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有一天,禪

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內容簡介

禪是一枝花。為什麼?

  禪起源於「拈花微笑」。昔時,靈山法會之上,釋迦牟尼佛默然無言,揀起座前一朵花,對著眾人一轉。眾人不識其意。迦葉尊者在旁忍不住,破顏微笑。釋迦牟尼佛於是開口:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」

  禪於是出世了。

  禪微妙,禪不立文字,禪是別傳,禪實相無相,乃是以心接心之物。但一如「指月」,要人見月,不得不以指點醒,「指」是必要的,於是有了話頭、有了公案、有了參究、開示,乃至有了一本又一本的語錄,但實在都是指向月亮的那根手指而已。禪難嗎?可以逗弄玄虛者,本來多不難。尤其回歸本質,回歸那一朵花的話。捻花微笑的霎那,未必即參得最高禪道,卻足以讓人心平氣和,領略靜好。——資訊爆炸,時時競逐外物、抓兔跑鹿的今日,禪,是一種需要。

  楊惠南教授退休後,也翻看禪籍,於眾多公案中,揀出與花相關的99則公案,一一指點,寄望引人見月,得知靜好。為讓明月更顯,傅月庵又從日本國會圖書館找來種種花譜,為公案添顏色,再多一指頭,加上楊雅棠裝幀設計,又添一指。三指同向,目的則一:

  數位時代裡,禪離你更近,起身推椅而出,月亮就在那裡!
 
 

作者介紹

作者簡介

楊惠南


  楊惠南,筆名楊風,台灣台中清水人。印順法師的俗家皈依弟子。曾任國立台灣大學哲學系教授,精研禪宗哲學、印度哲學史、三論宗哲學、天臺宗哲學、臺灣佛教等,撰有學術著作多種。退休後,悠遊林下,以繪畫、攝影、寫作自娛。以筆名「楊風」撰成詩集、小說多種,精微探討「同志」情感種種。
 
 

目錄

1.花爛縵。景暄妍。
2.春光爛熳花爭發。
3.落花流水裏啼鶯。
4.花雨闌珊方寸深。
5.無影樹栽人不見,開花結果自馨香。
6.野花啼鳥一般春。
7.牡丹花下睡貓兒。
8.一夜落花雨。滿城流水香。
9.樟樹花開盛。芭蕉葉最多。
10.桃紅李白薔薇紫。
11.夭桃紅杏。一時分付春風。
12.摘楊花。摘楊花。
13.鐵樹開花。雄雞生卵。
14.深院桂花殘。
15.竹門斜掩半枝花。
16.落花流水恁他唐突。
17.雪裏梅花春信悉。
18.落花三月子規啼。
19.一日看盡長安花。
20.只將一霎薔薇露。
21.春風吹落桃李花。
22.春風吹落碧桃花。
23.吹落桃花三四枝。
24.蘆花影裏弄明月。
25.風從花裏過來香
26.桃花雨後已零落。
27.自從一見桃花後。
28.蝶戀芳叢對對飛。
29.鷓鴣啼處百花香。
30.優曇花發火中春。
31.牡丹一日紅。
32.笑入蘆花萬頃秋。
33.春風三月華草香。
34.冰河發燄,鐵樹花開。
35.柳絮飄風,杏花沐雨
36.荷花開水面。荔子映山紅。
37.閒對寒梅幾樹花。
38.百花叢裏躍鞭過。
39.暗香已在梅花上。
40.夾路桃花風雨後。
41.落花小雨釀春寒。
42.不見蘆花對蓼紅
43.野花啼鳥一般春。
44.忽聞巖桂送幽香。
45.但見落花隨水去。
46.供佛懶拈花。
47.怨殺月明花下影。
48.夜來一陣落花雨。
49.春風未放百花開。
50.見說洛陽花似錦。
51.昨夜五更風。吹落桃花片。
52.紛紛桂子散天香。
53.薝蔔花開滿路香。
54.花開鐵樹泥牛吼。
55.象王行處百花紅。
56.芳花叢裏不措一足。
57.寒巖古木璚花春。
58.花開芒種後。
59.飛出蘆花不見踪。
60.華開五葉。香徧大千。
61.黃花滿圃。
62.山花瞎人眼。澗水毒人耳。
63.花落月沉。是箇甚麼?
64.花燦爛。日輪紅。
65.澄澄性海漚花息。
66.梅花處處噴清香。
67.春回花發不萌枝。
68.弄花香滿衣。
69.不待春回花自開。
70.不是一番寒徹骨。爭得梅花撲鼻香。
71.夜深依舊宿蘆花。
72.日照榴花紅灼灼。
73.雪夜梅花頷春早。
74.十里桃花血滿紅。
75.山花開似錦。
76.兩岸蘆花裏。清風引白鷗。
77.花發東風見故人。
78.象王回顧落花紅。
79.風從花裏過來香。
80.春風處處花成錦。
81.二月桃花在處紅。
82.山花似錦碧巖前。
83.夾路桃花風雨聲。
84.月下三花樹。峰前雙桂枝。
85.相逢剛道桂花香。
86.半簷斜日落庭花。
87.月曬梅花千樹雪。
88. 時人見此一株花,如夢相似。
89. 石榴花發透簾明。
90. 滿地松花食有餘。
91. 溪花不耐風霜苦。
92. 落花亂點莓苔色。
93. 始從芳草去,又逐落花回。
94. 及至花開又吹落。
95. 鳥啣花落碧巖前。
96. 落花芳草伴啼鶯。
97. 空生巖畔花狼藉。
98. 花藥欄,莫顢頇。
99. 明月蘆花君自看。

 
 

序文╱傅月庵
  
  禪是一枝花。為什麼?
  
  禪起源於「拈花微笑」。昔時,靈山法會之上,釋迦牟尼佛默然無言,揀起座前一朵花,對著眾人一轉。眾人不識其意。迦葉尊者在旁忍不住,破顏微笑。釋迦牟尼佛於是開口:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」
  
  禪,於是誕生了。
  
  禪微妙,禪不立文字,禪是別傳,禪實相無相,乃是以心接心之物。但一如「指月」,要人見月,不得不以指點醒,「指」是必要的,於是有了話頭、有了公案、有了參究、開示,乃至有了一本又一本的語錄,但實在都是指向月亮的那根手指而已。禪難嗎?可以逗弄玄虛者,本來多不難,卻往往被人想難了,尤其假如將「禪」客觀化,當成一門學問或知識去研究,便不免發生玲木大拙與胡適先生,各禪其禪的論戰。禪,語默皆不是,打到頭破血流也沒個究竟。
  
  禪,無門關也。無門,哪來的關?處處逗漏,看似矛盾,卻自有一片廣闊天地。你沒有手杖,禪卻要抽走你的手杖;你有手杖,禪卻要再給你一根。這是什麼道理?看來很是玄虛,實則真沒那麼高明,行住坐臥,語默動靜皆是。重點是,一切得回歸本質,回歸那一朵花、那一個微笑。捻花微笑的霎那,未必即參得最高禪道,卻足以讓人心平氣和,領略靜好。──資訊爆炸,時時競逐外物、抓兔跑鹿的今日,禪,是一種需要。
  
  我與禪有緣。十七、八歲得緣相識,公案當作閒書看,有趣耳。
  
  三十三、四歲時,人生陷入困境,讀書讀太久,讀到老父老母難卸重擔,讀到女朋友都跑了。思前想後,覺得自己實在是個「讀冊讀在尻脊坪」、「讀越多,心越硬」的傢伙。滿心慚愧,卻不知何去何從?彼時離家獨居,寫了一半的論文,食之無味,棄之可惜。每天都想寫,每天都寫不了。成天睡覺看小說,坐覺無何消白日。時間很多,心卻不定。
  
  想了很多振作方法,包括到禪寺報名禪訓。結果,坐也坐了,打也打了,卻不相親,迢迢有距,一片漆黑。有一回,百無聊賴,又跑去寺裡拜佛,拜來拜去拜不出名堂。中午了,到食堂蹭飯,堂內禁語,一群人默默喫著。取湯時,我不知在想什麼,竟然把碗掉進湯鍋裡,「叭~」一聲,一整個嚇醒,低頭一看,湯水裡一張面目晃啊晃,愣了一下後,彷彿若有光,當下明白了一些什麼,遂鎮定地拿起湯勺把碗撈起……。
  
  過了不久,梅子成熟季節,棄學潛逃,當編輯去了。半年之後,學校打電話來叫我復學,否則要被退學。我笑著說:「那就退吧!」
  
  楊惠南教授是我的老師,台大濫竽時,曾旁聽他的佛學課。他是禪家,主客老打成一片的老參。退休後,畫畫、攝影、寫詩、寫小說,閒也翻看禪籍,任性隨意揀出與花相關的一百則,一一指點,寄望引人見月,得知靜好。這書不太好編,公案無門,需要耐心。為了讓明月更顯,遂找來種種古花譜,又請楊老師畫作,為禪添顏色,加上老友楊雅棠攝影、裝幀設計,始見模樣。──因為是禪,所以用「十牛圖」整輯,而不標示;圖片則隨緣擺弄,順其自然,更不加圖說。或有人指正:「圖錯了!」則恐喫三十棒!
  
  《有一天,禪》。「有一天」是昨天、今天、明天;「禪」則一直是禪,嘰嘰嘰叫個不停,叫出了一朵又一朵的花。謝謝楊老師,讓我有機會編輯此書,並囑咐我寫這序文,述說時節因緣種種,深望有更多人因此一方便之門,得入禪天禪地。
  
 

詳細資料

  • ISBN:9789866613876
  • 規格:精裝 / 280頁 / 13 x 16 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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