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錢鴻鈞激情書
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錢鴻鈞激情書

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內容簡介

真實男性之情慾表露
自我探索式的創作書寫

　　錢鴻鈞第一本創作小說，繼鍾肇政《歌德激情書》後的艷世之作，
　　衝撞古文教育的刻板與保守，突破性教育的荒謬與迷思。

　　因為一場夢而觸發的記憶重組，翻騰了成熟男子的情慾流動，
　　對性的癡迷、對性的嚮往，毫不掩飾的幻想與渴求，
　　他的愛與慾，甚而死，不單單只為追求官能的美與喜樂，
　　吸吮吐納的是華麗綻放的地獄之花，反覆更迭著滿足與悵惘。

　　自白的口吻，赤裸的文字，直截的描繪，如幻似真的情節，
　　細述生命歷程中那些被愛著、與愛人的故事。
 
 

作者介紹

作者簡介

錢鴻鈞

　　道卡斯族竹塹社人，父親說的是海陸腔客家話、母親說四縣腔客家話。國立清華大學物理學博士，曾任職竹東工研院電子所半導體工程師、國立虎尾科技大學兼任物理教師、私立真理大學臺灣文學系系主任，現任真理大學臺文系副教授。著有《鍾肇政大河小說論》、《大河悠悠：漫談鍾肇政的大河小說》，並與莊紫蓉合力編纂《鍾肇政全集》三十八冊。

　　盼望以書寫回歸祖先的故鄉，與原住民族人的台灣魂在一起，為地方留下見證。
 
 

目錄

序

無題一：小說緣起之夢
無題二：次日再夢
滿月圓同學會
蘭嶼畢旅幻夢
水牛厝意外
月光山之憾
五指山之情
獅頭山遍地桐花
虎頭山下安居立業
再探創作來源
無題三：野草莓之夢
無題四：了無痕之夢
無題五：恐怖的大河戀
讀者來函
作者回應
 
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序

序

　　這是一本創作。我真的跟那麼多女生在一起過嗎？我當然不能回答的。這會破壞讀者的興味，也等於對不起我、我的角色。最重要的是，如果有人問我，最愛哪一篇、最愛哪一個女孩。我體會出來的是，每個女孩，我都愛。真的是如此。想到他們那麼愛我、疼惜我，並且讓我向上，讓我滿足、勃發，有力量。讓我成為一個男人，真正的人，滿足的人。也讓我因為思念愁苦的不得了。讓我等待的焦躁不安，當中又有興奮與期待、希望。我珍惜每一個。

　　總之，有愛的人、有人愛的人，是多麼幸福。感謝人生、感謝生命、造物之主。我藉由此書，就當作創作的處女作好了。重點是，我希望藉此當墊腳石，最重要的，我要磨練我自己寫小說的能力。我想寫祖先的故事。也是因為有這個理想，因為一場夢，促發了，開始了系列的情愛主題。

　　一位漂亮的女大詩人說：「活得像一首詩最難。」我不會寫詩，但是我倒挺會反駁的，說起來很糟糕，只是這給我靈感。而我回以「詩活得像人，更難。如何？」我既希望活得像詩，或者像我的Fiction、我的Romance。也希望小說能夠活得像我，更真實的貼近我，我的內在的世界、理想的世界。我也寫了很多我的夢。儘管荒謬不堪，甚至會被有識之士看不起。但是那是我的夢。真實的我。

　　我也想在小說中，融入些我對古文教育的批評。那些千篇一律的文辭典章，又沒有太多知識內涵的東方說法，更重要的，什麼達觀、看開之類的，這並非我的價值觀。是不斷的懷疑、批判，這才是我所提倡的。大學時代，那些早年所體會的風動帆動心不動的說法，我不再猜測意思了。那是醬缸，怎麼也無法鑽出來，內涵就是止於修身養性，心性之「學」，醬缸之學。

　　我重視的是我該吃飽、做足人間的愛，我的心才會重新長出來，我是新的、我要自己想事情、過濾一切。當時愛吊書袋，山既是山，水既是水，也與我無關了。我發現到了，我的心不在山水，是女人把我整個的佔有，我覺得這很幸福了。我總是知道對的方向的，也是她們不斷的鼓勵我，要我活出熱烈的人生，讓我走下去。心並不在燈火闌珊處，心常常是相當的虛無、無常，常常想到老而無用，一切榮耀都是虛空。但，我知道何處追尋我的心，我只能繼續走下去。

　　這本書，就是我追蹤我的心的歷程，就是重新的長出我的心。重現我的過去的人生，並指向未來的路。我還沒有寫完……
 
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詳細資料

  • ISBN：9789866656590
  • 叢書系列：草根文學
  • 規格：平裝 / 176頁 / 15 x 21 x 0.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地：台灣
 

內容連載

無題一：小說緣起之夢
 
也不是濃郁的一般女人那種香味，更不是沒有香味。就這樣，我摟住她的肩膀，一起上了台階。可異的是對方一手往回抬起來，搭上我的手，似乎是一種鼓勵。這位時髦的又清秀的女生，有一種成熟的、溫馨的體貼。她似乎也是結婚了。我們不知道為何在台北車站見面。又似乎是那麼熱鬧的街頭。難怪，我們不免碰在一起，我也那麼順手與大膽的摟住她。然後對看了一會兒。一剎那成永恆。
 
糟糕，我發現我穿著藍白拖鞋，心裡感到羞愧。可是她也不見怪的樣子，她回應淺淺一笑。在當我這麼說自己的時候。然後來到的是一間略顯昏暗的餐廳，裡頭如迷宮，好多家。不知道她是否跟我玩著遊戲嗎？她走得好快喔。我不知為何趕不上。一直到這時候，都是欣喜，又帶有罪惡感。之後，會發生什麼事情呢？
 
這真是平生未有的經驗。這種聚合是怎麼發生的呢？她似乎是認識的人，又似乎是好幾個人總和的身影。更可能是完全的陌生。總之，她是一個打扮入時又清純的女生，她是有朝氣的，總是泛著迎合的笑容。現在重點是，我在昏暗的餐廳中，左轉右轉，如何就是看不到她。或許她也找不到我嗎？
 
經過一陣子，我緊張的前後找，怕她也在找我。最終我放棄了，悵惘得很。但也還似乎存著希望，下樓看人行道來往的人。怎麼下起雨來了。我卻只剩下一隻拖鞋在腳上。可是，自己並沒有感到尷尬。而雨中，某個角落，有好多好多書，一排排的，那不是我的書嗎？怎麼被丟到這裡堆著呢？之後，街道人來人往，沒有人理會我，孤立當中。
 
清醒清醒許久，我腦中泛起了，不是禮義廉恥，國之不興。而是一江春水，以及了無痕啊。盡是李商隱的詩。那足以表達我的遺憾與悵惘心情。可是，我不能從莫泊桑的〈墓地裡的女人〉得到什麼啟示嗎？或者谷崎潤一郎的〈秘密〉得到呼應。絕非不懂、不愛，而是更愛。可是，童年的印象，那印象與個性結合得太緊密了。
 
此刻覺得不是李商隱不好，李後主不好。而是他們太好。其實，我們的國文教育並未太強調這幾位。可以強調更多。但是，也不必我辛苦的遇到社會上的作家老師，才讓我認識到莫泊桑、芥川龍之介、愛倫坡吧！

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會員評鑑

5
12人評分
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12則書評
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立即評分
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錢鴻鈞
5.0
|
2020/04/16
我是在寫一篇叫做〈《錢鴻鈞激情書》的創作根源與特殊性〉的論文，日文系邀稿的。

寫的差不多後，也不免躊躇的很。就請好友日文系的戶田主任看一看，特別我最不會寫結論了。

且常常會對自己的作品沒自信，無論創作或者論文。

他給我一些意見，其中最重要的就是加一小節，引用我的處女作的原文，然後讓讀者可以更具體的瞭解小說的一些比較上的內容與受到的影響。

那真是太好了。把許久沒拿出來的書翻一翻，很快的找到幾段，都是令我感動的。還有很多的夢境與幻想，我寫的真好啊。

（一）啊！我只能說，接著她如觀世音那般，如在這巨石左側遠處，那豎立的觀世音那麼慈悲。她竟然對著我行動了，就因為她看我不行動。她解開她的衣衫，也就是胸口上的次要的扣子，露出褻衣，我更焦躁了。那深邃的乳溝就這麼裸露出來。我心想，救我吧，救我吧。

她進一步的發出慈輝般的光芒。也就是把中間的夾扣解開來。然後，兩個東西就這麼活生生的繃出來，上下的跳動。我目光再也無法移開，特別是那鮮紅的櫻桃，應該是那麼可口似的。我一下子就將自己的頭往那邊深進去。我瘋狂了，我咬住了櫻桃。當然，我沒有真的用牙齒去咬。而是整個的含住。

（二）無論如何，我仍趨向於官能享受主義的。這則是特別受到谷崎潤一郎的作品《鍵》的啟發。讓我得以進一步的解放與體會，官能的美與喜樂，擺脫那些古文教育所給我的束縛，認識到我的虛偽面。在這中間我體會了作為一個男人的存在的意義與肉體的歡愉的關係。他的愛與慾，甚而死。這確實需要體會的。

雖然作者有其主題思想。自己卻可以從這一面，彌補我在成長過程中，所完全沒有經歷過、想過的東西。試圖在當中，與原來的我的思想，融合成為一個全人的理想，碰觸真誠裸露的人性。

或許，這就不枉活過吧。可說寧願有嘗試而失敗，不願成功而實在是生於死亡。但是，矛盾的是之前所述的好多女子，給我許多愛，讓我像一個人。讓我向上，更讓我有了創作的動力，把她們帶給我的美好都寫下來。也藉此回報她們，從心中紀念她們。

自己唸著唸著都為自己感到了不起了。一下子又自傲起來。不過，誰願意仔細的去琢磨那些文字呢？自己有故事，可以處理的是否夠流暢，可以很快的引起共鳴，讓讀者更願意讀下去呢？

不說太多了。反正就是自己還是挺喜歡自己的作品的。而論文也接近完成的尾聲了。

半年的樣子，偶爾還會賣出一兩本的。是的，這些都過去了。未來未來的計畫，那才是重要的。
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錢鴻鈞
5.0
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2019/07/05
婷佳閱讀《錢鴻鈞激情書》之〈虎頭山下安居立業〉讀後提問

（一）小說中的獅頭山、虎頭山的命名，有由來嗎?
Ａ：小說中的虎頭山，兩個，一個埔里，一個在桃園。漢人就是這麼無趣，就是沒有龍頭山。乳姑山倒不錯。

（二）師母懷孕，因要舉辦客家社活動，沒有好好的陪伴師母，現在回想起來會不會有遺憾的感覺。
Ａ：也不知道該怎麼說。今天還被思慎的媽媽唸，感覺被指責。我有一點點的不以為然。但是，好像也是被講的應該的。一切已晚了。就不多想。自己也改變不了了，沒用了。

（三）夫妻雖分房睡，但還是可以預約，其暗號還真有趣。
Ａ：哈哈，我忘記寫這麼細了。

（四）我現在也是和家人同房間，在就學期間，養成了睡前閱讀的習慣有時也滿怕吵到家人的。
Ａ：祝福您終究能夠獨立，要獨立。不過，我今天騎摩托車出去，我就想到，本來，我以為我被系主任、升等問題綁住，無法出去散心。但事實上，我可以的。只是無法騎腳踏車鍛鍊身體。

有很多少奶奶，有錢人。或許有出去，或許沒有出去被綁住。有出去，吃吃喝喝。各人有各人的幸福吧。我沒有什麼哲學或者思想。如同您，有很多可以自主，也有更多無法自主的。我自己不也是嗎？只能當下選擇什麼，而因緣也有很多，我自己都搞不清楚自己了。

我們就彼此分享看法、經驗也就夠了。

（五）看到這段師母難產的過程，讓我有很多的感觸，在此分享自已的經驗：
(1)想起我媽媽生我妹的時候，那陣痛使我媽媽五官扭曲掉淚，當時才七歲的我，不懂事的還笑媽媽有這麼誇張嗎?
(2)至於文中描述到子宮收縮又如何的痛，這我以前也不懂，後來因生理痛去看醫生，醫生告訴我說生小孩就像經痛那樣，只是還要痛上個兩倍，那感覺就是肚子，腹部，胃一起用力收縮的痛。

Ａ：看來，您也是越來越會描寫，也有更多特別的經驗。真希望我們有寫作上的合作的機會。真的太精彩了，我不也常常告訴您，我第二本書，受您影響的部分。其實這就表示您對人間人世的觀察，有不同凡響之處。我幾次都聽您自己或者別人的故事，聽的趣味昂然。

（六）我有時想說為什麼人頭上會有旋呢?又聽說頭上有兩個旋的人， 是歹甲無人有，往內轉，往外轉，有什麼差別嗎?

Ａ：我不知道我是否真的壞。但是從小被念。我知道，我很會欺負弟妹。然後對家人很沒有耐心。對同事外人就不一樣。我真是雙面人。

兒子往內璇，會有洋蔥頭。我就沒有，我往外璇。兒子大概不會被說兇巴巴的。到底錢寶個性如何呢？說是被媽媽影響大。可是，媽媽有時候蠻焦躁的，也兇悍的。但是一般是溫和的。

（七）希望小孩叛逆有個性，覺得您的觀念真的比較不一樣，一般叛逆的小孩都是被認為不受教，沒出息，撿角的人。
Ａ：或許您說的對，我表達的也不一定完整。不過就您來說吧，我會欣賞您感恩，溫和善解人意。可是，我也希望您能多一點反抗性，個性，自主性，獨立性。但是，您有您的家庭背景與困難。總之，您都熬過來了。未來也還有很多挑戰。您還沒有賺到錢，就想回饋學校，報答老師。真令人感動。

對錢寶來說，我想他是完全不聽我的主張，還會常常修理我，取笑我。不過，我並不以為意，他常常是對的。我還常常聽他建議，問他很多問題。

（八）李喬老師講到中國文化教育如毒西瓜，為何是毒西瓜?
Ａ：您不覺得我們已經有獨立自主的思想，可是還是深受四書五經的毒害嗎？用字上，成語，華麗文詞。思想上，愛套用古人。然後不敢批評與反抗那些古人的思想。不敢懷疑。你懷疑了，一群人會來一起打死你。

毒西瓜，講西瓜汁都吸了毒水了，西瓜裡頭都是毒。如同我們的腦筋，已經中毒了。

（九）P110 您的學長名叫「蔡脯」，滿有趣又鄉土味濃厚，是小名嗎?
Ａ：我學者啦。大家都這麼叫他，我也不知道怎麼來的。非常照顧我，我也非常佩服他。可惜，他現在有麻將腳了，不會找我打麻將了。我去虎尾科大教物理兼任，也還是他在我麻豆教書時，給我的經驗。很感謝他。

（十） P110您提到隨意花錢買書，在我國小、國中時也愛花錢買小說看，然後就被家長罵。
Ａ：太太，錢寶，都會念我這些。其實，比起我在台南的朋友。他們是買房子來裝書的。更厲害。我根本不算什麼。

（十一）九二一原來的家倒了，是指埔里的家嗎?後來怎樣處理。
Ａ：倒了，就買過啊。等於要負擔兩個貸款。蠻慘的。

PS.目前整本小說讀下來，最喜歡這篇，對這篇最有感覺。
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錢鴻鈞
5.0
|
2019/07/05
婷佳閱讀激情書之〈再探創作來源〉

1. 愛與性愛的差距，社會新聞也時有報導父親強暴女兒，叔叔、阿伯性騷擾自己的姪女，那這樣的事件，愛與性愛又如何區分。
Ａ：我想這不需要什麼大道理或者理論來回答，我也不會。基本上，我是比較用歌頌來看待性愛的。但是說回來，有人說那是幾分鐘的事情，不值得寫。有時候想也蠻有道理的，不過這幾分鐘卻是很有趣的一件事情，大家是樂此不疲的。如果不是如此，生命生活還有什麼意義，我就不知道了。

雖然，我覺得寫下來，是比影像來的缺乏刺激性。但是還是值得挑戰。我覺得我並沒有失敗。雖然我也不一定贏。因為各種意見批評角度都有。

有些人無法發洩，拿自己女兒，或者特別愛幼童。有時候是一種病，有時候也是蠻自然的。只是往往對幼童或者女兒並不公平。社會會有亂倫的規範，基因問題或許不是最重要的。

反正，我還是對性愛，抱持著值得歌頌的態度。那些違反法律、社會規範的，仍值得更深入的探討。這也是小說家的任務。

還有一種是虐待狂，受虐狂的性愛方式。也蠻可憐的，有時候閱讀相關小說也蠻有趣的。基本上，人多多少少都有這種病。我這麼認為。

我不想談什麼大愛小愛，基本上，我覺得性愛是極其正常，自然的發展。我比較注意，沒有愛的性愛，與沒有性愛的愛，這兩者，特別是後者蠻可悲的。都值得創作者來關注與拍成電影。當然也被處理太多太多了。

我又處理到哪裡，如何處理呢？我並沒有好好的去思考。我的小說有太多直覺性的，沒有時間好好去思考，去處理的。

2. 如何去衡量一個人是有用的，無用的，有理想的，無理想的?
Ａ：我只能就自己的想法與經驗。有用，往往是對社會，對其他人有用。我大概就是這個意思。尊嚴與價值也是建立在這事情上。

理想，也就是自我實踐，實踐自我的能力，發揮潛力。最好是對他人有用的理想。

我自己麻，創作啦，寫自己祖先的故事，如此而已。之前則是鍾肇政文學館館長，不過夭折了。還有我又有新的理想了。

3. P130提到變換身分來親近他人，怎麼不同時說我是原住民也是客家人，因為我總是和人說，我是三峽人也是雲林北港人，這樣的說法是否有不妥。
Ａ：原住民是有特殊命運的共同體。所以最好不要變來變去，是什麼就是什麼。我很高興，我有太多方式可以認定自己就是原住民。

哪裏人哪裡人，比較沒關係。不過萬一被人家誤會，也是要拉近他人的距離而一下子說哪裡人，一下子說那裡人，我就犯過這毛病，被疑問，讓我真不好意思。

如台灣人，就是台灣人。目前比較好的態度，台灣人就是台灣人。這比較是國籍的觀念。

4. 怎麼說獎海陸腔的女性特別的魅惑您?
Ａ：因位我認同海陸腔啊。以前認同是外省女人。漸漸地，好像比較認同原住民，也認為原住民女性，才是最美的。但是自己只會講海陸腔，還有國小的女同學，應該也都是講海陸腔的。給我最美麗的回憶。
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錢鴻鈞
5.0
|
2019/07/01
婷佳繼續對《錢鴻鈞激情書》地發問

（一）激情書之〈五指山之情〉讀後提問：

1. 現在會不會想要當個平埔族原住民，竹塹社人，同時也當個客家人，以父母的出生地為自己的榮耀。
A：自己本來就是平埔族，百分之百的竹塹社人啊。會講兩種腔調的客語，我以父母出生地、自己的出生地，所有住過的地方為榮。

2. 文中的角色「阿凱」常說的那一句「先睏做伙」有沒有下一句?其涵意為何?
A：覺得他講的話很有趣、好玩。符合自己小說的性愛的旨意。他的意思，我想就是作朋友吧，而他兩夫妻怎麼認識的，就請您問他了。下一句，沒聽他講了。

3. 當時喝「包種茶」有討論到「茶」的種類和種茶的過程嗎?
A：不大去注意，到現在也稍稍懂得茶種、烘焙方法而已。

4. 上課都在念古文，翻譯文言文，又讓我想起國中時代的國文課本都被古文，文言文所佔據，在P74 75之對教育批評的部分，令人印象深刻。
A：是啊，這個課題，一直受到的您個共鳴，我感到很安慰。

5. 在P79 描述到對文學批評理論，後殖民，後現代理論令人難以理解，這不禁讓我回想起轉台文系後，一開始上戴老師的西方文學批評時，那真的聽不懂，讓人真的有挫折感，必須花很多時間去和同學討論，理解。
A：我的見解釋改為選修好，但是啊，很多更重要的改革都推不動。比方幫您找工作，更感覺到這些科目對您一點用都沒用。最好必修越少越好。這類事情，是我最難過的地方。

（二）激情書之〈獅子山遍地桐花〉讀後提問

1. 為何會覺得自己長陰毛很可怕，當時是怎樣的想法？
A：會啊，刺刺的，小小根的，黑黑的。印象很清晰感到恐懼。不過當時那種恐懼，硬是壓抑下來，不去注意。等到錢寶十一二歲，我也是感到那白白一球的東西，再也不可愛了。就不想跟他一起洗澡了。

2. P92寫到帶著四書去找中文系的沈同學，怎麼會有這種的想法?
A：對啊，真實如此。想要當聖人、君子。認為這東西，是最有學問的、國學嘛。很有興趣的研究它。越看、越研究感到越博大精深。所以現在也越感到自己越愚蠢與恨。

3. 現在還有那種閒情去看桐花嗎?
A：沒有特別呢。不過經過時，會欣賞一番。或者因為教客家文學、竹塹學，會請同學注意一下。甚而桐花開完，是黃色的相思樹，也很美。

（三）婷佳除了發問外，還提到：

「目前書已讀到一半了發現您的第一本創作，每一篇都有男女性愛的部分，我這幾天一直在思索著您這樣的安排有何用意?我的解讀是，您是否要表達和提出念四書五經把一個人塑造的好像是一個風度翩翩的真君子，還有控制情慾的道德觀，其實這樣是違反自然的，所以才有一些當教授的，表面上是具有道德觀的君子教授，但真面目卻是性侵女性的衣冠禽獸，我如此的解讀，您的看法呢?」

我說：「哈哈，您問題非常得好。確實是這樣子的。不是很滑稽嗎？」

我又問：「您說您對下一篇獅頭山之旅比較有共識，問的問題比較少些，怎回事？」

婷佳：「因為一開始您就描述師母生產的情況，我比較有共識。讓我想起小時候的我，不懂事對不起媽媽的事，當年我媽媽要生我大妹，陣痛使我媽五官扭曲掉淚，當時七歲的我，居然還笑媽媽怎麼這樣誇張。」

原來如此啊，婷佳對母親生產有共鳴，不過她說是共識。真是感謝她，持續的閱讀，又持續的給我那麼多問題。
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錢鴻鈞
5.0
|
2019/07/01
錢：了解您說的是共鳴。我也回應了。

許婷佳：不過我覺得您的小說真的很好看。

錢：怎麼說？

許婷佳：很真實，樸素又扣人心弦。

錢：哈哈，您真有眼光。

許婷佳：讓人容易閱讀。

錢：說的我真可以多賣五百本才是啊。

雖然說婷佳是非常懂得報恩、感恩的。不過，這麼多天來，都看我的小說。她這四年來也讀了不少台灣作家的作品了，她最感動的還是夏曼藍波安呢。還有黃娟等人的書，也借來、要來看了。

我想照她講的，我自覺作品缺點不少，但總是感人的，值得大家花錢收藏的。甚而研究閱讀的。
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