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道濟天下諸葛亮

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內容簡介

《權謀至尊司馬懿》作者秦濤,三國三部曲最終章
一本書讀懂諸葛亮的政治哲學

  「《三國演義》的諸葛亮,是一個很愛笑的人;笑是自信的表現,塑造出諸葛亮的成竹在胸、神機妙算。《三國志》的諸葛亮,則像一台上足了發條不得鬆懈的機器,壓抑緊張,並非『多智近妖』那麼簡單,他不愛笑,反而多次流淚。歷史比小說,有著更為複雜的面相。」秦濤如是說。

  大多數人認識諸葛亮都從《三國演義》開始,《三國演義》的風行讓所有人對諸葛亮的認知,停留在他「雖然聰明但運氣不好」、「儘管忠誠卻選錯主公」、「智勇兼備可滅曹興漢終究失敗」……鞠躬盡瘁,死而後已。

  諸葛亮的一生好像充滿遺憾。然而,作者要從真正的歷史,探討他的所做所為、所言所行,這些能夠被歷史傳遞的正能量,正如歷史學家錢穆先生所云:「有一諸葛,已可使三國照耀後世。」諸葛亮之道,激發有志氣的人不計利害,不計成敗,道濟天下之溺。這正是諸葛亮之道的價值所在。

  作者從諸葛亮死後113年,東晉安西將軍桓溫對一位曾在諸葛亮底下工作的百歲小吏之問開始說起,談諸葛亮的修身之道、為官之道、君臣之道、立國之道、法治之道、用兵之道......透徹說明為什麼從諸葛亮死後,至今一千七百多年,提起政治家的典範、崇拜的人物,老百姓認的還是諸葛亮!

名人推薦

  文史工作者劉燦榮 強力推薦
 

作者介紹

作者簡介

秦濤


  江蘇常州人,西南政法大學法律史學博士,中央電視臺《法律講堂》(文史版)主講專家。已出版作品有《權謀至尊司馬懿》、《黑白曹操》、《聊公案》、《歷史上的不倒翁》等書。
 

目錄


第一章 千古誰識諸葛亮
第二章 歷史的十字路口
第三章 亂世孤兒
第四章 南陽臥龍
第五章 志存高遠
第六章 三顧茅廬
第七章 隆中對
第八章 立國之道
第九章 赤壁博弈
第十章 用兵西南
第十一章 依法治蜀
第十二章 漢中稱王
第十三章 白帝托孤
第十四章 攻心之戰
第十五章 出師表
第十六章 揮淚斬馬謖
第十七章 王者之師
第十八章 李嚴大案
第十九章 星落秋風五丈原
後記
 



諸葛亮的笑與淚


  《三國演義》裡,諸葛亮是一個很愛笑的人。

  我粗略數了一下,《演義》寫到「孔明笑」四十六次,「孔明大笑」十二次,此外還有「孔明微笑」、「孔明撫掌而笑」、「孔明撫掌大笑」︙︙笑的次數之多,整部《三國演義》恐怕無人能出其右。

  笑是自信的表現。《演義》裡大量笑的描寫,是為了塑造諸葛亮的成竹在胸、神機妙算。後來讀到《三國志》,我才發現,歷史上的諸葛亮並不愛笑,反而多次流淚。

  劉備在白帝城託孤時,諸葛亮「涕泣」(《三國志.諸葛亮傳》);諸葛亮北伐之前,上〈出師表〉,「臨表涕零」(〈諸葛亮傳〉);處死馬謖之後,諸葛亮「為之流涕」(〈馬謖傳〉);丞相主簿楊顒去世,諸葛亮「垂泣三日」(〈楊戲傳〉注引《襄陽記》);同受託孤的李嚴被廢黜後,諸葛亮給他的兒子李豐寫信寬慰,信中自言「臨書長歎,涕泣而已」(〈李嚴傳〉注引諸葛亮〈與李豐教〉)。

  歷史上的諸葛亮,並不輕鬆瀟灑。早年在隆中隱居時,諸葛亮與友人談論志趣,還曾「笑而不言」(〈諸葛亮傳〉注引《魏略》)。出山之後,卻再也沒見他開過笑口。以下這則故事,險些成為唯一的例外:
周初見亮,左右皆笑。既出,有司請推笑者,亮曰:「孤尚不能忍,況左右乎!」(《三國志.譙周傳》注引《蜀記》)

  譙周此人,長得「體貌素樸」,且笨嘴拙舌不會講話。他第一次見諸葛亮,呆頭呆腦,左右群臣都忍不住笑出聲來。譙周走後,有關部門請求追究嘲笑譙周者的責任。

  諸葛亮說:「我都忍不住想笑,何況別人。算了吧!」

  諸葛亮嚴肅的性格,蜀漢壓抑的氣氛,千載之下,猶在目前。由此還可窺見,白帝託孤之後,劉備可以一死了之,諸葛亮卻像一架上足了發條不得鬆懈的機器,承受著常人難以想像的壓力。在這壓抑緊張的氣氛之中,譙周給諸葛亮帶來一次難得的輕鬆,我幾乎想要原諒他後來勸劉禪降魏的罪過了。

  從以上這個小小的統計,可見歷史上的諸葛亮遠不同於《演義》。他的性情,他的遭際,他的心思,都不是「多智近妖」那麼簡單。歷史比小說,有著遠為複雜的面相。

  從下一頁開始,我想嘗試呈現歷史上的諸葛亮,展露他的心曲隱衷,觸摸他的笑容與淚痕。
 

詳細資料

  • ISBN:9789573281573
  • 叢書系列:實用歷史.三國館
  • 規格:平裝 / 296頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

一百三十歲老人回憶諸葛亮
 
故事,得從諸葛亮死後一百一十三年說起。
 
公元三百四十六年(東晉永和三年),四川成都,兵臨城下。
 
被圍的,是四川境內的一個割據政權——成漢;圍城的,是東晉安西將軍桓溫。桓溫是東晉金鑾寶殿之中。手下正一項一項彙報戰果:戶口圖籍、金銀珠寶、蜀錦漢錢、宮娥舞女......桓溫漫不經心地聽著。桓溫的志向高在雲端,眼前區區小利,並不足以令他動容。
 
但是,部下在民間訪求的一個發現,卻令眼界高不可攀的桓溫也不禁來了興致:成都城中,發現了一個老頭,非常之老。有多老呢?這個老頭,曾經是蜀漢的一名小吏,在諸葛亮身邊擔任過文書工作。
 
什麼意思?
 
諸葛亮死於公元二百三十四年,到三百四十七年,已經過去一百十三年了。就算諸葛亮死的時候,這個小吏才二十歲,那現在怎麼著也得一百三十多歲了。桓溫得知此事,非常興奮:這儼然就是個活化石啊!
 
桓溫親自接見了這位百歲小吏,並且問了他一個問題:老人家,你是在諸葛亮手下工作過的,對諸葛亮應該非常了解。那你看當今天下,有誰能和諸葛亮相比呢?(諸葛丞相今誰與比?)
 
桓溫的問題,意圖非常明顯:諸葛亮是近百年來口碑最好、風評最佳的政治家,而我桓溫也是千古罕有、當今一人。你做為蜀漢舊吏,曾經親炙諸葛亮;如今又親眼目睹我桓溫的風采。請你品鑑一下,我與諸葛亮相比,究竟如何?
 
桓溫期待的答案是:桓將軍您冠絕當世,超邁古人,區區諸葛,不在話下。
 
沒想到這個小吏根本不吃這一套。一百多歲的人了,犯不著再看別人的臉色。所以他說了一句真話。怎麼說的呢?
 
百歲小吏蠕動乾癟的嘴唇,慢悠悠吐出一句話:「葛公在時,亦不覺異;自葛公歿後,正不見其比。」想當年,我在諸葛丞相身邊工作的時候,也沒覺得他有什麼特別,和一般人也沒什麼兩樣;但是,自從諸葛丞相死後,到現在一百多年了,我還沒見過有誰能比得上諸葛亮的。
 
仔細硺磨這句話,可以讀出其中深蘊著「前不見古人,後不見來者」的歷史孤獨感。整個回答,和桓溫沒有半毛錢關係。
 
那麼,這個耐人尋味的故事,究竟是真是假呢?

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