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豆棚閒話照世盃(合刊)(二版)

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內容簡介

  本書為《豆棚閒話》、《照世盃》二本小說集合刊。《豆棚閒話》共十二則,涉及的 內容比較廣泛,表現的思想亦較為龐雜。書中篇目不同程度地反映了明代末年的社會現實 ,或直接抨擊和諷刺了投靠清政府的明代士大夫文人,或揭露了明末吏治腐敗,世風日下 ,人情澆薄的現象。《照世盃》共四回,其描寫社會狀態,人情世故,深刻周至。全書沒 有枯燥、呆板的道德說教,表現出明顯的獨創性和新鮮活潑的藝術風格。
 

作者介紹

作者簡介

校注/陳大康


  華東師範大學中文系畢業,文學博士。現為華東師範大學終身教授、《文學遺產》編委、《中國古、近代文學研究》編委、《中國文學研究》編委。

校閱/王關仕

  國立臺灣師範大學國文學系畢業、國文研究所碩士、文學博士。曾任國立臺灣師範大學國文系所教授。著有《儀禮漢簡本考證》、《儀禮服飾考辨》、《紅樓夢研究》、《微觀紅樓夢》、《紅樓夢指迷》、《豆燈集》、《山水塵緣》、《微風詩集》等書。
 
 

目錄

總 目

引 言   一一○
豆棚閒話考證   一六
豆棚閒話敘  天空嘯鶴   一一
插 圖   一二
目 次   一一
正 文   一一六三

目次

豆棚閒話弁言   一
第一則  介之推火封妒婦   二
第二則  范少伯水葬西施   一六
第三則  朝奉郎揮金倡霸   二六
第四則  藩伯子散宅興家   四一
第五則  小乞兒真心孝義   五二
第六則  大和尚假意超昇   六四
第七則  首陽山叔齊變節   七六
第八則  空青石蔚子開盲   九○
第九則  漁陽道劉健兒試馬   一○二
第十則  虎丘山賈清客聯盟   一一五
第十一則  党都司死梟生首   一三四
第十二則  陳齋長論地談天   一四七

總 目
引 言   一八
照世盃考證   一五
序  諧野道人   一一
插 圖   一二
回 目   一一
正 文   一一○五

回 目
第一回  七松園弄假成真   一
第二回  百和坊將無作有   二六
第三回  走安南玉馬換猩絨   四三
第四回  掘新坑慳鬼成財主   七一
 

豆棚閒話敘

  有艾衲先生者,當今之韻人,在古曰狂士。七步八叉,真擅萬身之才;一短二長,妙通三耳之智。一時咸呼為驚座,處眾洵可為脫囊。乃者憍鴿彌矜,懶龍好戲。賣不去一肚詩云子曰,無妨別顯神通;算將來許多社弟盟兄,何苦隨人鬼諢。況這猢猻隊子,斷難尋別弄之蛇;兼之狼狽生涯,豈還待守株之兔。收燕苓雞壅於藥裹,化嘻笑怒罵為文章。莽將廿一史掀翻,另數芝蔴帳目;學說十八尊因果,尋思橄欖甜頭。那趲舊聞,便李代桃僵,不聲冤屈;倒顛成案,雖董帽薛戴,好像生成。止因蘇學士滿腹不平,惹得東方生長嘴發訕。看他解鈴妙手,真會虎背上觔斗一番;比之穿縷精心,可通蟻鬚邊連環九曲。忽啼忽笑,發深省處,勝海上人醫病仙方;曰是曰非,當下凜然,似竹林裏說法說偈。假使鼾呼宰我,正當謔浪,那思飯後伸腰;便是不笑閻羅,偶湊機緣,也向人前撫掌。遲遲晝永,真可下泉醞三升;習習風生,直得消雨茶一琖。謂余不信,請展斯編。

天空嘯鶴漫題



  客有語酌元亭主人者曰:「古人立德立言慎矣哉。胡為而不著藏名山待後世之書,乃為此游戲神通也?」余曰:「唯唯否否。東方朔善恢諧,莊子所言皆怪誕,夫亦托物見志也。與嘗見先生長者正襟歛容而談,  有目之為學究,病其迂腐,相率而去者矣。即或受教,亦不終日聽之,且聽之而欲臥。所謂正言不足悅耳,喻言之可也。」今冬過西子湖頭,與紫陽道人、睡鄉祭酒縱談今古,各出其著述,無非憂憫世道,借三寸管為大千世界說法。昔有人聽婦姑夜語,遂歸而悟弈,豈通言儆俗,不足當午夜之鐘、高僧之棒、屋漏之電光耶?且小說者,史之餘也。採閭巷之故事,繪一時之人情,妍媸不爽其報,善惡直剖其隱,使天下敗行越檢之子,惴惴然側目而視曰:「海內尚有若輩,存好惡之公,操是非之筆,盍其改志變慮,以無貽身後辱。」是則酌元主人之素心也哉,抑即紫陽道人、睡鄉祭酒之素心焉耳。

吳山諧野道人載題於西湖之狎鷗亭中
 

詳細資料

  • ISBN:9789571452586
  • 叢書系列:中國古典名著
  • 規格:平裝 / 324頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.62 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

豆棚閒話弁言

聖水艾衲居士編
鴛湖紫髯狂客評 

艾衲云:吾鄉先輩詩人徐菊潭有豆棚吟一冊,其所詠古風1、律絕2諸篇,俱宇宙古今奇情快事,久矣膾炙人口。惜乎人遐世遠,湮沒無傳。至今高人3韻士4,每到秋風豆熟之際,誦其一二聯句,令人神往。余不嗜作詩,乃檢遺事可堪解頤5者,偶列數則,以補豆棚之意,仍以菊潭詩一首弁6之。

詩曰:
閒著西邊一草堂,熱天無地可乘涼。池塘六月由來淺,林木三年未得長。
栽得豆苗堪作蔭,勝於亭榭又生香。晚風約有溪南叟,劇對蟬聲話夕陽。

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1 古風:詩體的一種,多為五七言,不講求對仗、平仄等格律,用韻比較自由。
2 律絕:指兩種詩體,即律詩與絕句。
3 高人:超世俗之人,多指隱士。
4 韻士:氣韻高雅之人。
5 解頤:開顏歡笑。
6 弁:原意指古代男子所戴的冠,後來冠於篇卷之首的文字也稱為「弁」。此處「弁」作動詞解。

第一則 介之推1火封妒婦

江南地土窪下2,雖屬卑溫3,一交四月,便值黃霉節氣,五月六月就是三伏炎天,酷日當空。無論行道之人汗流浹背,頭額焦枯,即在家住的也吼得氣喘,無處存著。上等除了富室大家,涼亭水閣,搖扇乘涼,安閒自在;次等便是山僧野叟,散髮披襟,逍遙於長松蔭樹之下,方可過得;那些中等小家,無計佈擺,只得二月中旬覓得幾株羊眼豆秧,種在屋前屋後閒空地邊,或拿幾株木頭、幾根竹竿搭個棚子,搓些草索,周圍結綵的相似。不半月間,那豆藤在地上長將起來,彎彎曲曲依傍竹木、隨著棚子牽纏滿了,卻比造的涼亭反透氣涼快。那些人家或老或少、或男或女,或拿根櫈子,或掇張椅子,或鋪條涼蓆,隨高逐低坐在下面,搖著扇子,乘著風涼。鄉老們有說朝報4的,有說新聞的,有說故事的。除了這些,男人便說人家內眷,某老娘賢,某大娘妒,大分說賢的少,說妒的多;那女人便說人家丈夫,某官人好,某漢子不好,大分愛丈夫的少,妒丈夫的多。可見「妒」之一字,男男女女日日在口裏提起、心裏轉動。如今我也不說別的,就把「妒」字說個暢快,倒也不負這個搭豆棚的意思。你們且安心聽著。

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