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秋季羅曼史
浪子回頭:一個歸家的故事

浪子回頭:一個歸家的故事

The Return of the Prodigal Son: A Story of Homecoming

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內容簡介

  兩千年前,耶穌用了一則「一父二子」的比喻,回覆法利賽人和文士對「領受恩典」的匱乏。萬萬沒想到這個故事,看似簡短又平凡,卻在悠悠的歷史長河中,持續發出嶄新力量及雋永洪聲,呼喚著每個人活出自身的召命。

  十七世紀的荷蘭畫家林布蘭,歷經豐衣足食、意氣風發的人生頂峰,卻在接二連三的打擊,心靈經歷無數回的死亡,於晚年透過畫筆重新理解、詮釋這則比喻,因而誕生出藝術史上永垂不朽的〈浪子回頭〉經典畫作。二十世紀多產的神父作家盧雲,為了尋找生命的意義,在世界一流高等學府任職多年後,因緣際會看見林布蘭的畫作,受之震懾。〈浪子回頭〉這幅畫,不僅陪伴盧雲進到「黎明之家」,服事一群心智障礙者,更在他生命的最終階段,引導他進入一種父與子、神與人、憐恤與痛苦的愛中,展開一趟歸家之旅。

  本書是一趟歸家之旅的邀請,二十多年來,已經成為眾多基督徒心目中的靈性經典。如今重版出來,期待新一代的讀者,透過耶穌的精巧比喻、林布蘭的自剖畫作,或是盧雲的真摯文字,都仍能感受我們內在的浪子,何等渴望回頭;愛者天父上帝,無盡等待,恆久於家門前,何等歡迎我們歸家。

名人推薦

  「二十年來,本書華文版不斷再刷,說明我們老是四處遊蕩,
  說明許多人正在尋找一個可以回去的家。」
  ──吳鯤生(資深文字工作者)
 

作者介紹

作者簡介

盧雲(Henri J. M. Nouwen) 1932.1.24-1996.9.21


  儘管已於一九九六年過世,至今依舊是影響全球的靈修作家。他曾任教於哈佛大學、耶魯大學,以及加拿大安省神學院。因著范尼雲的邀請,一九八六年起,加入加拿大多倫多「黎明之家」,服事心智障礙者,開展了一段錐心刺骨的靈性旅程。他在那群渺小軟弱的群體中,深刻體會上主的膀臂,總是伸向一切願意前來棲息者的肩頭上;亦在一個最小的弟兄亞當身上,看見永活基督的形象。其作品已翻譯成二十二種語言,中譯本包括《向下的移動》、《最大的禮物》、《與歲月和好》、《愛勝過恐懼》、《回家的渴望》(以上為校園出版),《心靈愛語》、《負傷的治療者》、《建立生命的職事》、《亞當》、《尋找回家路》等四十餘本著作。
 

目錄

二十週年再版序
自序:與一幅畫的因緣際會
前言:大兒子、小兒子、父親 

第一部    小兒子
Chapter 1    林布蘭與小兒子 Chapter 2    小兒子離家 Chapter 3    小兒子歸家

第二部    大兒子
Chapter 4    林布蘭與大兒子
Chapter 5    大兒子離家
Chapter 6    大兒子回轉

第三部    父親
Chapter 7    林布蘭與父親 Chapter 8    父親的迎接
Chapter 9    父親召開歡宴 

結語:成為父親
尾聲:活出畫作精意
 

《浪子回頭》二十週年序

  耶穌是小說家?出色的短篇小說家?

  半世紀前,英文教授梁實秋編了一本英文版的《短篇小說三十篇》,〈浪子回頭〉名列其中。

  梁教授評選文章應該有他客觀的標準和依據。有沒有主觀的愛憎與偏好?——外人不得而知。

  〈浪子回頭〉入選文集,因此可認定它躋身世界著名小說之林?也許是,也許不是。

  奇特的是,這篇完全沒有引用典故,幾乎百分之百原創的短篇故事,毫不生澀。販夫走卒,人人輕易聽懂、看懂、讀懂。

  更奇特的是,中外傳道人以浪子的故事為題的講章並不多見。似乎它已然自足、已然完整,不需傳道者費心料理。

  而美學大師林布蘭竟不懼艱難,以繪畫詮釋故事的精髓。而靈修學作家盧雲竟越過「一篇」講稿的篇幅,以專書重述這篇六百字不到的小說。

  慶幸這篇耶穌口述的比喻,出現在《路加福音》(路加醫師的文采出眾)。慶幸林布蘭彩繪了如此佳構。

  慶幸盧雲神父並未壓抑胸中滿溢的「浪子」意識;沉澱,再沉澱之後,盧雲下筆書寫。
    
  而我們因此有了英文版的《浪子回頭》,也翻譯成中文出版。
    
  二十年來,中文版一印再印,說明我們都是浪子,說明人人都在尋找一個可以回去的家。

吳鯤生
 

詳細資料

  • ISBN:9789861985480
  • 規格:線裝 / 240頁 / 12.8 x 19 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

本書前言:大兒子、小兒子、父親
 
初次看到「浪子回頭」那年之後,我的屬靈歷程可分為三個階段,藉此也建構了我的故事。
 
第一個階段是作小兒子的經歷。長年在大學執教,密切參與中南美時事,頗令自己迷惘。我投身各種運動,離家遙遠,遇見生活方式、理念形形色色的人。然而到頭來,覺得流離疲憊。看見畫中父親如此溫柔地觸摸小兒子的肩頭,擁他靠近心懷,深覺自己就是那個迷失的兒子,想要回家,像他一樣被擁入懷。長久以來,我以為自己是返家路上的小兒子,期待父親迎接的那一刻。
 
然而,我的觀點出其不意地轉變了。先前走投無路的感覺使我深深認同小兒子;自從在法國生活與去了聖彼得堡的隱士園美術館後,這種感覺已經退居意識的幕後。我決定加入多倫多的「黎明之家」,因此覺得比先前踏實些。
 
屬靈旅程的第二個階段,是由一位朋友引發的。英國來的巴爾特.葛維耿(Bart Gavigan)自去年起,成了知我甚深的摯友。有天晚上,與他談起林布蘭的畫。巴爾特若有所思地看著我說:「我覺得你更像大兒子。」就是這句話,為我內心開闢了一方新天地。
 
坦白說,我從沒有認為自己是大兒子;但是,經巴爾特當面挑明,無數念頭掠過我腦海。首先,我確實在家中排行老大;就憑此簡單事實,我覺悟到自己一直過著肩負責任的生活。從六歲起,我就想作神父,從未改變過心意。出生、堅信、洗禮、按立,都在同一間教會。我向來順從父母、老師、主教,還有我的上帝。我從沒有蹺家、浪費金錢和時間,或追求感官享受,也沒有迷失於「淫蕩醉酒」(路二十一34)。我一生都是負責、守成、顧家。即便如此,其實我跟小兒子一樣迷失。突然,我以嶄新的角度審視自己,看出自己的嫉妒、怒氣、多疑、固執、陰鬱,尤有甚者,不易察覺的自義。我發現自己多麼會抱怨,思想、感受中夾雜了這麼多憎恨。我一時百思不解:我怎麼會把自己比作小兒子。我確實是大兒子,雖然畢生「留在家」,卻與小兒子一樣迷失。
 
我在父親的農田辛勤工作,卻從未完全體會在家的喜樂;非但不為自己得到的好處感激,反而變得憤恨:嫉妒弟弟、妹妹出去瞎闖,卻被欣喜地迎接回來。在「黎明之家」頭一年半,巴爾特那句明察秋毫的話,不斷指引著我的內在生命。

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