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人性枷鎖【雙冊珍藏版】

Of Human Bondage

  • 定價:650
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內容簡介

入選英國《衛報》(The Guardian)世界100大最好的小說
《月亮與六便士》、《剃刀邊緣》作者毛姆自傳體小說,他一生最想寫出來的就是這本
上冊+下冊,完整一次珍藏

  這本書問世之後,我覺得自己從那些折磨我的痛苦和不愉快回憶裡解放了。──毛姆

  【故事大綱】

  菲利普.凱利從小父母雙亡,由牧師伯父撫養長大。成長過程中,他飽受自己一隻跛腳困擾,只能夜夜向上帝祈禱,希望祂能治好自己的缺陷。

  上帝沒有回應。

  還在念中學的菲利普決定逃到海德堡,從此,他遇見了文學、哲學,沉浸於藝術和愛情,卻也撞上了無數的青春挫敗和現實困境……

【本書特色】

  一部追尋愛、追求人生體驗,以及追索信仰的生命巨作。
  最懂年輕人的毛姆,把自己的困惑與追尋說給你聽。

  ★完整收錄1936年、1953年作者自序
  ★全套兩冊附有超過400個註釋,精準掌握故事背景!
  ★《人性枷鎖》是毛姆的大師之作,是二十世紀的英國文學經典──Robert McCrum,《衛報》書評人

  為什麼有必要看《人性枷鎖》這本1915年的小說?!
  ◎書寫,以療癒悲苦的成長過程,毛姆在100年前就這麼做了。
  ◎青少年的苦悶、被同儕霸凌的酸苦,毛姆寫出來而且撐過來了!
  ◎內心的糾結、對人生的諸多提問,毛姆在這部自傳體小說中一直勇敢追尋。
  ◎我們誰在幽微難行的人生裡不需彼此借點光、取點暖?這本書照亮撫慰我們內裡脆弱的心。

  失敗,比成功更真實

  菲利普課業普通、個性內向,更要命的是他長著一隻跛腳,天天得受同學嘲笑欺負。他的童年就算稱不上慘不忍睹,也算是夠坎坷了。我們看著菲利普一路長大成人,在路上不斷遭遇困境,他不見得能夠克服,甚至更常直接撞上失敗。

  這樣的經歷,是作者毛姆有意識的自我投射。毛姆幼年喪親,患有口吃,生涯轉換過多條跑道,又一直對自己的性向感到不明確,這些屬性我們都可以在主角身上看到。我們讀到的不只是菲利普,更是毛姆本人。

  毛姆說《人性枷鎖》裡的「情感是我自己的」,在小說出版後,他更寫道:「我覺得自己從那些折磨我的痛苦和不愉快回憶裡解脫了」。

  這是一部失敗者的成長故事。
 

作者介紹

作者簡介

威廉.薩默塞特.毛姆(William Somerset Maugham,1874-1965)


  英國小說家、劇作家。

  出生、居住於法國巴黎,8歲時母親肺結核去世,10歲那年父親癌症過世,後被送回英國由叔叔撫養。因身材矮小、口吃嚴重而飽受同學師長取笑,亦不受叔叔疼愛,童年生活憂傷而孤寂(三位哥哥較年長,都已唸大學或入社會)。

  17歲前往德國海德堡留學一年(學習哲學、文學)。18歲返回英國唸醫學院,5年後順利畢業,取得內科、外科醫師資格;求學期間多方閱讀文學作品,投入寫作,並在畢業這年出版第一本小說《蘭貝斯的麗莎》(Liza of Lambeth),頗受好評。

  決定棄醫從文,就此展開超過一甲子的寫作人生。初期多於雜誌發表短篇故事,後與戲劇寫作雙管齊下,劇作產量大且質佳,戲劇不斷上映公演,名利雙收,當時年僅34歲。第一次世界大戰期間,先後在醫院與諜報單位服役,並於1915年出版首部長篇小說《人性枷鎖》(Of Human Bondage),帶有濃厚自傳味道。1919年,發表《月亮與六便士》(The Moon and Sixpence),立刻在美國成為暢銷書,至今仍是毛姆最暢銷的長篇。1944年,另一長篇傑作《剃刀邊緣》(The Razor’s Edge)出版,滿溢印度風情。

  事實上,毛姆40歲之後,經常前往當時的第三世界如大溪地、中國、馬來半島、印度、婆羅洲、加勒比海一帶島嶼旅行,後發表多部異國風情濃厚的遊記與上百篇短篇小說,被譽為「英國的莫泊桑」。

  1965年12月16日,於法國里維拉過世,享年91歲。毛姆長於觀察,筆鋒如刀,總能犀利劃開幽深的人性,他的作品讓人深思低迴,將永為後世讀者銘記珍藏。

譯者簡介

王聖棻


  譯有《大亨小傳》、《基督教的故事》等。

魏婉琪

  清大中文所畢,曾任《自由時報》編輯,譯有《冰狗任務》等。

  兩人合譯的作品有《黃昏時出發》、《卡娣的幸福》、《星星婆婆的雪鞋》、《死亡大事》、《活在一個愛恨剛剛好的世界》、《月亮與六便士》、《毛姆短篇小說選集》等。
 

詳細資料

  • ISBN:9789861784427
  • 叢書系列:套書
  • 規格:平裝 / 776頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

28
 
海沃德和維克斯都沒想到,他們拿來消磨無聊夜晚的那些談話,會在菲利普活躍的腦子裡掀起翻天覆地的變化。在此之前,他從沒想過宗教這件事是可以討論的。對他來說,宗教指的就是英國國教,不信仰國教教義就是任性的表現,不管在今世或來生都必然要受懲罰。但對於不信國教的人就要遭受懲罰這件事,他心裡其實也有些懷疑。說不定會有這麼一位仁慈的審判者,把地獄之火都留給異教徒,像是相信穆罕默德的人、佛教徒和信奉其他宗教的人,而特別饒恕非國教派的基督教徒和羅馬天主教徒(儘管不知他們得承受多大的羞辱,才能理解自己的錯誤)。上帝也可能會憐憫那些過去沒有機會認識真理的人(這也很合理,雖然傳教士協會一直在進行這種活動,但範圍畢竟不夠廣),但如果他們明明有機會認識真理,卻存心忽視它(羅馬天主教徒和非國教派顯然就屬於這一類),那麼懲罰就是必然的了,是他們咎由自取。只要是異教徒,就置身於危險之中,這件事再清楚不過。也許沒有人教過菲利普這麼多,但他確實日久形成了這種難以動搖的印象──唯有英國國教派的信徒,才真有希望獲得永恆的幸福。
 
有一點菲利普倒是很明確地聽人提過,那就是不信奉國教的人,都是邪惡而墮落的傢伙。但是像維克斯,雖然菲利普信的東西他幾乎都不信,他卻過著一種基督徒的純淨生活。菲利普長到現在沒受過多少善意對待,卻被這個美國人的助人熱忱打動了。有一次他因為感冒,在床上躺了三天,維克斯像媽媽一樣地照顧他。在維克斯身上,沒有邪惡,也沒有墮落,只有真摯和仁愛。一個人不信國教,卻道德高尚,這件事顯然是可能的。
 
而同時,有些人也給菲利普一種感覺,他們之所以死死抓住其他信仰不放,只不過是因為固執,或是有私利可圖,其實他們心裡很清楚那些信仰是假的,卻仍處心積慮地矇騙別人。為了學德語,他本來已經習慣在主日早上參加路德教會的敬拜儀式,但自從海沃德來了之後,他就改跟他一起參加天主教的彌撒了。他注意到,新教教堂裡幾乎沒什麼人,會眾就算出席了也無精打采。但另一方面,天主教耶穌會卻座無虛席,來敬拜的人好像都在虔誠地祈禱,他們看起來一點也不偽善。
 

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