸長了脖子,恨不得能把頭顱丟到瓶罐前霸個好風水。鬧哄哄的咖啡店,只有一桌擠滿了賭徒,其他位子則空蕩蕩。
  
為了避免在運送過程中我的黑將軍受到干擾,我事先用黑布把玻璃瓶包住,直到抵達目的地,妥善安置牠為止。今次的對手來自泰國純種短尾巴拉卡,魚主直接從泰國高價引進,有著完美的扇型紅藍相間的尾鰭,腹鰭背鰭的鰭翼完整無損,顯然是初次出征,因此顯露出初生之犢的囂張衝動。當我移開中間的隔紙皮,兩隻鬥魚便磨拳擦掌,好像隔世冤仇見面分外眼紅,欲置對方於死地而頻頻撞擊著玻璃,如擂鼓咚咚咚催發激越的鬥志。

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