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內容簡介

人類考古史上最戲劇性的七副骸骨,各自帶著哪種費解的謎團?

  《華爾街日報》《科學新聞》《科克斯書評》《出版人週刊》等媒體熱烈好評

  ★拉沙佩勒老男人/皮爾當人/湯恩幼兒/北京人/露西/哈比人弗洛/源泉人★

  每一副化石,都帶著迷人的故事;
  每個故事,都映現了那個時代的偉大與荒謬、進步與矛盾。

  本書作者是一名年輕的歷史學家,她從獨特的視角出發,廣徵博引博物館庫藏、新聞媒體、訪問、文學、書籍、電影等資料,用平易近人的筆觸,生動勾勒出七副化石骸骨的文化生命,以及古人類學自十九世紀以來的演變。

  ◎書中內含豐富圖片,包括五十多張骸骨照片、手繪圖、發掘現場照片、重建模型等等,除了幫助理解,更讓你具體感受化石魅力!

  ※掉進黑洞的「北京人」
  一九四一年,在中日戰爭的隆隆砲聲中,北京人化石離奇消失。為了查出化石下落,人們前仆後繼展開搜尋行動。一名美國金融家雅努斯甚至為此公開懸賞、著書討論,還計畫拍片以籌措資金。正當眾人的行動一一無功而返時,消失的北京人化石的一顆犬齒,卻在瑞典出現了它的蹤跡……

  ※科學貴婦「露西」
  在衣索比亞首都因內戰而血流成河之際,三百公里外的哈達山坡,人類的起源「露西」帶著它非凡的身世出土了。
  它出身亂世,卻立即躋身名流,還從出土那天起,就與披頭四結下不解之緣。
  它破天荒的海外巡迴展,從籌備到打包,從運輸到佈展,究竟發生了哪些讓人拍案叫絕的精彩祕辛?

  ※世紀大騙局「皮爾當」
  一九一二年在英國發現的皮爾當,是個徹頭徹尾的假貨,卻被供奉為人類祖先,成功騙了世人整整四十年。
  究竟是策劃者的手段太高超?還是英國學術圈太想相信它是真的?

  ※世紀大誤解「拉沙佩勒老男人」
  一九○八年八月,在法國中南部,三名神父發現了一具身形彎曲的古人類遺骸。它是當時所發現最完整的尼安德塔人化石,彎曲的身形被認為是尚未進化的證據。但在各領域專家介入研究後卻發現,尼安德塔人其實和智人同樣先進,也並不彎腰駝背。那麼,尼安德塔人到底為何會滅絕?智人又何以演化至今?

  骸骨化石能告訴你的事,比你想像中多更多!
  ●誰能研究這些出土後的化石,向來是政治問題而不是學術問題。
  ●大部分的化石研究和博物館展示,用的都是化石的石膏複製品,不是真品!北京人研究在化石遺失後還能繼續,關鍵全在複製品。
  ●化石是誰挖到的,他就擁有所有權,還可以靠收取化石複製品的版權費賺錢。
  ●博物館為了展示化石所做的實境模型,與其說是事實,不如說是科學假設和想像的綜合。
  ●不要小看演化力量的無限可能,地球上真的有過「哈比人」物種。
  ●只要地點對了,路邊石頭翻個面,就能發現偉大化石。
  ●身處二十一世紀,連化石也要經營推特帳號,甚至還得開直播、炒人氣。

  ──這些有趣的考古和化石知識,在這本書裡,全都能看得到。

驚豔推薦

  人類化石紀錄研究權威 伊恩.泰德薩
  文字工作者 阿潑
  泛科知識公司知識長 鄭國威
  作家、節目主持人 謝哲青

專業好評推薦

  「透過成為重大新聞事件的化石紀錄,來描述人類的演化過程,看起來似乎是一種宣傳策略,但科學記者佩恩成功了。佩恩撒下她的大網,增加了迷人的內容,敘述每個發現如何讓大眾媒體著迷,並進入文學和流行文化中。」——《科克斯書評》(Kirkus Reviews)

  「曾經好奇我們從何而來,以及這些知識從何而來嗎?莉迪婭.佩恩帶我們進入一場盛大的嬉鬧中,了解科學發現中最好和最壞的時刻,以及對人類化石紀錄的文化詮釋,並且顯示這兩者是如何緊密地交織在一起。」——伊恩.泰德薩(Ian Tattersall),著有《人種源始:追尋人類起源的漫漫長路》

  「《七副骸骨》是則關於科學的故事,書中也談論名骨對流行文化的影響,提醒著我們,是脈絡影響了我們對科學、對過去的概念。」——山繆‧雷德曼(Samuel J. Redman),著有《骨頭室:從科學種族主義到博物館中的人類史前史》(Bone Room: From Scientific Racism to Human Prehistory in Museums,暫譯)
 
 

作者介紹

作者簡介

莉迪婭.佩恩


  作家兼歷史學家,特別關注科學史與物質文化史。亞利桑那州立大學歷史及人類學雙主修,也是歷史暨哲學博士。曾到南非、衣索比亞、烏茲別克、伊朗及美國西南,參與田野調查和文獻研究,她的文章和論文曾出現於《時代》雜誌、《大西洋》(The Atlantic)、《鸚鵡螺》(Nautilus)和《公眾領域評論》(Public Domain Review)等刊物。目前在德州大學奧斯汀分校(University of Texas at Austin)歷史研究所(Institute for Historical Studies)擔任訪問研究員。居住於德州奧斯汀,熱愛攀岩和騎越野單車。

譯者簡介

許可欣


  台大人類學系畢。為了解讀原文書中複雜的理論概念,一頭跌入翻譯的世界。譯有《威尼斯共和國的故事》、《科學,OK!》、《退休暫借問》、《成功會議術》、《三個月外語流利術》、《遇到老外英語這樣說》。
 
 

目錄

序:知名化石,潛藏的歷史
第1章 拉沙佩勒老男人:古人類的元老
第2章 皮爾當人:沒有化石的名字
第3章 陶格男孩:民族英雄的興起
第4章 北京人:掉進古代黑洞的奇異案例
第5章 上升的標誌:天上的露西
第6章 魔戒寶貝:哈比人弗洛
第7章 源泉人:未來待定
跋:一點運氣配上一點實力
 
 



知名化石,潛藏的歷史


  回想我大學時和湯恩幼兒的相遇經驗,我可以大膽猜測有許許多多的學生、科學家、研究者或遊客,都看過托拜厄斯博士用相同的喜劇把戲,擺弄湯恩幼兒化石。觀看托拜厄斯教授從盒子拿出湯恩幼兒,上下開合敲擊它的牙齒,就如同閱讀該化石的發現過程及其科學爭議一樣,都是這化石人生的一部分──就連我現在敘說這段表演故事也算在內。這個特別的經驗,還有科學論文和博物館刊物的敘述,都是湯恩幼兒身分和歷史中不可或缺的部分。

  我們很容易以為,一個化石的重要性嚴格取決於它的科學價值。科學重要性的確是出名的理由,但不是唯一的理由。有些化石因為它是「第一個」、「最多的」,或是「最早的」而出名。有些則是因為圍繞著它的謎團和陰謀而出名。有些具有代表性,有些是偽造的,有些則被人們遺忘了;或是,照文化評論家丹尼爾.布爾斯廷(Daniel Boorstin)的說法,有些著名化石就單純只是有名。然而,所有著名化石,最終都會受到各種觀眾形塑,隨著觀眾和環境的變化,這些著名化石的本質也會發生變化。所有名骨都有個爆點,科學、文化和歷史的交織引爆了它們的人氣,這些名骨的命運就在其文化起源中,在它們的脈絡和歷史裡生存或毀滅。

  這一點在我們為化石人格化的過程中格外真切,特別是古人類化石。想成為一副成功的名骨,標本必須從只是一個著名的物品(「它」),變成「他」或「她」。它會得到一個暱稱,一個人物角色,成為含有歷史、物理及心理因素的文化代名詞。透過單純賦予化石名字和人格,我們實際上也賦予了它力量、親民度,甚至是道德範疇。「名氣純粹是由熟悉感製造出來的,再透過公共手段誘導並強化。」布爾斯廷主張:「因此,名氣完美體現了邏輯學上的『恆真式』;最熟悉的就是最有名的。」這些化石在人們口中有著怎樣的故事,形塑了我們對它的評價,而著名化石的故事則是與英雄、臭名或美名有關的故事。既然化石缺乏任何自我表述的能力,其重要性就必須來自於其周遭的人和文化。我們塑造了它們今日的名骨故事,就像歷史的力量塑造了人們對它們過往的詮釋。明白這些化石的故事,我們也會看到科學、歷史及大眾文化如何互動,因而產生了廣為人知的科學發現──這些因素的交會點,代表這些化石人類祖先透過大量的有形文本,成為了文化的評價標準。

  這些零星的有形生活經歷環繞著本書中的每一具古人類名骨。這些化石出了明信片、正式的雕像,人們為了它策展、製作了衣服和海報。(親愛的讀者,我甚至在遊客中心的禮物店裡,看到用南非知名化石普萊斯夫人〔Mrs. Ples〕的肖像做成的指甲刀。)短暫環繞在名骨周圍的任何事物都是它社會檔案的一部分,也是它自己文化身分的一部分。

  *

  但這又回到了「為何某些化石能出名」的問題上來。哪一個化石能得到超級明星的地位呢?哪種名聲的文化歷史會讓一個化石與其他化石不同?

  「寫一本有關名骨的書,你怎麼能不寫到普萊斯夫人?!」當我告訴同事有關這本書的構想,並列出我打算書寫的化石清單時,她嚇壞地這樣問。「或是阿爾迪(Ardi)?那一八九一年的爪哇人呢?還是,哇,李基家族(Leakey family)幾十年來在東非挖到的任何一個化石呢?!你怎麼可以漏掉這些?」她保持了禮貌,就差沒問出「這到底是什麼書呀?!」

  這些問題的確合理。我在此列出的七具化石,和堆在實驗室、藏品室和博物館的其他眾多標本到底有何不同呢?其他的化石也具有科學重要性和文化意義,為什麼它們不像這七具化石一樣,位居名流之列呢?

  我選擇撰寫這七具化石的傳記,是因為我覺得它們能說明科學發現如何寫入大眾文化及科學精神中。這些化石在發現過程的奇妙故事中誕生,它們往後的「骨生」幾十年來成功地和觀眾產生共鳴。博物館歷史學家山繆.阿伯提(Samuel Alberti)說:「『博物館標本』活著的名氣,和它們在死亡裡的代表性地位,公然違抗了分類學。它們不只是標本,也是名人;不只是資料,也是歷史檔案。」
換句話說,和這些化石有關的故事和傳統──它們的文化身分──不能和詮釋者的故事分離,也不能和它們獲得意義的方式分離。

  這類的名骨都會被賦予簡潔有力的暱稱、寫入演化的故事線裡,並受到大肆推廣,然後,可說是輕鬆成為了文化試金石。當這些化石出現在日常媒體中,當它們成為博物館的藏品,以及當它們持續引發更深層的科學疑問,它們的骨頭就製造出文化需求。柯帕諾.拉特里(Kopano Ratele)曾說:「為了成為某個文化、學科或計畫的一部分,骨頭需要詮釋者,包括古生物學家、畫家、雕刻家等。」這些有名的化石讓我們知道該如何理解自己的化石祖先。

  這七具化石不僅全都是有名的發現,每個化石也在科學界及公眾視野中,展示了不同的名聲或惡名。露西成為一個偶像;湯恩幼兒是民族英雄。

  拉沙佩勒老男人(The Old Man of La Chapelle)確立了尼安德塔人的文化原型。皮爾當騙局(The Piltdown Hoax)成為對科學具先入之見的警示故事。從周口店挖掘出的北京人化石為古代黑洞點了一把戲劇性的火焰,因為化石已經遺失,一直未能尋回,就像馬爾他金鷹(Maltese Falcon)一樣消失無蹤、成為傳說。弗洛(Flo)被無情地與哈比人身分相連結。源泉人(Sediba)是最新的名骨,自二○一○年發表以來,一直致力於公共關係活動,成了具響亮科學名聲的化石。這些化石生動地說明了這些發現如何為人所接受、記憶及永垂不朽,並提醒我們過去的古人類如何以驚人的方式,持續對現在的文化及想像產生衝擊。

  這些化石即使被塞到各個博物館的保險庫裡,仍活出豐富、生機勃勃的生活。這七具化石告訴我們,在現代智人之前,人類演化上的列祖列宗是什麼樣子,還透露了數百萬年來與適應、天擇壓力,甚至是古環境等相關的珍貴細節。它們展示了科學是社會和文化的過程──人們如何對假說進行評估,理論如何改變,以及為了創造知識,技術如何不斷求新求變。當這些化石的故事被一說再說,為文化添加一層又一層的意義,它們的歷史也就更加與我們的歷史交織在一起。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869598125
  • 叢書系列:博物誌
  • 規格:平裝 / 320頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第三章 湯恩幼兒:民族英雄的興起(節錄)
 
「我感到無比興奮且激動。在這堆石頭最頂端的一定是顱骨內部的腦膜。即使它只是任何一種猿類的大腦腦膜化石,它也會被列為一項偉大的發現,因為這種東西以前從未曾有人提過。」雷蒙.達特在一九五九年的回憶錄《失落環節的冒險》(Adventures with the Missing Link,暫譯)中這麼寫著。
 
「湯恩幼兒」這個引人注目的化石頭骨是在一九二四年發現的,而這本回憶錄卻是在化石出土超過三十五年後才出版。「但我一看就知道,自己捧著的可不是一般的類人頭骨。我很肯定,它是人類學史上最重要的發現之一。我想到達爾文那個沒什麼人相信的理論,他說人類的祖先可能住在非洲,我會是幫他發現理論中『失落環節』的那個人嗎?」
 
在二十世紀初,因為爪哇人(於一八九一年)、幾個尼安德塔人(例如拉沙佩勒老人)和英國皮爾當人的發現,古人類學的學術焦點牢牢鎖定在東南亞和歐洲──換句話說,就是沒有非洲。然而,雷蒙.達特卻在古人類學熱門地點幾千哩外的南非約翰尼斯堡進行研究。但達特是對的:他發現的化石是「人類學史上最重要的發現之一」。
 
今日,湯恩幼兒身為第一個南方古猿非洲種(Australopithecus africanus,又名非洲南猿),對科學研究十分重要,自然是享有盛名;但它之所以聲名遠播,更因為它是個絕佳範例,說明了一個原始人的成名過程與科學、歷史密不可分。
 

 
一九二四年一月,年輕的澳洲解剖學家達特,正要展開他在約翰尼斯堡的金山大學(University of the Witwatersrand)的職業生涯,該校要他負責創設醫學與解剖系。早先,達特是在英國神經解剖學家格拉夫頓.艾略特.史密斯爵士的指導下,於倫敦研究神經解剖學,為期兩年。在倫敦的學業結束時,因為拿到了獎學金,所以著名解剖學家亞瑟.基斯爵士說服達特去申請約翰尼斯堡的新職缺。雖然達特對前往南非、遠離倫敦科學界的前景感到畏懼,但他成功申請到這個職位,並且暗自打算未來某個時間點一定要再回到倫敦。(基斯後來是這樣形容達特的:「確實是我推薦他去那裡任職的,不過現在,我可以無所顧忌地承認,當初我其實有點不安。他的聰明才智和想像力都是無庸置疑的;真正讓我害怕的是他的輕浮態度、對大眾公認的看法不屑一顧,還有他那非傳統的觀點。」)

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