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女子翻轉

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內容簡介

30個崩解標籤的女人,
翻轉習俗、身體、空間、職場、社會、性別⋯⋯
華麗轉身!

  從前從前有部《女誡》,是東漢班昭寫作的一篇教導女性做人道理的私書,包括卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。美其名是穩定家庭的苦口婆心,實則立基於封建社會的偏見,認為女性生來卑下無法獨立自主,一生必須依存在父權的恩澤底下,「在家從父、出嫁從夫」,行對女性的限制與束縛,所以,被魯迅稱之為「醜陋的封建思想」,李敖認為是「集了壓迫女人思想的大成」。

  然而,在女性除了家庭,於各個領域已然出類拔萃、撐起一片天的二十一世紀,父權事實上只有更細膩更偽善地偽裝,從未消失;在號稱公平、正義的現代社會,女性一生即使隨著各階段的身份演變,依舊掙不開種種帶有性別歧視或刻板印象的枷鎖,從家庭教養觀到公共空間設計,無不對女性充滿卑、弱的隱喻,但有樣學樣,沒樣自己想,強者如女,也因此發展勇於走出傳統的女眾們。

  ・打破重男輕女觀念,掌握自己命運的破瓦女。
  ・追求姓氏自主,翻轉母姓汙名的珠母女。
  ・為了守護親情,挺身對抗婚嫁惡習的切分女。
  ・即便要適應媳婦身分,還是努力保有自我的新生女。
  ・擁抱生命不同階段,崇尚優雅老去的優魔女。
  ・指對抗肥胖汙名,擁抱胖胖身體的肉彈女。
  ・挑戰大眾對於恐龍妹的詮釋,且不受男性評價影響的小龍女。
  ・指在職場中殺出一條血路的女性,如超人般堅毅的超人女。
  ・找尋玻璃天花板的縫隙,挑戰職場性別階級的天花女。
  ・反對保護主義,捍衛身體自主的牧羊女。
  ・勇敢追尋真愛,以彩虹為力量來源的虹彩女。
  ・奉行自由、自主、自信,將自我淬煉成金的黃金女。
  ・打破性汙名,擁抱個人情慾主體的肉食女。
  ⋯⋯⋯⋯
  「父權長久以來都想改變女性,這次換我們改變父權,我們的舉止優雅態度堅定, 踏出去的每一步,都將帶著我們回到自己的生命。」本書就以謔而不虐的圖文,點出現代女性的困境地圖,尋找翻轉可能,也為男性解脫傳統的角色壓力,為好男好女的性別平等一起努力。

名人推薦

  呂欣潔(台灣同志咨詢熱線協會資深研究員)
  周芷萱(性別運動參與者)
  苗博雅(社會民主黨全國委員)
 

作者介紹

作者簡介

謝馬力


  本名是謝莉君,今年32歲。大學就讀心理系,畢業後成為協助受暴婦女的社工,點燃對性別研究的熱情,後來進入性別研究所就讀,並且參與性別教育團體的工作,圖鑑創作的機緣由此開始。
 

目錄

*翻轉習俗 好男好女
破瓦女
白琴女
珠母女
切分女
新生女

*翻轉身體 百無禁忌
月娘女
優魔女
肉彈女
好孕女
小龍女

*翻轉職場 珍惜女力
超人女
蠟燭女
天花女
隔山女

*翻轉空間 場行無阻
忍恭女
帶子女
牧羊女

*翻轉情感 有愛無類
紅包女
虹彩女
黃金女
肉食女

*翻轉社會 熱心公益
浮萍女
百花女
多情女
宜可女
家給女

*翻轉性別 打破藩籬
公主女
紅粉女
玻璃女
野生女

後語 父權大風吹
 



拆解標簽


  因為工作的關係,常有機會和不同領域的朋友討論性別議題。每當話題進展到女性為何無法翻轉性別角色的框架與限制,常有人會歸因於女性的個人能動性或抗壓性不足,覺得女人應該要勇敢為自己爭取權益。這種說法的盲點,在於它忽略了性別角色的社會脈絡。一個女人承接到的壓力,來自這個文化對於女性角色的期待,如果我們要翻轉的是整個文化對於女人的誤解,那麼抵抗這些標籤的責任就不會只落在個人身上。

  這也是為什麼我會想要用三十個女人的故事,重新詮釋鑲嵌在女人身上的標籤。這些標籤代表了性別的框架,由內而外層層交疊,從女人的內在特質──包括性別角色、性別氣質,以及對於女性身體、情感的想像;到女性在職場、公共空間、或是社會議題等外在互動場域,都受到了性別框架所限制。我試圖將女性的個人生命經驗,以及社會角色的壓力抽絲剝繭,並且將拆解下來的標籤賦予新的意義,為的就是把傳統的框架擠歪,讓女人可以自在的走過,不用改變自己的形狀。

  創作這些女人的過程,對我來說也是一個很好的提醒。因為過去總是站在倡議或是研究的位置,我發現自己會直覺地將個人生命經驗化約為議題,是書中的女眾,讓我有機會把議題伸展開,甚至把自己的生命也揉了進去。

  身為一個三十多歲、未婚、關心社會議題、在職場打拼的胖女子,我的身上貼了無數的標籤,過去我總是習慣用一種帶有距離的方式,批判這個社會對於女性的不友善,這種不觸及生命核心議題的方式相對安全;現在的我,嘗試著將這些議題拉回自己身上,老實說這並不是很令人愉快的過程,不過當我開始面對自己的情緒和感受,才真正的邁出了翻轉之路的第一步。

  女人的生活總是被大小事給占據,用「夾縫中求生存」來說明是再貼切不過了,很多女性連擠出一兩個小時給自己都像是一種奢求。本書以短文及插圖的形式,帶領大家走進女性的各種生命處境,希望可以讓各位在各種「生活中的空隙」中服用,舒心舒壓,例如等待脫水晾衣的十分鐘、接送孩子放學的空檔、甚至是上廁所的時間,都可以拿起來閱讀;同時也推薦男性,趁身旁女性友人放下書的空檔趕緊借過來看,這些拆解標籤的經驗分享,或許也能讓你從男性的傳統角色中獲得釋放。

  透過女子翻轉運動,女人和自己的生命和解,共同分擔對於女性的性別角色壓力。女人不再旁觀自己生命的痛苦,也能同理其他女性的感受,開始參與自己的生命,就是翻轉的第一步。
 

詳細資料

  • ISBN:9789862138069
  • 叢書系列:Catch
  • 規格:平裝 / 216頁 / 14.5 x 20 x 1.08 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

*翻轉身體:百無禁忌
 
月娘女
 
相傳女性受月娘祝福,隨著月亮盈缺循環真氣,故得此名。
 
月經之於女性,有著複雜的意義與感受。從生理學的角度來看,子宮內膜受到賀爾蒙影響,出現的增厚與剝落現象,便是所謂的月經。月經象徵著女性身體擁有孕育生命的能力,也有人認為月經可以讓女性更貼近自然。從個人經驗來說,卻不是這麼浪漫的事,還記得初經來潮時的困惑,或是當經血外漏時的困窘嗎?無意間沾染到裙褲或是床單上的血漬不易清洗,恰巧呼應了在許多文化中,不約而同的將月經視為「女性不潔的象徵」。對於各種月經禁忌,實在讓月娘女哭笑不得。好像月經期間的女性就會長出尖角,生出獠牙,成為一個母夜叉,要生人勿近。月娘女心想,幹嘛為了別人的擔心讓自己受罪,這話又說回來,對於月經的負面印象又是從哪裡來的呢?
 
****************月娘女的辛酸淚*****************
 
華人文化
 
在華人文化中,經血是身體的穢物,也是一種不潔的象徵。傳統習俗認為經期的女性不能至廟宇拜拜,一是怕穢物對神明不敬,二是擔心女性在經期體弱會被「衝煞」到。從生理的弱質延伸到文化上視女性為卑弱,月經常被視為限制女性的好理由。
 
尼泊爾的印度教文化
 
在尼泊爾西部有一種源於印度教的「Chhaupadi」的習俗,在當地的女性只要是月經期間,會具有高度的病毒傳染性,必須待在遠離村落的小屋,有許多女性在隔離期間因為只能少量進食而影響到健康,也有可能受到其他人或野獸的攻擊。世界上竟然有女性需要搏命才能度過她們的經期,實在令人難以想像。
 
猶太教文化
 
傳統猶太教認為女性的月經非常不潔,在月經期間男女不能接觸,連同坐一張椅子都被限制;直到經期結束的7天後,女性要到「淨身池」中浸泡,才能完成象徵性的潔淨。這代表著即便是夫妻,一個月也有至少12天是不能互相接觸的。
 
************************************************
 
雖然許多文化都將女性視為不潔,但其實也有將月經視為正向力量的例子。例如在斯里蘭卡的女孩,在初經時會得到家人的祝福,慶祝她們將成為成熟的女性。而太平洋島國中的烏利西女性,會在經期和哺乳時聚集在小屋中,與尼泊爾不一樣的是,這些女性是在小屋歡慶生育的力量。貶抑如是,歡慶如是,既然每個月都要經歷一次經期,月娘女決定要效法烏利西,跟這些女人一起擁抱自己!

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