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圖解一定要知道的600則國學常識{新版}

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內容簡介

認識國學全貌,汲取古人智慧,豐富自我人生
探訪影響你我至深的文化源流
用問與答的方式,帶你輕鬆掌握國學知識

  ‧精粹選題:
  將國學分為十大主題,精選出600則問題並仔細斟酌解答,引領讀者深入淺出地了解博大精深的國學常識。

  全方位解說:
  內容囊括認識國學、經史子集、宗教、政治軍事、古典文學、禮儀風俗、藝術、醫學科技等各方面知識。

  圖表解說:
  超過400幅精美插圖、精彩圖說和表格,與文章相輔相成,讓閱讀更加輕鬆,不再枯燥乏味。

  探訪博大精深的國學世界
  一般人的印象中,國學是一門嚴肅的學術,古板而且枯燥,這可能是中華文化流傳給世人的既定印象。因為那些國學主要的「生產者」,正是那些傳統社會中的傑出文人,他們雖然接受了儒家的正統禮制,但是,在他們的內心裡,卻保留了高雅的心性和深厚的文化修養,無論是詩、詞、書、畫以及一舉一動都展現出後重的傳統文化之外的瀟灑飄逸與輕鬆活潑,反映了這些文人對國學精神內涵的嚮往與追求。

  神怪小說《搜神記》對後世的小說作品產生了怎樣的影響?
  為何「斷袖之癖」會被用來指同性之間的戀情?
  「易學」對中華文化產生什麼樣的影響?
  第一位從中國到天竺取經的僧人是誰?是不是《西遊記》裡的唐三藏法師呢?
  現代的基測、學測等大型考試都要彌封考卷,這種制度式從什麼時候開始的呢?
  一代梟雄曹操不僅是個武將,在文學方面也頗有造詣,其所作的詩歌有何特色?
  古代男女成年禮是如何舉行的?婚姻方面又有哪些禮俗制度呢?
  現代常說的占星術源於西方,那麼中國對於星象學方面又有什麼樣的發展呢?
 

目錄

編者序:大家都來學國學

第壹章 國家名家
總說/國學名人/國學大師

第貳章 經史子集
經/史/子/集

第叁章 名典名句
典故/名句

第肆章 哲學思想
諸子百家/儒家/道家/玄學、術數

第伍章 傳統宗教
佛教/禪宗/道教

第陸章 政治軍事
舉官制度/教育

第柒章 古典文學
文學種類/文學流派/著名作家

第捌章 禮儀民俗
倫理/禮儀

第玖章 藝術美學
琴/棋/書/畫

第拾章 醫學科技
醫學/天文曆法/科技
 

編者序

大家來認識國學

  1998年,錢鐘書去世;2005年,啟功去世;2006年,張中行去世;2009年,任繼愈去世,季羨林去世;……

  一個又一個國學大師離我們遠去,那些為中華文化的傳承作出過傑出貢獻的國學大師漸次作古,作為中華民族核心文化的國學眼看就要出現斷代,這令國人在傷感之餘也認識到了國學對於我們這個國家、這個民族的重要意義。在此背景之下,一股學習國學的熱潮迅速興起,掌握一定的國學知識已經成為國人的必備素質。

  那麼究竟什麼是國學?這個問題至今仍有爭論。一般來說,國學就是以儒學為主題的中華傳統文化與學術。現在一般提到的國學,是指以先秦經典及諸子學為根基,涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。從廣義上說,中國古代和現代的文化和學術,包括歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、術數、醫學、星相、建築等都是國學所涉及的範疇。

  國學興起於19世紀末、20世紀初,西學的衝擊使得一些學者開始審視「中學」,於是提出了「中學為體,西學為用」、「經世致用」的思想,在此基礎上,國學被正式提出,並被傳統學者視為「國魂」。新文化運動時期,儒學被視為民族落伍的根源,受到猛烈批判。一些國學大師為保護國學而與西學論戰,客觀上也促進了國學的繁榮。上世紀20年代,國學名家輩出,出現了王國維、梁啟超、蔡元培等一大批國學泰斗。新中國成立後,歷經數次政治運動,傳統國學慘遭塗炭,許多國學大師受到衝擊,國學的傳承出現了數十年的斷檔。

  改革開放以來,我國的經濟高速發展,經濟影響力日益擴大,然而我們也看到了歐美文化、日韓文化對傳統文化的衝擊,這使我們意識到,一個國家的綜合國力,既包括由經濟、科技、軍事實力等表現出來的「硬實力」,也包括以文化、意識形態吸引力體現出來的「軟實力」。而我國最具價值的文化軟實力,自然是歷經數千年積澱下來的傳統國學。然而,等我們認識到這一點的時候,許多國學大師已年屆耄耋,再加上斷檔的存在,國學的傳承已是後繼乏人。因此我們對每一位國學大師的去世都倍感惋惜,這不僅是出於對國學大師的尊敬,也包含了對國學傳承前景的擔憂。

  在我國經濟地位得到空前提升的今天,我們必然要增強我們的軟實力,大力弘揚國學,擴大國學的國際影響力。弘揚國學不單單只是大師、專家的事情,我們每一個中國人都應該參與進來,學習國學、瞭解國學,傳承我國優秀的傳統文化。為此,我們編輯了本書。

  本書總結了600個國學問題,大致按照國學的門類分成了十章:國學名家、經史子集、名典名句、哲學思想、傳統宗教、政治軍事、古典文學、禮儀民俗、文化藝術和醫學科技,以問答的形式介紹相關內容,基本囊括了國學中最基礎、最核心的知識。同時,本書還為一些問題配了插圖,便於讀者在圖文並茂的輕鬆閱讀中掌握傳統國學的精髓。

  傳統國學博大精深,僅僅《四庫全書》記載的國學文獻就需要一座閣樓才能容納得下,因此,想要在一本書的篇幅中詳細說明傳統國學的各個問題是不可能的。本書所能起到的只是拋磚引玉的作用,只要讀者能從本書的閱讀中增長對傳統國學的興趣,更加關注傳統國學的傳承和發展,我們的目的也就達到了。

  最後,受限於編者水準,書中難免會存在一些紕漏,若您在閱讀中發現有什麼缺漏和問題,還望不吝賜教,以便我們在今後的工作中予以改進。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865611552
  • 叢書系列:圖解經典
  • 規格:平裝 / 368頁 / 17 x 23 x 2.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

★董狐如何「秉筆直書」?
  
董狐,生卒年不詳,春秋晉國太史,亦稱史狐。周大夫辛有的後裔,因董督典籍,故姓董氏。董狐秉筆直書的事蹟,實開中國史學直筆傳統的先河。
  
《左傳.宣公二年》記載,晉靈公夷皋聚斂錢財,殘害臣民,舉國上下為之不安。作為正卿的執政大臣趙盾,多次苦心勸諫,靈公非但不改,反而肆意殘害。他先派人刺殺趙盾,未遂,又於宴會上伏甲兵襲殺,未果。趙盾被逼無奈,只好逃走。逃到晉國邊境時,聽說靈公被其族弟趙穿帶兵殺死,於是返回國都,繼續執政。
  
太史董狐以「趙盾弒其君」記載此事,並宣示於朝臣,以示筆伐。趙盾辯解,說是趙穿所殺,不是他的罪。董狐申明理由說:「子為正卿,亡不越境,反不討賊,非子而誰?」意思是他作為執政大臣,在逃亡未過國境時,原有的君臣之義尚未斷絕,回到朝中後,就應組織人馬討伐亂臣,不討伐就未盡職責,因此,「弒君」之名應由他承擔,這是按寫史之「書法」決定的。
 
★諸葛亮有什麼智慧的傳奇故事?
  
字孔明,號臥龍,三國時期傑出政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家、發明家。千百年來,諸葛亮已經成為中華民族智慧的化身,其傳奇性故事亦為世人所歌頌。
  
諸葛亮嫺熟韜略,學識淵博,兼通天文地理,奇門遁甲。多謀略,善巧思,曾革新「連弩」,造「木牛」、「流馬」,推演兵法,做「八陣圖」。
  
西元207年,劉備「三顧茅廬」於襄陽隆中,諸葛亮提出了著名的《隆中對》,「足不出戶而知天下三分」。西元223年,後主劉禪即位,諸葛亮受封武鄉侯,勤勉謹慎,事必親躬,賞罰嚴明。與東吳聯盟,改善和西南各族的關係,實行屯田,加強戰備。西元227年,上疏《出師表》於劉禪,率軍出駐漢中,前後六次北伐中原,多以糧盡無功。西元234年,終因積勞成疾,病逝於五丈原軍中。實現了他「鞠躬盡瘁,死而後已」的諾言。
 
★為什麼《舊唐書》的品質不佳卻仍然受到重視?
  
《舊唐書》是現存最早的有系統紀錄唐代歷史的一部史籍。原名《唐書》,宋代歐陽脩、宋祁等編寫的《新唐書》問世後,才改稱《舊唐書》。此書共200卷,包括本紀20卷,志30卷,列傳150卷。

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