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普庵齋

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內容簡介

楊風2017年同志小說

  大姊家開紡織廠,每天有忙不完的工作要做。我常幫她整理棉紗,因為工作相當無聊,大姊總是要我講故事給她聽。於是,我就天南地北瞎掰起來,把聽到的、看來的故事,加上自己的想像力,加油添醋說了起來。大姊每每聽得睡著了;我看她睡著,就停止說故事。但是,等我停止說故事,她就醒過來,要我繼續說。——〈自序〉

  作者說他從小就喜歡說故事,並表示他的一生最想做的,不是當個佛教學者,也不是當個詩人,而是想當個小說家。
 

作者介紹

作、繪者簡介

楊風(1943- )


  臺灣臺中清水人,原名楊惠南。曾任臺灣大學哲學系教授,擔任禪宗哲學、印度哲學史等課程。出版過臺灣同性戀佛教徒教團以及佛教經典的研究論文,也出版過深層生態學(deep ecology)的相關研究論文和介紹性書籍。退休後,以筆名楊風,出版過多本現代詩集以及同性戀小說集。

  【楊風著作】
  《六祖壇經:佛學的革命》時報,1981
  《天女散花》劇本,梵音,1989
  《雨夜禪歌:我讀六祖壇經》漢藝色研,1990
  《水月小札》國文天地,1992
  《生活禪》皇冠,1993
  《禪思與禪詩:吟詠在禪詩的密林裡》東大,1999
  《愛與信仰:臺灣同志佛教徒之平權運動與深層生態學》 同志平權/生態,商周,2005
  《白櫻樹下》同志詩集,唐山,2005
  《臺灣詩人群像:楊風詩集》詩集,春暉,2007
  《山上的孩子》同志詩集,唐山,2008
  《故鄉:我們的土地‧我們的歌》生態,唐山,2008
  《那年秋天》同志小說,唐山,2008
  《花之隨想》詩集,唐山,2011
  《詩語‧佛心》詩集,唐山,2011
  《原來你還在唱歌》同志詩集,新世紀美學,2005
  《普庵齋》同志小說,唐山,2017

  【至愛小集】三部曲
  01《墜落之愛》同志小說,唐山,2014
  02《雲外幻生‧若米華星》同志小說,唐山,2014
  03《因為愛,我和你同在一起》同志平權,唐山,2014
 

目錄

ii 心弦彈音 楊風小說《普庵齋》序/昨夜微霜 
vi 自序/楊風
001 正太的告白
041 用愛頌美主
073 葬禮
105 椿花盛開的季節
151 普庵齋
185 舊時光
223 尼連河畔的歌聲
 

自序

  從小就喜歡說故事。

  唸小學時,每每吵著跟母親去看歌仔戲。回家後,就當起大導演,引領同年齡的姪兒、姪女們,在家裡的塌塌米通鋪上,演起剛看過的歌仔戲來。而我這個大導演,還自導自演,每每反串戲裡的旦角。記憶最深的是,反串《陳三五娘》裡的五娘。

  唸初中(今國中)時,父母親都住在臺北,我獨自一人寄住在家鄉的大姊家。大姊家開紡織廠,每天有忙不完的工作要做。我常幫她整理棉紗,因為工作相當無聊,大姊總是要我講故事給她聽。於是,我就天南地北瞎掰起來,把聽到的、看來的故事,加上自己的想像力,加油添醋說了起來。大姊每每聽得睡著了;我看她睡著,就停止說故事。但是,等我停止說故事,她就醒過來,要我繼續說。
 
  唸大學時,英文課本裡,有一篇叫作 “Rip van Winkle”(李伯大夢)的短篇小說。小說裡描寫一個被惡妻大吼大叫的樵夫,名叫Rip van Winkle (李伯),有一天,他來到森林深處,碰到一個人。這個人帶他到一個廣場,廣場上,有一群人正在玩著一種叫作「九柱戲」 的遊戲。Rip van Winkle於是跟這群人一起玩了起來。玩完了,還喝了很多酒。Rip van Winkle終於大醉,睡著了。酒醒後,Rip van Winkle回到現實世界的家裡,發現已經過了二十年,一直虐待他的妻子,早就過世了。有一天,Rip van Winkle想念起森林廣場所發生的事情,想要回到森林裡,去找二十年前他去過的那個廣場,卻怎麼也都找不到。

  這篇有點像陶淵明名作〈桃花源記〉的小說,促使我寫了生平第一篇小說〈乞丐之死〉,那應該是大學二、三年級的事了。還記得小說的名字叫作〈乞丐之死〉,刊在當時臺灣大學的學生刊物《大學新聞.副刊》。事隔多年,有個朋友要我把那篇小說找出來,我說:算了吧,那一定是一篇不成熟的作品。

  第一本比較像樣的小說,應該是出版於1981年的《佛學的革命──六祖壇經》。這本由臺北時報出版公司出版的小說,讀者反應很好,除了在臺灣出版之外,中國大陸早就有盜版。一直到2007年,才由北京東方出版社正式簽約出版。小說的內容,寫的是中國禪宗第六代祖師──惠能禪師的生平。但其實是惠能所說《六祖壇經》的改寫,不是真正自創故事的小說。

  喜菡文學網曾經訪問我,還錄製了一部微電影,放在YouTube上,供人觀賞。(見:《喜菡文學網文學人物誌──真知灼見的楊風》:www.youtube.com/watch?v=exrnF8dcK6U)微電影裡訪問我的文學生涯。影片當中我曾說:我的一生最想做的,不是當個佛教學者,也不是當個詩人,而是想當個小說家。雖然已經出版過三本同志小說(外加一本六祖惠能傳),但是,相對於那些大小說家來說,想要實現當小說家的這個願望,起步似乎晚了點。因為一直到六十三歲退休後的這幾年,我才開始寫小說。

  一本小說的完成,總是受到許多人的幫助。在這裡,特別要感謝昨夜微霜,為這本小說中的〈普庵齋〉,寫了一首美詞〈唐多令.重陽別〉,這首美詞,讓〈普庵齋〉這篇小說增色不少;她還為這本小說集寫了一篇美序,在此一併致上十二萬分的感謝。其次,當我在寫〈用愛頌美主〉時,也請教過張懋禛牧師,有關《聖經》裡的一些問題。因此要對他致上十二萬分的感激。另外還要感謝南管專家吳欣霏小姐,提供南管音樂的詞譜。我之所以能夠完成〈普庵齋〉這篇描寫南管音樂的小說,完全靠她的幫忙。當我完成〈普庵齋〉的初稿時,請她過目,她還提供了許多寶貴的意見,並指出小說中的若干錯誤。在此要向她致上十二萬分的謝忱!

  最後,還要感謝唐山出版社董事長陳隆昊先生,我大部分的詩集和同志小說,都是在他出錢、出力的幫忙下,才得以出版。

楊風 2016年10月25日
 

詳細資料

  • ISBN:9789863071433
  • 叢書系列:唐山文學
  • 規格:平裝 / 288頁 / 13 x 21 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

節錄自〈心弦彈音 楊風小說《普庵齋》序〉/昨夜微霜
 
《普庵齋》這本小說集裡的七個故事,探討的主題各有差異,透過故事情節的發展,可以看出作者對即將消失的技藝和禮俗的關懷。例如〈普庵齋〉中有南管樂器的詳細介紹,以及為南管音樂消失的嘆息:「民國40年政府宣布實施『三七五減租』,不久政府又實施『耕者有其田』政策,用公營事業的股票,收購地主的農地,放領給佃農耕種。那些有錢人家的公子哥兒,哪裡懂得玩股票,一下子就賠光光了。臺灣的地主不再有錢,南管音樂因此受到影響,很少有大戶人家願意出錢請南管表演了。」
  
又如〈葬禮〉中對於傳統民間習俗、儀式的次序與禁忌的介紹:「大廳神龕上的神明,用布遮起來。這是民間的習俗,家裡有人往生時,觀音菩薩等神明,就必須用布遮住,以示敬重。」
 
節錄自〈正太的告白〉
 
水花兒滴落在胸前
這是個想念的季節
 
這時,G點驛站的門口,出現了兩個人,一個看來已有五、六十歲,另一個才十六、七歲吧?年紀小的少年,穿得普普通通的,但卻整整齊齊。反倒是年紀大的那個,穿著緊身條紋短襯衫、牛仔褲。短襯衫的袖子,還摺了好幾摺,就快摺到肩膀上了。左耳戴著一顆亮晶晶的金色耳飾,完全是二十出頭年輕小伙子的打扮。以他五、六十歲的年紀來說,看起來很不搭配。
  
「師父!您來了。」
  
只見阿威站起身來,迎向門口,對著那個五、六十歲的老人說。而那老人也有點訝異地說:
  
「喔,你今天還沒唱歌嗎?」
  
「還沒,等一會兒才開始唱。我現在正跟一個朋友聊天。」
  
「好久沒見到同甫了,他還好吧?」
  
「我也好久沒看到他了。自從他回南部去照顧父母親之後,就很少聯絡了。」
  
「噯!他就是不懂得管理經濟,胡亂花錢,才會搞到這種地步。」
  
兩人寒暄了好一陣子,阿威回到我們坐的桌子來。

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