• 今日66折
  • 天天BUY

中國思想與宗教的奔流:宋朝

中国思想と宗教の奔流 宋朝

  • 定價:480
  • 優惠價:79379
  • 優惠期限:2019年10月31日止
  • 運送方式:
  • 臺灣與離島
  • 海外
  • 可配送點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
  • 可取貨點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
載入中...

優惠組合

 

內容簡介

★為何宋朝的茶席、飯局和新年,如此引人入勝?

思想保守、積貧積弱──這段被誤解的宋朝三百年,
打造超越歐洲工業革命和文藝復興的豐沛底蘊;
重文輕武的另一面,是文創軟實力達到巔峰的平民盛世

  ‧走向君主集權的政治改革,使得普天之下非君即民,消除了社會階級。
  ‧總被詬病「不重武功」的宋朝,其實採行的是「金錢外交」。
  ‧民生與文化互助發展的實例眾多,例如烹飪火候提升、發展出高溫燒製磁器。

  宋朝不如三國時代多采多姿,也比不上大唐帝國的華麗炫爛,但豐富的詩詞書畫、重新定義儒教思想的朱子學說,以及在這股氣氛下養成的士人氣概,直到今日,都還深深影響著亞洲華人的思想。

  ◎和佛、道並稱三家的儒教,在宋朝持續翻新進化,最後成為中華傳統文化的代表主張。

  ◎朱子學說將「士大夫」的存在必要性正當化,對於以科舉制度為軸心發展的宋代社會來說,負起了維持政治秩序穩定的效用。

  ◎在重重壓力之下建立並存續的宋朝,疆域面積遠不及前代的唐、更不如後繼的元,但其文化面的影響卻輻射至周邊國家、效應遠超過南北宋存在的11至13世紀。

  ◎在這種思想文化潮流下養成的庶民日常,體現在文學藝術,乃至飲食遊樂等方面,打造出相對於唐朝、明顯豐富多采的世俗文化。

  資本主義、財產私人化、商業都市成型──
  經過與周邊民族的碰撞後,奠定了中國傳統文化的基礎。
  東京大學教授小島毅,有別於主流的馬克思唯物史觀論點,透過以思想和文明為主軸的「唐宋變革論」,闡述宋代哲學、宗教對於思想變遷的影響,這個影響又如何形成了宋代的士大夫精神,科學的進展與革新又怎麼與思想變遷相輔相成、環環相扣,繼而打造這個時代成為中古跨入近世的關鍵因素。

  《中國思想與宗教的奔流》的內容,在論及以政治事件為主的歷史事件時,往前將時序拉至安史之亂,讓讀者更能理解貫穿全書中心主軸的「唐宋變革」意義;接著從宗教、士大夫精神和科技發展等方面,一一論證朱子學說如何影響了整個三百年的宋代思想史發展;最後則以文化潮流和庶民生活兩個角度,更進一步以經濟、學術、藝術、社會等方面的歷史進程,深入發現多彩豐富的宋代文明。
 

作者介紹

作者簡介

小島毅


  一九六二年出生,東京大學文學部畢業。東京大學研究所人文科學研究科碩士課程修畢,現為東京大學研究所人文社會研究科教授。

  專攻儒學史、東南亞王權理論,主要研究宋朝歷史,分析檢討儒教思想在其政治與社會層面扮演的角色,考據其在世界史上的意義,更從現代角度解析日本儒教留下的正反兩面影響。

  著作包括《中國近世之禮教言論》(東京大學出版會)、《宋學形成與開展》(創文社)、《朱子學與陽明學》(放送大學教育振興會)、《東亞儒教與禮法》(山川出版社)、《義經的東亞》(勉誠出版)等。

譯者簡介

游韻馨


  與豆府汪星人一起過著鄉下生活的全職譯者。譯作包括《情緒鬆綁:跟自己和好的44個方法》、《超簡單、不失敗的電子鍋料理100》、《哆啦A夢科學任意門14:海底迷宮探測號》、《躲貓貓之貓控天堂!和貓咪一起快樂生活!》等多部作品。

  部落格:kaoruyu.pixnet.net/blog
  e-mail:kaoruyu@hotmail.com
 

目錄

【導讀】不要再誤解宋朝了   柳立言
【前言】
對宋代陶瓷的推崇/透過佛教促成中日交流/中國史的分水嶺──唐宋變革

【第一章 宋朝誕生】
從安祿山到黃巢
安史之亂/黃巢之亂/大唐帝國的接班人
朱全忠抬頭
逐鹿中原/篡奪王位
華北王權的興亡
五代十國時代/五代王朝更迭
革命理論
在禁軍支持下的禪讓/五德終始說
最後的禪讓
五代第一明君──柴榮/揭開長壽王朝的歷史序幕
〈專欄一 鹽〉

【第二章 朝廷運作】
邁向統一之路
收攬民心──實現文治制度/繼承皇位
建立各種制度
太宗亟欲建立的中央集權官僚國家/首都開封與古都洛陽/蓬勃發展的城市文化/和平繼位
〈專欄二 軍事體制〉
澶淵之盟與封禪
收起高舉拳頭的勇氣/天書降臨與封禪/中國史上最後的封禪
宰相群像
財務官僚的發跡歷程/未完的政治活動──慶曆新政
層出不窮的弊害與濮議
國家的財政危機/濮議──改革禮制的大論戰

【第三章 動亂的世紀】
王安石登場
遴選為神宗左右手的才俊官僚/鬥爭王安石/王安石變法催生的《資治通鑑》
各式新法
新法內容與改革派理論/科舉改革與健全學校制度/元豐改制/禮制改革
〈專欄三 選舉與考課〉
黨爭
新舊兩黨的內鬥/支撐徽宗政權的核心人物──蔡京
靖康之變
金軍渡黃河/北宋滅亡/揭開南宋的序幕
岳飛戰功彪炳
軍隊私有化/武將岳飛與文官秦檜

【第四章 安定的江南】
宋金和議與秦檜專權
因高宗全權信賴而形成的秦檜專權/利用科舉考試建立人脈
與海陵王的對決
金朝毀約與入侵宋朝/宋金第三次簽訂和約
臨安的繁榮
從吳越國都城躍升為南宋首都/都市風貌的演變
從孝宗到寧宗
北宋後期的政治史觀/韓侂冑的野心
史彌遠時代與朱子學興盛
明州士大夫的出線/史彌遠使計擁立理宗/獲得認可的朱子學──孔廟祭祀的諸儒

【第五章 宗教本土化】
「哲學」與「宗教」
當朱子學變成「哲學」/進一步理解朱子學
宋代以前的三教交流
「教」與「宗教」/三教並立
儒教再興
對於讖緯思想的批判/宋代新興儒教的特徵
發現淫祀邪教
遴選祭祀對象/免於烙上邪神印記的城隍爺與媽祖/國家整頓神明體系/因壓制而受到矚目的淫祀邪教
〈專欄四 地方志〉
教義內化與完整的喪葬禮儀
超脫的心靈教義──佛教盛行/禪宗內部分裂/傾向道教的主流意識/送別往生者的禮儀/禪學對於覺悟境界的追求

【第六章 士大夫精神】
先憂後樂
為萬世開太平/新學的政治構想/重建太學與設置州學/君主形象的變化
發現天理
貫穿天人之「理」/重視內心問題的儒教教義──道學
宗族形成運動
獲得士大夫階層支持的道學/宗族團結
科舉扮演的角色
科舉一千年的歷史分水嶺/科舉考生必讀書籍
名公與豪強
地方士大夫的糾葛/「名公」輩出的思想集團的注目焦點
〈專欄五  審判與刑罰〉

【第七章 技術革新】
印刷出版
排版樣式的變化/印刷的功效與副作用/印刷出版拓展宗教影響力/雕版印刷成就中國的印刷文化
醫‧藥‧食
醫書出版風潮並銷往海外/宋代料理特色
農法與交通
開發江南新田/治水派與治田派/往來於水路的河船
天文地理
天體的異常現象與天意/天文學與曆法學/為天文學打下基礎的純粹數學/橫跨天地人的智慧
軍事與建築
火藥的發明──輸給金朝的軍備火器化/中國有史以來最弱的宋代禁衛軍/宋代的建築技術/度量衡的標準

【第八章 文化新潮流】
吃茶與陶瓷
飲料的唐宋變革/宋代工藝的極致──陶瓷器
金石與名物
古代文字的研究/王安石的《字說》/考古學風
書畫
宋朝四大家/站在相同基礎的「書」與「畫」/宮廷畫師的活躍/士大夫的繪畫──文人畫/庭園建設──宋朝人的自然觀
文學
文體的改變/將景色化為文字的敘景詩/作詞風氣盛行
藝能
滲透至庶民生活的娛樂/藝能文學化

【第九章 庶民生活】
稅制與階級分化
生產關係的樣貌/齊民思想的理念與現實/農村階級分化與鄉村秩序建構
農民述懷
佃戶的生活樣貌
貨幣經濟
空前的經濟榮景/通用貨幣政策
市鎮蓬勃發展
大規模商業聚落/都市化趨勢
大貿易港──廣州‧泉州‧明州
南海交易據點──廣州‧泉州/擁有雙重面貌的明州

【第十章 中華民族的驕傲】
與「外國」交流
波及宋遼兩國的夏國皇位爭奪戰/與西夏對抗/高麗的對外政策/獨立國家──安南與大理
〈專欄六 雲南與四川〉
與日本的關係
透過佛教交流引進中國文化/宋日兩國共同擁有的時光
與蒙古的衝突
蒙古侵略與金王朝滅亡/處於軍事劣勢的宋王朝/理宗時代的政界變遷/獨攬朝廷大權的賈似道
襄陽保衛戰與臨安開城
昏君與權臣的結構/宋王朝滅亡
宋朝意象
明代塑造的宋朝意象/從日本傳統文化窺見宋王朝的影子

結語
主要人物略傳/歷史關鍵字解說/參考文獻/年表
 

詳細資料

  • ISBN:9789570531077
  • 叢書系列:中國.歷史的長河
  • 規格:平裝 / 400頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

【建立各種制度】
 
太宗亟欲建立的中央集權官僚國家
   
吳越國歸順宋朝,太宗接收其浙江統治權;福建軍閥陳洪進也臣服宋朝,此時南方已完全在宋朝的統治之下。在經歷過一番惡戰之後,以太原為根據地的北漢也舉手投降,宋朝自此完成了統一全國的霸業。太宗更趁勝追擊,出兵遼國,誓言奪回燕雲十六州。當時正是遼國新皇帝耶律隆緒(廟號聖祖)即位之際,改國號為契丹,宣示自己非漢族王朝之意。宋朝與契丹的戰事陷入膠著狀態,兩國僵持不下。於是太宗決定放棄實質奪回燕雲十六州的目標,企圖在緊張關係下與契丹和平共存。
   
至於周邊諸國方面,由於宋朝大舉鎮壓華中與華南地區,各國陸續派使節團朝貢。西起絲路沿途的綠洲諸國、南至現在越南一代的交趾國和占城國、東邊則包括朝鮮半島的高麗與日本。嚴格來說,日本不是來朝貢的,可能因為這個緣故,宋朝對待日本的規格與其他國家不同。《宋史》記錄太宗治世的本紀也完全沒提到日本。儘管如此,翻閱外國傳即可看到有關日本的記述,其中不乏日本使節前往謁見太宗的情景,以及日本使節帶來的各種資訊。這位日本使節就是我在前言提及的奝然。我也在前言說過,日本以往都是和吳越國交流。吳越政權滅亡後,日本平安朝廷不得不與開封朝廷直接接觸。自從廢止遣唐使後,日本未曾派遣使節渡過黃河流域。因此這次交流帶有視察狀況的意義,才派遣東大寺的學僧入宋。

最近瀏覽商品

 

相關活動

  • 欲認識今日的中國,就必須瞭解其過去!史景遷新修三版《追尋現代中國》
 

購物說明

若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。 

退換貨說明 

會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。 

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則 

  • 滿額贈手作真皮筆捲
  • 從他們的故事,字療我的心事

訂閱電子報

想獲得最新商品資訊,請訂閱免費電子報