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待宵花:阿祿叔的八二三

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內容簡介

  由王瓊玲老師親自將《待宵花》改編的廣播劇︰823砲戰60周年系列報導
  已經在台北廣播電台【FM93.1】上線囉!

  喜愛王瓊玲老師的讀者、聽眾,
  千萬不要錯過喔!!!
  只要搜尋下面這個連結,就可以收聽喔!!!
  網址:www.radio.gov.taipei/cp.aspx?n=46BBE39DEF13C8F5
  ( 台北電台  FM93.1    原音重現  )

  ★★見證八二三,描繪八二三,讓八二三不再是冰冷陌生的數字!★★

  2017年 名作家王瓊玲撼動人心的最新長篇史詩小說
  描繪最慘烈的戰爭 刻劃最堅忍的精神 流露最動人的真情
 
  一張紅色兵單,讓性情耿直、生活純樸的嘉義梅山莊稼漢阿祿,踏上了不可逆轉的人生道路──金門八二三砲戰,不僅摧殘了國土,也炸毀了阿祿的人生,然而他不屈的靈魂,就像遍布金門海濱的待宵花,在愈黑的夜裡開得愈美麗……
 
  幼年喪母、少年喪父,在最疼愛他的小阿母改嫁後,命運多舛的阿祿,一直到妻子阿香過門後,才有了自己的小天地。夫妻倆相互扶持,依著四時挑竹筍、割檳榔、翻田土、插秧、搓草,吹著南風,迎來一季季豐收,過著恬淡的日子。然而,一張不可抗拒的紅色兵單,炸碎了平靜的日常,更把阿祿轟進了黑暗深淵……
 
  戰爭是人類最愚蠢的行為,它將勝利建構在無數生靈的死亡之上,將每一個獨一無二的血肉之軀,簡化為一組冰冷的編號,視為一枚渺小的棋子。從純樸的嘉義梅山,來到殘酷的金門前線,命運之神將如何擺布阿祿?在共軍上萬餘顆砲彈的突襲下,他將面對怎樣的未來?

 

作者介紹

作者簡介    

王瓊玲


  臺灣嘉義梅山鄉人,東吳大學中文所博士。曾任世新大學中文系創系系主任。現任國立中正大學中文系所教授,專研古典小說,著有《清代四大才學小說》、《古典小說縱論》、《夏敬渠與野叟曝言考論》等學術專著及百餘篇學術論文。

  王瓊玲從事學術研究多年,驀然回首,發現生命的提升與救贖,必須仰賴於文學,於是毅然投入創作的行列。廣受好評的處女作《美人尖》,已發行簡體字版與英文版,為海內外各大圖書館典藏,並由臺灣豫劇團改編為建國百年大戲。第二本小說《駝背漢與花姑娘》則以一貫雋永的文字描繪人性,其中的〈阿惜姨〉亦被改編為豫劇【梅山春】。二○一四年出版首部散文集《人間小小說》,以深情幽默的筆法寫出生活的點滴與憧憬;首部長篇小說《一夜新娘》,描述臺日之間錯縱的情感、糾結的人性,深受好評。

  至此,王瓊玲再開創小說結合多類型戲劇之路:二○一五年,先與中研院院士曾永義合編崑劇【韓非‧李斯‧秦始皇】;二○一七再編創京戲【齊大非偶】,並改編小說《駝背漢與花姑娘》為同名的客家採茶戲、改編小說《一夜新娘》為歌劇【望風亭戀歌】及現代話劇【一夜新娘】。
 

目錄

【名人推薦】
賦詠《待宵花》/曾永義
《待宵花》的寓意/陳福海
 
002 戲
007 阿香
015 仰
021 敢
023 苦楝樹
030 匍匐
032 小阿母
037 奪
043 碾
048 謊
053 充員
057 撫
060 痛瘋
070 祈求
075 爭
081 徵召
085 轉
088 移防
092 採買
102 待宵花
109 八二三
125 郵便陳
128 刀疤
131 戰
135 玫瑰
146 生死場
153 巨無霸
159 移防
164 交代
167 野羊
170 棄?
175 降溫
179 戴勝
186 墓崆鳥
188 死生契闊
195 幻
202 後送
206 飛奔
216 相見
223 立功戰士
229 有啥好哭的?
235 老兄弟
239 花香
 
【跋文】
老戰士重回英雄島—烽火歲月昭青史,
平凡人事見真情/武立文
無眼英雄,瓊玲闡述/羅錦堃
見證烽火,反思當下/曾錦煌
 

名人推薦

《待宵花》的寓意    陳福海


  金門自唐牧馬監陳淵率眾屯墾以來,一千六百多年的開發史,已足以成為風華正茂的文化載體。然而,金門的身世也是坎坷的,國共對戰時期,降落金門的百萬發砲彈,更注定了其不凡的身世。

  正因為金門有著如此豐茂的文化底蘊與故事,是以能從戰火蹂躪的戰地,蛻變為牽繫人類情誼的和平聖地,以及自然保育、人文薈萃兼具的觀光勝地。屬於金門的故事,說也說不完,卻也待有識者探查、深掘。

  王瓊玲教授是右手研究學術、左手創作小說的學者兼作家,雖非金門人,卻長期關愛金門、描繪金門。其最新力作—十多萬字的長篇小說《待宵花》,就是以虔敬誠懇的本衷、精密考證的功夫,以及壯闊悲憫的心思,藉由台灣老兵林德祿的生命故事,帶領著世人,重返八二三戰火中的金門;深刻體驗戰爭的殘酷、百姓的無辜,以及袍澤們同島一命的義薄雲天。

  這部小說,既沒有意識型態的綁架,更沒有黨派族群的撕裂,以及兩岸敵我的對立與仇恨。它描述戰爭,正因為唾棄戰爭;它凝視歷史的傷痕,正因為要療傷止痛;它重現生命的悲愴,更因為要努力安撫不安的靈魂。

  小說中,那個出生在山東,殺過土匪、打過日本鬼子、戰過「抗美援朝」,飽受顛沛流離的刀疤士官長,不正是中國現代史的濃縮與寫照?那位出生在廈門,被抓伕到金門,被逼著要砲轟故鄉地,卻日夜懸念妻兒的傅國風排長,不正是「金門、廈門、門對門;大砲、小砲、砲打砲」的歷史悲劇與見證?那個調皮搗蛋的小兵李阿昌,跳盪著一身的青春與活力,卻被禁錮在悲愴的生死場域,不正是「一將功成」背後遭人遺忘的「枯骨」?而林德祿與軍中弟兄們的相扶持、共患難,更淬練出來最醇厚,最動人的真、善、美人性,讀來令人無比動容。

  福海一向推崇藝文、提倡創作;喜愛並熟悉所有關懷、書寫金門故事的藝文工作者。細讀本部史詩般的小說之後,更能深刻體會王瓊玲教授一道貫之的創作風格:她喜歡用小人物的遭遇,折射大時代的史實;她善寫小村落的禁忌,存錄大傳統的習俗。所以,「嫡子送繼母出嫁,禮盡於半路,生死不相見,永世不重逢」的震撼情節,定不會輸給她成名小說《美人尖》中的「額頭叉」與「洗門風」。

  待宵花—金門美麗的代表花之一。它在黃昏時綻放,越黑暗,開得越燦爛芬芳。王教授以其為書名,想必寓意深厚。八十六歲的阿祿叔,被八二三砲火炸成全盲半聾後,在無光的世界裡,依然開展出多彩的人生;他所秉持的,正是猶如待宵花般的堅忍不拔、愈挫愈勇的金門精神。而阿祿叔黑暗世界的掌舵者—妻子陳阿香所呈現的生命的芳香,亦如待宵花深邃、溫暖的靈魂,撫慰著一顆顆不安的心靈。斯土斯民,不管時勢如何,都要開花傳香,更是不屈不撓的待宵花給予人的生命啟示。

  現在的金門,已是舉世公認的觀光勝地、和平聖地。藉由王教授的小說《待宵花》,來回顧戰地金門的烽火無情,反省戰爭的荒謬、聆聽百姓的吶喊,相信讀者們對於歲月的靜好、和平的追求,也會更有力量、更有決心。是為序薦。

(本文作者為金門縣縣長)
 

詳細資料

  • ISBN:9789571462813
  • 叢書系列:世紀文庫
  • 規格:平裝 / 272頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載


 
阿祿叔住的梅山,和許多小地方沒兩樣,是個生與死交替、蔥綠與荒涼輪值、憨厚與欺詐同在的鄉野。就處在太平洋的蕃薯島上,就位在蕃薯島的西南方。
 
那裡—群山萬壑中,散佈著十八個村落;有嘩啦啦竄流的清水溪;有綠黲黲、冰透肌骨的寒水潭;有刺穿雲端、雄霸一方的大尖山;也有每年秋分,萬隻白鷺飛來盤旋的泰興巖。
 
而梅山市集旁邊,也曾經有過一間既能召開鄉民大會,又可放映電影、搬演大戲的戲院。五十多年前,當紅的本土大明星:矮仔財、大胖玲玲、戽斗、脫線、金玫、阿匹婆……甚至,後來布袋戲中,轟動武林、驚動萬教的雲州大儒俠—史豔文,以及萬惡的罪魁—藏鏡人,都曾經登臺演出,造成大轟動過。
 
然而,再向前一點、更早一些。大戲院開挖地基前,曾挖出了「千人堆」。一具具、一根根的枯骨,都是一九○六年,梅山發生世紀大地震時,草蓆捲一捲,就被匆匆掩埋掉的冤魂。
 
不管事件是自己的、別人的,親眼看見的、別人轉述的,阿祿叔都原原本本、鮮鮮明明記得。他的記得,不是一般人回首前塵的蛛絲馬跡,也不是茶餘飯後的飄浮影像。
 
他呀!絕對是在心肝、在骨髓、在千千萬萬個毛細孔,用尖鑽去鑿、用利刃去刺,慢工加上細活,一件件雕刻完成的;更有不少,是舀來一瓢瓢滾紅的鐵漿,在模板上緩緩澆灌、冷卻,再千磨萬擊,鍛鑄成型的。
 
因此,現年八十六歲的他,應該甚麼都走過、爬過、摔過、翻騰過;哪還有甚麼沒看過、沒瞧過?
 
阿祿叔他、他—看過?瞧過?
 
喔!錯了,大錯特錯了!
 
很多事、很多物、很多人,他從來都沒見過。真的,連一眼都沒有,包括自己六個兒女中的五個。
 
是的,他是瞎了,兩個眼睛完全見不到;甚至,連眼珠子都不見了。
 
一切—發生在二十七歲那年。
 
那一年以後,人世間的一切,他就再也沒親眼見過了。
 
二十七歲的年紀,說大不大、說小不小。進行式的人間,很像一場連臺大戲,正火紅火熱在搬演。戲裡戲外,所有的參與者,少部份是有心有意、血肉相連的;大部份卻是打鴨子上架,強逼的、脫不了身的。
 
但是,只要一上了舞臺,每個演員都很重要。那加起來五顆星的三位將軍、刀疤士官長、「郵便陳」都主演過了,也下臺去了。所以,最後的那場戲,他、傻蛋、以及傅國風排長,應該算是主角吧?

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