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兒童暑期閱讀_三四五

醒覺力:五感甦活X心性自在X面相人和

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內容簡介

今年唯一看清生命本質的勵志書!
兩岸三地唯一實例解析感悟分享
最接地氣的生活面相美感解語師

  人生好難,該用什麼樣形式的品質去轉化生命挑戰?   
  兩岸知名哲理大師——言唯鑫大師說:
  *承認自己的不完美,並誠實接受自己的黑暗與醜陋
  *理解明白此生架構,重視內在需求並面對巨大恐懼   
  *看見自己起心動念,察覺所有念頭信念且至善分享
  生命如歌,有時暗夜,有時曙光
  別漠視內在需求
  帶著誠實,學會看見
  沒有將就,就沒有負重

  從初心為起點,解析人的面貌,傾聽現實的苦難,並從中思考:該如何深刻了解自己,看清生命的本質,然後找尋解決之道?

  *我們的面貌,就是自己的樣子
  生命從沒有真正的失敗,一切都只是挑戰。

  所有問題的背後都有其解答,沒有一件事情是無法解決。而尋求解答的第一步,從認清、接受自己本來的樣子開始。

  最快的方法,就是好好看看自己,長的樣子。

  本書將「面相」分成八大種類:清生、濁生、清老、濁老、清病、濁病、清死、濁死,配合五行運行,得出目前自己的狀態與問題。

  針對不同的人生問題,唯一能做的,就是好好傾聽內心、釐清需要,像個勇士一樣面對所有挑戰,也像個智者,澄心滌慮的思考每個環節,反省是否有些部分需要修正。

  然後,就可以順應本來的樣子,去解決一切煩惱。

  沒有虛無縹緲的理論,只有「真誠」的文字書寫「真實」的煩惱,並提出24個獨特的思考角度。字裡行間中,沒有批判,只有溫馨理解你的憂心,提出解方。也許,你能從「化解生命束縛」中,覺察自我的限制,進而嘗試放下與突破;或者在「面對失敗:不忘初心,方得始終」裡,回顧初衷、看清局勢,實踐自己真正喜歡的事。

  人生如戲,有時哭、有時笑
  五感甦活才能舒活,面相舒活才能人和,心性舒活則放飛自由
  24篇文字方寸  24種知覺感受  無論低谷高峰  順著流  陪你走

  *《醒覺力:五感甦活x心性自在x面相人和》暖心語錄
  •生命有種種煩惱,每種煩惱都是苦,然而每個苦後面是人的欲念作為起因。
  •唯有看清楚每件事物的本質,才會有正確的行為或是行動。
  •痛苦並不會因為他人的同情或是慰藉而煙消雲散,事實更不會因此被消弭。
  •從所有類型的束縛與苦難中解脫,最好的方式其實就是「保持清晰」。
  •世上有很多有錢的富豪,在最後臨終前,最後悔的事情就是一輩子的時間貢獻在賺錢這件事。
  •人總是要先釐清自己,確立好最初的動機,才不致迷失。
  •情緒感受是一股能量,你無法透過理智去處理它。
  •真正能夠消融這些情緒感受的方法,就是真實的去經歷它。
  •只有找不到方法的人,沒有解決不了的事情。

暖心推薦

  尤淨纓  日本京都大學行為經濟博士
  王鴻志  流行時尚造型師
  胡社光  旅居荷蘭中國國際鬼才設計師
  李府翰  台灣新聞攝影大奬得主及資深傳媒攝影師
  孫萌  中國中醫科學院 副研究員
  滿開慧  中國首席創意珠寶設計師
  蕭亦嵐  美國Lumitas Group 合夥人、美國Yo San Traditional Chinese
  Medicine University 董事

  作者在此書中,提醒我們先接受自己的不完美,覺察自己的起心動念,再來成就覺性的人生。——尤淨纓  元智大學管理學院助理教授/日本京都大學行為經濟博士

  這本書教你學習跟自己獨處,認識自己……你所覺察到的整體就是真相。——王鴻志  流行時尚造型師

  多多認識自己,不管是在為人處事或者經營事業都有非常大的助益!——李府翰Alston Lee  台灣新聞攝影大奬得主及資深傳媒攝影師

  讓心,不管處在那裡,都能擁有一方純淨與謙虛的態度……也是我要跟言老師學習的地方。——胡色光  國際鬼才設計大師,中國行為藝術家

  言師仙手調腎骨,讓生命之花從先天根本上滋養綻放,帶給我們嶄新的生活面貌。——學生孫萌  中國中醫科學院 中醫基礎理論研究所 副研究員

  言老師卻可以通過改變形象來改變心態,通過改變面部的骨骼來改變內心的生命科學理論,從而去創造一個全新的人生。——滿開慧  中國首席創意珠寶設計師
 

作者介紹

作者簡介

言唯鑫


  不針不藥的變臉魔術師
  擅長無針豐潤面相調理
  主攻臉相心理新美感學

  2歲 全身燒燙傷  醫生宣佈無救 遇到貴人 奇蹟生還
  9歲 喜讀佛經  母親30年長期茹素  經書是他最佳伴讀
  14歲 嚴重車毀車禍 半空中三回旋  竟毫髮無傷
  19歲 師承家父 勤學武術氣功拍打 學習至今
  30歲 熱衷臉相心理及骨頭基礎和肌肉紋理走向調理及數據解析研究

  言老師  
  沒有出書的人該有的一長串的學歷經歷背景
  沒有自帶金湯匙也沒家財萬貫  扎底功夫更沒有師出哪一派   
  這樣平凡簡單的人  信手拈來都是故事
  處處恩典  心懷感謝

  他無師自通電腦電器各項拆解組裝還有厲害的各類手遊電玩
  人生自帶必備娛樂是看霹靂布袋戲 更是衝浪跟滑雪高手
  回到台灣 往往在在海邊最找得到他
  住在北京 則天天巴望下著大雪最好

  他在速度中 找到如何平衡使力的人生哲學
  他在生活中 滋養著跌跌撞撞並等待的人生
  秉著以人為本 良心良善
  著重生活智慧 轉念開運

  秉持做人三大準則 ---慈悲 尊重 用心  相信會成就最大人和

  慈悲是真正的愛  尊重是各就其位  用心是無為而為
  充滿人和的人內在會散發和諧平衡狀態  凡事都有著美好視角
  這樣的人 最大的貴人就是自己

  這本書 衷心希望大家對自身本有真善美的連結再次啟動並樂於分享
  讓我們 當自己的貴人  也當別人的貴人

文字協力者簡介

陳品丰


  誕生在基督信仰家庭,自由與叛逆的求道者靈魂。
  將近十年的時間學習佛教並接觸各種古老信仰,並參與許多國際靈性課程,廣泛的學習靈性知識與智慧,透過深沉之愛與極高洞察力,協助許多人活在當下,突破生命關口,在生命過程中不斷經驗來自臨在的恩典與奇蹟。

  臨在傳訊者
  臼井靈氣師父階
  印度合一大學訓練師
  印度合一大學認證覺醒者
  擴大療癒一階、二階授課教師
  擴大療癒三階光能療癒師
  Surya Ram Meditation靜心者
  光的課程教師
 

目錄

推薦序
自序 誠實接受自己的不完美
前言 當我們攀爬人生這座大山

Chapter 1 認識:看見自己的本貌
01 認識自己的臉相
02 第一印象,成功的契機
03 五行人的事業、健康和婚姻
04 身體有它的記憶能力
05 好的臉相,迎向好的人生
06 讓自己內外都加分,從改變臉相開始

Chapter 2 明白:由苦到樂的路徑
01 化解生命束縛
02 面對失敗:不忘初心,方得始終
03 面對背叛:沒有誰需要滿足他人
04 面對疾病:走出恐懼,安定身心
05 面對死亡:活在當下,找到意義
06 找回快樂:清者自樂,濁者自淨

Chapter 3 蛻變:改變覺知的五感開發
01 為什麼覺知開發很重要?
02 視覺開發:我見即所示
03 聽覺開發:反聞聞自性
04 嗅覺開發:美好的氛圍
05 味覺開發:人間嘗百味
06 觸發開發:感受愛流動

Chapter 4 行動:反璞歸真的無垢境界
01 一化萬千,丟掉人生的包袱
02 無垢概念,極致簡單的狀態
03 無垢追求,掌握人生七法
04 真善美的內心層次
05 找到生命的寧靜
06 人和:慈悲、尊重、用心
 

自序

誠實接受自己的不完美


  夫道者,有清有濁──《清靜經》

  人如水,有清有濁,清清濁濁由心性而定,命如水,有清有濁,清清濁濁由覺性而定。

  每個人最高的追求,莫過於如水一樣的品性與本質,時能在天空遨遊,時能在地上流動,無論遇到什麼樣的事物,皆能順著流走,不為所動。

  遇到在大的困難,依舊保留純粹本質,一點一滴,一步一印,滴水穿石。

  唯有一點各自不同,那就是「清濁自召」。

  ▲打開內在的視覺,看見自己

  人生在世,我們要用什麼形式的品質,創造、轉化,突破生命原本設下的種種挑戰。

  生命是種好奇,在好奇中,我們編寫著自己的一本書,一旦出生,我們就打開了潘朵拉的盒子,盒子裏頭有好有壞,有開心有難過,有種種我們無法想像的劇情,有我們相約共同譜寫這齣人生大戲的夥伴。

  挑戰就像是一道巨大的城牆,我們在這其中,理解、看見,明白此世的架構,逐步地拆除這些城牆,追逐著城牆後迎面而來的曙光。

  生命總是有意無意的帶領著我們,走到十字路口,我們看不清,也不明白,生命究竟帶給我們的是什麼。

  有些人在這個過程中跌跤,再也起不了身,責天怨地,有些人在這個旅程中不斷穿越,不斷學習,將生命視為一趟旅程,一場驚奇萬分的遊戲。

  無論如何,每當我們在這混沌狀態中,我們學習著古老神話中的盤古,脫除我們糾纏不清的殼,開天闢地。

  那些紊亂的思緒與情感,恐懼與分別的枷鎖,不再是生命的全部,我們將這些分離開來。

  我們終於可以喜悅地經歷生活,而非只是生存,在這些愛恨情仇、悲歡離合中不斷的拉扯。

  在理解「清濁」這個狀態之前,我們必須打開「內在的視覺」,第一項挑戰就是學會「看見與識別」,這是一場心性的課程,一場絕無僅有的學習。

  ▲誠實面對自己,接受種種不完美

  有人可能會問:「何謂看見,我們要看見什麼?」

  在看見之前,要先學會「誠實」,它就是一切的藥引。

  我總認為獨處是件重要的事情,這種獨處不是孤僻,也不是避世,而是找到「個人的空間」,安靜的與自己相處,允許一切從內在湧出,也許是平常壓抑的情感或是思緒,也許是洞見或是更深刻的智慧。

  無論如何,這在個片刻裡,帶著誠實與自己相處,回顧過往生命直到現在,所有的謊言,承認自己的過失,允許自己的黑暗與醜陋,從心中湧出。

  明白自己不是聖人,總是學不會愛,學不會誠實,總是在說謊,為了證明自己的存在價值,證明自己是個有用的人,證明自己是值得被疼愛的人。

  明白自己原來被巨大的恐懼所包圍,深怕自己不值得被別人疼愛,在別人認可我們之前,我們早就為自己打了零分出局。

  明白自己總是忽視內在的需求,忽視自己其實就像是個孩子,需要做自己的空間。

  在這個世界裡,人們已經習慣戴上面具,做個好孩子,做個好伴侶,做個好員工,做個好老闆,生命的關係,我們有太多的角色要扮演,總是妄想將每個角色扮演到最好,最後才發現自己根本做不到。

  我們不是神,更不是什麼聖人,人們內在有的,只有最真實的愛恨情仇、七情六慾。

  我們要帶著「誠實」面對這一切,因為「種種的不完美」是我們一生最害怕承認的事情。

  當「誠實」這種藥引走進了黑暗,黑暗不再是黑暗,黑暗會是一道光,會是一片肥沃的土地,有著深厚的養分,帶給你滋養,帶給你支持,也帶領著你認識愛。

  明白黑暗中有最深刻愛的訊息:「愛你自己的本來面目,因為你生而如此。」

  一旦帶著「誠實」,就學會了「看見」。

  我們就如同盤古擁有劈開一切殼與枷鎖的斧頭,劈開所有的混沌,劈開所有的雜訊,允許光,從殼的裂縫中,灑落在自己的臉上,灑落在本來面目上。

  ▲無為而為,找到真正的清明

  識別本身是一種狀態。一旦我們擁有了「誠實」與「看見」,我們要進入更深的層次,看見自己所有起心動念,看著所有念頭與信念,背後動機;去理解自己為何這樣想,為何生出這些念頭與信念。

  這是一種「深刻的覺察」,亦或者是「更深的覺知」,是一種無須用力的「探索與探討」,這裡的關鍵字是「無為而為」。

  就只是明白而已,明白內在的動機後,不做任何的評判與論述,像是坐在列車上,領略著一路上的風景,只是感受著、經驗著這些事物,甚至能夠看見這些事物背後的美。

  念想好壞,最簡單的判斷基礎,就是明白自己的念頭是否出自於「無條件的愛」,這份愛,沒有條件、沒有目的,是對自己也對他人友善。這裡頭沒有所謂的犧牲,不需要犧牲自己,也無須犧牲他人,沒有勉強與將就,沒有任何的負重。

  識別是一種覺受,不是頭腦的判斷基準,更非人世間的道德判斷,識別本身就是智慧,能辨別出所有事物是否出自於「無條件地愛」。

  無論是好的念想,還是壞的念想,都只是一幕幕的風景,你感受、你經驗,然後讓一切從視野中流過,不做任何的強留,讓一切像是手中的沙,慢慢地流逝。

  一開始我們識別好的念想,或是壞的念想,然後進入一種瞭解,剩下的就只是經驗。

  帶著「誠實」、「看見」、「識別」,就好像是裝上的衛星定位系統,擁有了一種無法言語的狀態,開始明白什麼是內在的清與濁,什麼是生命的清與濁。

  「禍福無門,惟人自召。」這個世界充滿著關聯性,每個人與人之間環環相扣,萬事萬物也環環相扣,你是什麼品質的人,就會遇見什麼品質的人事物。

  當然這其中有很多的因素,會影響內在的清濁或是生命的清濁,但在此不做多餘的探討。

  如何從混濁(與愛相違背)的狀態裡,跳躍至清明(無條件的愛)的狀態呢?

  運用內在煉金術,也就是前面所提到的打開內在視覺,透過打開內在視覺,在「誠實、看見與識別」中,轉化所有「混濁」,點石成金,讓自己恢復「清明」。

  將焦點放在能夠處理與轉化的地方,也是一切的初始與源頭,那就是「心」,一切的事物都是來自於心,由心所造。

  心的層次裡頭,將焦點放在意識心,這也是我們能夠觸及與處理的層次,意識心與感受相互交流互動,也互相影響著,藉由改變感受或是直接改變意識心的狀態,創造新的局面。

  如果你願意,希望從這本書開始,讓我們誠實接受自己的不完美,一起迎向嶄新的人生!
 

詳細資料

  • ISBN:9789869522304
  • 叢書系列:美好生活
  • 規格:平裝 / 272頁 / 14.5 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

Chapter 1 認識:看見自己的本貌
 
01認識自己的臉相
 
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。──《易經》
 
相由心生,但一出生只有相的顯現,如何判別初生孩子的心的狀態呢?
 
臉相上骨頭的角度,就像上天給予我們的軌道一般,古代有兩派學說,各主張人性本善,以及人性本惡,我覺得用善惡來區分用詞重了點,所以改用「清」「濁」來區分,更容易理解。
 
▲八種基礎面相的人格特質
 
清,換而言之就是簡單,與生俱來比較樂觀,開朗,以生活喜悅為主軸,進而衍生學習動力,依個人興趣而學習,自身比較具創造性,偏感性重的是感覺。
 
濁,一出生比較缺乏安全感,與生俱來思慮重,因缺乏安全感,所以生活以平安無事為主軸,以生存能力為學習動力,比較具有執行力,偏理性,重的是原則。
 
四象則是人生的四個過程──生老病死,所以清與濁都各自有四種現象的一種模式,所以總共有八種的基礎臉相。
 
☉清生:以自身的喜悅,熱情,感動影響身邊的人,進而衍生自我的存在價值,以善為樂,喜歡生活在當下。
 
☉清老:以自身的喜悅與熱情,所產生的經驗價值,進而在他人的世界裡產生領導他人的能力,與清生的不同之處在於對權力的渴望,一樣是善,只是有所求的善,所以喜悅通常在讚美之後,而不是在過程。
 
☉清病:架構在善良簡單的本質上,但比較容易受外境影響,內心與外在常常反覆糾結,通常比較有一顆愛幻想的心,所以無法完全抵禦現實社會的種種現象。
 
☉清死:通常此一類型都有崇高善良與較高的道德標準,外境的種種過於污穢,所以人生感覺就像在垃圾場生活一般,無法改變外境的現象,進而衍生出致命性的失望,所以無感不愛接觸周邊人群,喜愛獨居生活。
 
☉濁生:沒有安全感的底質,生存變成了一種價值的來源,佔有及征服為生命的主要目的,對於價值的分析清楚,利弊得失成為評判的準則,較有韌性主管意識強,不易妥協。
 
☉濁老:與濁生最大的差異是,因為經驗的堆疊,所以更懂得變通,求生的本質讓此一類型的人,處事更為圓融,無利而不為。
 
☉濁病:注重生命的本體,比較以人身安危為衡量標準,但又無法完全無視於物質的世界,所以矛盾心態由此而生,比較容易輕言放棄,不易堅持。

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