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人類大歷史:從野獸到扮演上帝(新版)

人類大歷史:從野獸到扮演上帝(新版)

Sapiens: A Brief History of Humankind

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  • 【高中生讀什麼✈ 】聊八卦,是人類攜手合作的原動力

    文/天下文化編輯部2020年10月30日

      撰文/林榮崧│天下文化編輯顧問    暢銷書《人類大歷史》的作者哈拉瑞教授,是全球最當紅的歷史學家,他說:「歷史不是對過去的研究,而是對於變化的探究……我們知道很多人不愛讀長篇大論的書,因此我們希望以新穎好玩的方式,把智識帶給他們。好玩不是壞事。」& more
  • 當人類坐上一台名為科學、煞車失靈的車──讀丹.布朗《起源》與哈拉瑞《人類大命運》

    文/小部2018年07月24日

      讀丹.布朗小說的意義 羅勃‧蓋布瑞斯(J.K.羅琳)系列:《杜鵑的呼喚》、《抽絲剝繭》、《邪惡事業》 哈利波特(8)被詛咒的孩子【原著劇本特別排演版】 「為什麼我們還要讀丹.布朗?」 這是每當丹.布朗的小說出版時,我的疑惑。他的書很暢銷,也被許多出版圈朋友視為市場救星 more
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內容簡介

  全球暢銷2,000萬冊 翻譯超過50種語言
  撼動世界 哈拉瑞「人類三部曲」
  連天才們都驚艷不已的曠世傑作
  歐巴馬、比爾.蓋茲、祖克柏、康納曼……全球重要意見領袖 人手一冊


  《人類大歷史》《人類大命運》作者
  當代全球思想指標 哈拉瑞 成名代表作


  《人類大歷史》為什麼能夠在國際暢銷書榜上爆衝?原因很簡單,它處理的是歷史的大問題、現代世界的大問題,而且,它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它!——戴蒙(Jared Diamond),普立茲獎巨著《槍炮、病菌與鋼鐵》作者

  十萬年前,地球上至少有六個人種,
  但今日,只剩下一個人種:智人(Homo sapiens),亦即明智的人種。
  但是我們真的明智嗎?

  從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人,到躍居食物鏈頂端的智人,
  從雪維洞穴壁上的原始人手印,到阿姆斯壯踩上月球的腳印,
  從認知革命、農業革命,到科學革命、生物科技革命,
  我們是如何登上世界舞臺、成為萬物之靈的?

  從西元前1776年的《漢摩拉比法典》,到1776年的〈美國獨立宣言〉,
  從帝國主義、資本主義,到自由主義、消費主義,
  從獸慾、情慾、到物慾,從獸性、人性、到神性,
  我們瞭解自己嗎?我們過得更快樂嗎?
  我們究竟希望自己想要得到什麼、變成什麼?

  本書作者哈拉瑞希望滿足讀者的是:

  「請給我單單一本書,不到五百頁的篇幅,用清晰可讀的散文,不填塞一堆令人暈頭轉向的年份、人名、地名、稱號,就能涵蓋了人類如何崛起、如何被農作物綁架……乃至影響現代生活甚巨的資本主義、一神教、自由人文主義、基因工程……如何興盛的重大脈絡,讓我洞悉其中的關鍵和意涵。」

  許多所謂「大歷史」書,標榜要給讀者一個完整的人類歷史輪廓,但很少成功。

  通常,描寫文字發明之前的年代,是生物學家、考古學家的專長;但是文字發明之後的年代,則是歷史學家、政治學家和經濟學家的擅場。

  至於如何讓這兩大段歷史之間沒有斷層,能夠有一以貫之的宏觀解讀,過去幾乎沒人做得到。許多著名史家的作品,由於欠缺遺傳學或生態學的視野,很多關鍵史事的詮釋,也只是隔靴搔癢。

  《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》,分成四部分來描述人類大歷史:

  七萬年前的大腦認知革命(有能力談八卦,想像不存在的事物,讓陌生人開始合作、建立組織)、一萬兩千年前的農業革命(讓我們渴求更多、生產更多,分工分職愈趨細膩)、五百年前的科學革命(帶來快速進步,讓我們擁有上帝的力量,也帶來毀滅)、以及導致全球大一統、人類大融合的關鍵因素——金錢、帝國、宗教。

  作者還希望這本《人類大歷史》能填補傳統史書的三個鴻溝:

  歷史觀與哲學觀之間的鴻溝(這本書要提供有史實根據的深刻哲學思考)、人類和生態系統之間的鴻溝(這本書要讓讀者多從生態系來思考,而不是只講人類的利益)、集體和個人之間的鴻溝(檢視歷史事件如何影響到當時一般人的生活,例如當時的平民感受如何?有沒有人更幸福或更悲慘?)。

  作者認為,讀者若是錯過這樣的觀點和角度,不帶著這些疑問來思考,將會一再錯過歷史中最關鍵、最有意思的部分。

  【遠見獨家專訪】
  1.哈拉瑞:最大敵人非病毒,而是心中惡魔(摘自《遠見雜誌》2020年6月號)
  www.gvm.com.tw/article/72907
  2.哈拉瑞:2020將是重塑世界面貌的關鍵年(摘自《遠見雜誌》2020年6月號)
  www.gvm.com.tw/article/72908
  3.1號課堂‧遠見觀點
  哈拉瑞:pse.is/RBU7N
 

作者介紹

作者簡介

哈拉瑞 Yuval Noah Harari


  任教於耶路撒冷希伯來大學歷史系,全球矚目的新銳歷史學家。

  1976年出生於以色列海法,2002年在牛津大學獲得博士學位。

  最初專研中世紀史和軍事史,發表了許多學術書籍和論文;現在專研世界史和宏觀的歷史進程,《人類大歷史》這本巨著就是最新的研究成果,2012年以希伯來文出版,在以色列成為暢銷書,陸續翻譯成23種語文,代表全球主要文明國家都看重他的作品。

  最獨特的是,哈拉瑞給各國的版本都是量身訂做的,書中舉例盡可能選用當地熟悉的史實,顯示他用功之深,知識之淵博。而且,身為人文歷史學者,他也懂人類學、生態學、基因學等等硬科學,蹲馬步的功夫非常扎實。

  哈拉瑞的世界史講座系列影片,已被放上YouTube。

  目前他也在《應許之地》雜誌,定期撰寫專欄文章。

譯者簡介

林俊宏


  師範大學翻譯研究所碩士。
  喜好電影、音樂、閱讀、閒晃,覺得把話講清楚比什麼都重要。
  譯有《大數據》、《英語的秘密家譜》、《建築為何重要》、《如果房子會說話》、《大科學》、《群的智慧》等書。
  現就讀於師大譯研所博士班。
 

目錄

誌謝        
人類之大歷史年表        

第一部    認知革命        
第1章    人類:一種也沒什麼特別的動物        
第2章    知善惡樹        
第3章    亞當和夏娃的一天        
第4章    毀天滅地的人類洪水        

第二部    農業革命        
第5章    史上最大騙局        
第6章    蓋起監獄高牆        
第7章    大腦記憶過載        
第8章    歷史從無正義        

第三部    人類的融合統一        
第9章    歷史的方向        
第10章    金錢的氣味        
第11章    帝國的願景        
第12章    宗教的法則        
第13章    成敗的祕密        

第四部    科學革命        
第14章    發現自己的無知        
第15章    科學與帝國的聯姻
第16章    資本主義教條        
第17章    工業的巨輪        
第18章    一場永遠的革命        
第19章    從此過著幸福快樂的日子        
第20章    智人末日        

後記    變成神的這種動物        

譯後記    林俊宏        
圖片來源        
參考資料
 

人類之大歷史年表

  (距今年代)
  135億年   物質和能量出現。物理學之始。
  原子和分子出現。化學之始。
  45億年    地球形成。
  38億年    生物形成。生物學之始。
  600萬年   人類和黑猩猩最後的共祖。
  250萬年       非洲的人屬開始演化。出現最早的石器。
  200萬年   人類由非洲傳播到歐亞大陸,演化為不同人種。
  50萬年        尼安德塔人在歐洲和中東演化。
  30萬年        開始日常用火。
  20萬年        智人在東非演化。
  7.0萬年    認知革命:出現能夠描述非現實的語言。
  歷史學之始。智人傳播至非洲之外。
  4.5萬年      智人抵達澳洲。澳洲巨型動物絕種。
  3.0萬年     尼安德塔人絕種。
  1.6萬年        智人抵達美洲。美洲巨型動物絕種。
  1.3萬年        弗洛瑞斯人絕種。智人成為唯一存活的人類物種。
  1.2萬年    農業革命:馴化動植物,出現永久聚落。
  5000年        出現最早的王國、文字和金錢、多神教信仰。
  4250年        出現最早的帝國:薩爾貢大帝的阿卡德帝國。
  2500年        出現最早的硬幣——通用的貨幣。
  波斯帝國:試圖建立普世的政治秩序——「為全人類的福祉而努力」。
  印度佛教興起:試圖建立普世的真理——「讓所有人類解脫痛苦」。
  2000年        中國漢帝國。地中海羅馬帝國。基督教興起。
  1400年      伊斯蘭教興起。
  500年        科學革命:人類承認自己的無知,開始取得前所未有的能力。
  歐洲人開始征服美洲和各大洋。
  整個地球形成單一歷史場域。資本主義興起。
  200年        工業革命。家族和地方社群被國家和市場取代。
  動植物大規模絕種。
  現代        人類跨出地球的疆域。
  核武器威脅人類的生存。
  生物逐漸由「智慧設計」形塑,而非天擇。
  未來       「智慧設計」成為生命的基本原則?
  智人被超人類取代?

人類:一種也沒什麼特別的動物

  大約在一百三十五億年前,經過所謂的大霹靂(Big Bang)之後,宇宙的物質、能量、時間、空間,才應運而生。宇宙的這些基本特徵,就成了「物理學」。

  在這之後過了大約三十萬年,物質和能量開始形成複雜的結構,稱為原子,然後進一步構成分子。至於這些原子和分子的故事、以及它們如何交互作用,就成了「化學」。

  大約三十八億年前,在這顆叫做地球的行星上,有些分子結合起來、形成一種特別龐大而又精細的結構,稱為生物。生物的故事,就成了「生物學」。

  到了大約七萬年前,一些屬於智人(Homo sapiens)這一物種的生物,開始創造出更複雜的架構,稱為文化。而這些人類文化繼續發展,就成了「歷史學」。

  在人類大歷史的路上,有三大重要革命:大約七萬年前,認知革命(Cognitive Revolution)讓我們所謂的歷史正式啟動。大約一萬兩千年前,農業革命(Agricultural Revolution)讓歷史加速發展。到了大約不過是五百年前,科學革命(Scientific Revolution)可以說是讓過往的歷史告一段落,而另創新局。這本書的內容,就是在描述這三大革命如何改變了人類和周遭的生物。

  事實上,人類早在史前就已存在:早在兩百五十萬年前,就已經出現了非常類似現代人類的動物。然而,即使經過世世代代的繁衍,他們與共享棲地的其他生物相比,也沒什麼特別突出之處。

  如果到兩百萬年前的東非逛一逛,你很可能會看到一群很像人類的生物:有些媽媽一邊哄著小嬰兒、一邊還得將玩瘋的小孩抓回來,忙得團團轉;有些年輕人對社會上種種規範氣憤不滿,也有些垂垂老矣的老人家只想圖個清靜;有肌肉猛男搥著自己的胸膛、只希望旁邊的美女能夠垂青;也有年長充滿智慧的大家長,對這一切早就習以為常。這些遠古時期的人類已懂得愛和玩樂,能夠產生親密的友誼,也會爭地位、奪權力。

  不過,這些天性和黑猩猩、狒狒、大象也沒什麼不同。這些遠古人類,和一般動物比起來就是沒什麼特別。他們萬萬沒有想到,他們的後代有某一天竟能在月亮上漫步、分裂原子、瞭解遺傳密碼,還能寫寫歷史書。說到史前人類最重要的一件事,就是他們在當時根本無足掛齒,對環境的影響也不見得比大猩猩、螢火蟲或是水母來得多。

  生物學家把所有生物劃分成不同的物種(species,簡稱種)。而所謂屬於同一物種,就是牠們會彼此交配、能夠產出有生殖力的下一代。例如馬和驢,雖然有共同的祖先、也有許多類似的身體特徵,也能夠互相交配,但牠們彼此卻是性趣缺缺,就算刻意讓牠們交配,產出的下一代會是騾,而不具有生育能力。因此,驢的DNA突變就不可能會傳給馬這個物種,馬的也不會傳給驢。於是我們認定馬和驢屬於兩個不同的物種,各有各自的演化路徑。相較之下,雖然鬥牛犬和西班牙獵犬看來天差地遠,卻屬於同一物種、有一樣的基因池。牠們很願意互相交配,而且牠們的小犬長大後,也能再和其他狗交配、子孫滿堂。

  從同一祖先演化而來的不同物種,會屬於同一個屬(genus)。例如獅子、老虎、豹和美洲豹,雖然是不同物種,但都是「豹屬」(Panthera)。生物學家用拉丁文為生物命名,每個名字由兩個字組成,第一個字是屬名、第二個字則是種名。例如獅子就稱為Panthera leo,指的是豹屬(Panthera)的獅種(leo)。而只要沒有意外,每一位在讀這本書的讀者,應該都是一個Homo sapiens:人屬(Homo,指「人」)的人種(sapiens,指「明智」)。

  許多屬還能再歸類為同一科(family),例如貓科動物(獅子、獵豹、家貓)、犬科(狼、狐狸、豺)、象科(大象、長毛象、乳齒象)。同一科的所有成員,都能追溯到某個最早的雄性或雌性祖先。例如所有的貓科動物,不管是家裡喵喵叫的小貓或是草原上吼聲震天的獅子,都是來自大約兩千五百萬年前的某一頭祖先。

  至於智人,也是屬於某個科。雖然這件事看起來再平凡不過,卻曾經是整個歷史上最大的祕密。智人一直希望自己和其他動物有所不同,彷彿整個科就只有自己存在,沒有兄弟姊妹、沒有遠近親戚,而且最重要的是:沒有父母。但可惜這絕非事實。不論你是否接受,我們所屬的人科不僅成員眾多、而且還特別吵鬧——就是一堆大猿。與我們最相近的親戚,就是黑猩猩、大猩猩和紅毛猩猩。其中,黑猩猩與我們最為接近。不過就在六百萬年前,有一頭母猿產下兩個女兒,一個成了所有黑猩猩的祖先,另一個則成了所有人類的祖奶奶。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863205449
  • 叢書系列:科學文化
  • 規格:軟精裝 / 488頁 / 15 x 21 x 2.44 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

愛因斯坦能說的聲音,鸚鵡都能說,而且鸚鵡還能模仿手機鈴聲、摔門聲、還有警笛的尖嘯聲。當然,愛因斯坦有很多地方比鸚鵡強得多,但不論如何,語言這點可是遠遠不及。那麼,究竟人類的語言有什麼特別的地方?
 
最常見的理論,是認為人類語言最為靈活。雖然我們只能發出有限的聲音,但組合起來卻能產生無限多的句子,各有不同的涵義。於是,我們就能吸收、儲存和溝通驚人的訊息量,並瞭解我們周遭的世界。綠猴能夠向同伴大叫「小心!有獅子!」但現代人能夠告訴朋友,今天上午、在附近的河彎,她看到有一群獅子正在跟蹤一群野牛。而且,她還能確切描述出位置,或是有哪幾條路能夠抵達。有了這些資訊,她的部落成員就能一起討論,該怎麼逼近河邊,把獅子趕走,讓野牛成為自己的囊中物。
 
八卦理論
 
第二種理論,也同意人類語言是溝通、描述這世界的方式;然而語言要傳遞的最重要訊息,不是關於獅子和野牛,而是關於人類自己。我們的語言發展成了一種傳播八卦的工具。根據這一理論,智人主要是一種社會性的動物,社會合作是我們得以生存和繁衍的關鍵。對於每個人來說,光是知道獅子和野牛的下落還不夠,更重要的,是要知道自己的部落裡誰討厭誰、誰跟誰在交往、誰很誠實、誰又是騙子。
 
就算只是幾十個人,想隨時知道他們之間不斷變動的關係現況,所需要取得並儲存的訊息量就已經十分驚人。(如果是個50人的部落,光是一對一的組合就可能有1,225種,而更複雜的其他社會組合更是難以計數。)雖然所有猿類都對這種社會訊息有濃厚興趣,但牠們並沒有頗有效的八卦方式。尼安德塔人與最早的智人很可能也有一段時間,沒辦法在背後說彼此的壞話。然而,如果一大群人想合作共處,「說壞話」這件事可是十分重要。大約在七萬年前,現代智人發展出新的語言技能,讓他們能夠八卦達數小時之久。這下,他們能夠明確得知自己部落裡誰比較可信可靠了,於是部落的規模就能夠擴大,而智人也能夠發展出更緊密、更複雜的合作形式。2

會員評鑑

5
34人評分
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34則書評
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立即評分
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Lv.2
5.0
|
2024/04/26
本書作者是歷史學家哈拉瑞,以下內容是整理本書中的13章部分內容,以及寫出我的感想

⬛馬後炮偏誤
歷史每個時間點的前方都有無數道路,但走過之後回頭看,只感覺像是單行道

例如羅馬帝國在四世紀要解決宗教問題,可以用很多種方式,但為何最後是選擇以基督教立為國教,而不是其他宗教,歷史學家可以描述基督教如何(how)拿下羅馬帝國,但無法解釋為何(why)能拿下

兩者差別在於:如何是重建一連串由一點到另一個點的事件順序;為何則是要找出因果關係,看看 究竟為什麼發生的是這一連串的事件,而不是另一連串的事件

而且活在當時候的人,正是最看不出歷史走向的人,例如當時羅馬帝國的民眾無法推得知後會發生什麼事情。

歷史的鐵則就是:事後看來無可避免的事,在當時看來總是毫不明顯。這個規律到現今也是如此,例如美國是否會喪失霸權?未來會向生態災難還是科技天堂?。多年後來看可能,可能會覺得答案太明顯了,但對現今我們難以推得未來會如何

這也讓我想到近年來一些國際事件,例如全球疫情和ChatGPT推出,在這些事情在發生之前,也都很難預料到,但他們就是發生了

但書中也提到,不是任何事情都有可能發生,地理、生物、經濟會造成限制,但限制之下仍有很多發展空間

⬛二階混沌系統
一階混沌系統,不會因為預測而改變,例如天氣

二階混沌系統,做出預測會造成改變,例如歷史、市場、政治

例如假設今天油價90元,有人預測油價在明天會漲到100美元,商人就會在趁機大量買入,結果就讓油價今天就漲到100美元

又例如,如果有人預測2011阿拉伯之春革命會爆發,這時候埃及的國家領導人,一定會做出方法預防和因應手段,這時候革命就不會在2011年爆發了

⬛為何研究歷史?
作者認為,歷史目的不在於做出準確預測。研究歷史,不是為了要推知未來,而是要拓展視野,要瞭解現在的種種絕非「自然」,也並非無可避免。未來的可能性遠超過我們的想像

例如研究歐洲人究竟是如何控制了非洲人,我們就知道種族歧視絕非自然或無可避免,而且知道世界大有可能是完全不同的樣貌

⬛歷史選擇
書中提到,歷史的選擇並非為了人類利益,沒有任何證據,證明對人類有益的文化就會成功擴張,而對人類無情的文化就會消失,並且提到迷因學(memetics),成功的文化是特別善於複製其瀰因,而絲毫不論這對於宿主人類的成本或利益

例如軍備競賽,當其中一個國家買入新武器,另一國家又買入更多武器,然後彼此之間循環,兩國之間權力平衡並沒有改變,但就把這些錢可以花在醫療或教育,浪費在軍事上

⬛反思-生命
讀到這段時,我想到的是個人生命,有關於在自己人生中發生的事情,很多事情在事後常常會歸結為故事,但是在當下,仍然看不清楚未來會如何,例如以前國小我想當老師,但現在大學的我來看,就有所改變了,不過未來會當什麼,還都是有很多可能,都還不會有一定

但同樣也不是所有可能都會發生,例如我去當頂尖的畫家或音樂家,或是當警察或消防員來作為正職就不太可能

而我認為未來,可以用機率的方式思考,例如前面提到的當各種行業的機率,大概可以去分配權重,然後去規劃我現在可以如何去摸索和準備

⬛反思-學科差異
以上內容也讓我思考不同學科之間的差異之處

例如微觀世界的每個元素的原子相同,因此比較容易做出重複實驗和具有預測力,但人類就比較複雜,每個人之間差異度就較大,預測就會比較難,要考慮到很多因素,例如同一個化學實驗,控制好條件,得出結果能相同;但同一套管理方法,在美國和在台灣執行,可能結果就會有差異

而在生醫要推論出因果關係,也會有難度,相關並不等於因果,例如假設有個研究發現打網球的人壽命比較長,那真的是因為打網球(因)造成長壽(果)嗎?會不會是打網球的人社會經濟地位較高,所以整體生活型態較好,所以不同文獻也有分證據等級,例如SR和RCT證據等級較比較高

有些人用一些方式,能在歷史上獲得成功,但是到現在如果用同樣方法,能否再次成功,因為時空的不同,就很難說,例如在戰亂環境中受流行的歌曲,在和平的地區就可能就不會流行

⬛反思-學歷史
作者指出研究歷史不是為了預測未來,而是擴展視野

那我就思考,學歷史的作用?我認為學歷史有幾個用途,以下列出幾個,例如

促進思考,當去思考一個制度或觀念是否該改變時,也常常會談論它過去的時空背景是什麼,然後反思這些是否應當有所改變;而在這本書中,也提到現有很多觀念,在以往不存在,也能讓我對於原有觀念去進行反思;不同史家對於事件解讀可能不同,也能比較和促進思考

了解文化,去了解一些地區的歷史,能夠對於不同地區有所了解,了解到自己和他人的成長環境差異,例如有些跨國公司就要了解當地賣什麼產品,就需要了解當地文化;而有時大學課堂上會有國際學生,也可以稍微了解為何外國人會有些思考或行為上的差異

為過去賦予意義,隨著新學科和新方法出現,可以用不同方式研究歷史,例如用醫學知識了解古人可能生那些疾病;用氣候角度來看待戰亂為何發生;用社會心理學角度看待歷史人物有哪些心理學偏誤等
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Lv.3
5.0
|
2022/09/23

原本以為是枯燥的歷史課本, 但實際上所談到的事情卻很貼合生活。 讓你從不同的角度去看待目前生活上所經歷的一切。
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5.0
|
2022/08/08
劇透警告

經過數個月的閱讀,我終於把《人類大歷史》啃完了!如果只能用幾個字評價此書,我一定會說:它真的 太 神 啦 !
  作者Yuval Noah Harari從史前文化開始講起,一開篇便用寥寥數語梳理「歷史學」的由來:「物理學」因應大霹靂而生,「化學」隨之而來,接著是38億年前的「生物學」,而生物中的智人發展出文化,「歷史學」於焉產生。
  作者以不到一頁的篇幅為整本書的「跨領域」定調,他講的是歷史,卻又不只是歷史,還有生物、經濟、哲學、心理學,及少量的物理、化學……也許有些人會懷疑這麼寫會讓內容含混不清或失去主軸,但我認為此書完全沒有這種問題,因為作者不僅很會說故事,還很會說理,他的知識涵養博而精,時常運用反證法和淺顯易懂的精闢比喻推翻前人的論點。
  書中最令我印象深刻的比喻提到,許多人以文化禁止「不自然」的事,但他們對「不自然」的認定,其實非常不科學:「真正完全不自然的事,是指違背了自然律,但這種事根本就不會存在,所以也沒有禁止的必要。舉例來說,沒有任何一種文化會禁止男性行光合作用、禁止女性跑得比光速快,或禁止帶負電荷的電子相互吸引……。」(P.170)而後,他又舉了幾個符合自然律,但不符合「文化」或「神學」自然理論的例子——嘴巴、翅膀和性器官,以此作為反證,強調「文化禁錮」的荒謬。
  此書唯一讓我覺得比較不客觀的是第19章「從此過著幸福快樂的日子」,由於篇章中關於量化快樂(主觀幸福感)的討論大多是假說,所以目前還沒有太穩固的立論基礎;不可否認的是,它的確是探討歷史學價值至關重要的一章,因此儘管作者的立場有些偏頗、證據有些不足,依舊值得一讀。
  初讀這本書,確實需要花一點功夫進入它的世界觀,以釐清作者的思維模式,一旦成功理解書中旨意,不僅能吸取歷史學相關領域的知識,還能拓展我們看事情的深度、廣度,從中獲得啟發。
  聰明的人很多,但善良、聰明又用心的人太少了,《人類大歷史》作者Harari就是其中之一。能跟他生在同一個時代,我覺得自己很幸運。
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Lv.1
5.0
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2022/05/08

很喜歡作者敘述歷史進程的方式,非常生動簡易清晰。即使不是相關背景的人都可以很快進入作者描繪的情境。除了情境的描述之外,對於各個人類衍伸出的群體文化也都有不同的反思。

看完這本書之後,對於想像的共同體的感觸更加深刻。對宗教、國家、商業的建立也透過這個觀點去認識,會讓人對於周遭人類建立起的制度更有感觸,是很喜歡的一本書!
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Lv.2
5.0
|
2022/04/16

沒有生硬的歷史回顧,作者非常幽默且條理分明地用幾個項目來概括說明人類的歷史。人類自以為的聰明,由想像所建構的秩序,當然免不了的就是要提到貨幣(金錢)。作者用了一個這麼大的標題做歷史的主軸,重點是,所有人都會對這個主題產生興趣,吸引著讀者的眼光。

我特別喜歡作者以宗教來說明意識形態,現在社會大眾所提倡的各種思想主義,其實就跟宗教一樣。集結眾人之力,大肆宣傳,信奉同一種思想主義者即為同一教派之人,我們與他們之分,在人與人之間形成更多的偏見與對立。

最後,作者也像【真確】的作者一樣,告訴我們不要只看重個體的存在,而忽視了集體的悲劇。數據也在告訴我們,這個世界並沒有我們想像中的那麼糟。只是......我們更應該明白自己的行為究竟想要得到什麼?而不是漠視這一切的發生,任其毀滅。最終毀滅的不會是地球,而是生存其中的物種(包含人類)。
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