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請原諒生活對你的刁難:增加對他人的厚度,就能獲得自己的高度,偶爾對這世界動點粗──才是修養

请原谅生活对你的所有刁难

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內容簡介

這個世界不可能都是你想要的,加上你不要的,世界才完整。
覺得壞人與小人好多?那是因為你容得下的人好少。
請記住,這世界沒有一種痛,是單為你準備的──
請原諒生活對你的刁難,偶爾對世界動點粗。
 
  本書作者馬德是中國發行量最高雜誌《讀者》的作家。

  他的作品多次被《讀者》、《青年文摘》、《青年博覽》、《視野》等刊物轉載,被收錄到數百種選本中,甚至入選小學語文教材、香港中學教材等。
 
  讀過馬德的文字,就會感受到心靈的安靜與放鬆。即使身在勉為其難的飯局:

  「一頓飯,你可以領受一顆心,也可以見識一副嘴臉。吃到最後,你還能言不由衷的筵席上熱鬧、歡笑,這就是你承載世界的能力。」

  歡迎你進入「馬德」的世界。
 
  ◎安靜,是來自靈魂的力量
 
  ‧對他人的揣測,誰都自覺高人一等。
  有人說,你是甚麼樣的人,就會把別人想成什麼樣。
  念頭裡的一點齷齪,也足以照見修養。
 
  ‧你得對這粗鄙的世界動點粗。
  這世界就是「要臉的,敗於不要臉的險惡裡」,
  你不好意思,人家好意思,你的死穴就會袒露在那裡。
 
  ‧那些勸不動的人,生活終會勸下他。
  殘酷的結局比誠摯更有說服力,因為不是你的理由不充分,
  而是鑽牛角尖的人的理由永遠比你多一條。
 
  ‧敏感表示你在乎,但敏感是個泥沼:
  與敏感的人交往既棘手又困難。棘手是因無處下手,困難是因左右為難。
  偏偏世上最可怕的事,就是那些可以左右世界的人敏感,這就是世界的災難。
 
  ◎這樣子活,精神明亮
 
  ‧有些諾言不是用來兌現,是用來忘記的
  實惠的諾言會贏得當下,而迷離的諾言更容易贏得未來,
  最迷人的諾言能讓一個人等待一輩子,
  但諾言的「諾」字和誓言的「誓」字,都是有口無心。
 
  ‧當朋友混得比你好……
  我們總是在他人那裡錙銖必較,該否定自己時卻裝聾作啞,
  原來每一個人的心底住著一個剛愎自用的自己。
 
  ◎抵達人生的自在和輕鬆

  ‧找到「相處舒服」的人,但別好到一塌糊塗;
  如果你一直遇不上一位舒服的人,也許你本身就並不讓人舒服,
  因為有些造化看似從天而降,其實還是源自個人修行。

  ‧別人未必在乎你的在乎。
  在意別人怎麼想,你自己就不敢想,人生路你總得自己闖一闖。
  你要有贏人生的能力,也要有為走路錯負責的勇氣。

  馬德說,人活到最後,比的就是胸襟,你的戲臺上
  英雄可以跑馬,惡人可以架鷹,這樣戲裡戲外,你都是一位敗不了的人。
  所以,請原諒生活對你的刁難。
 
名人推薦

  臨床心理師、作家/蘇益賢
 
 

作者介紹

作者簡介

馬德

  中國河北人,《讀者》(中國發行量最高雜誌)簽約作家。所發文章多被《讀者》、《青年文摘》、《青年博覽》、《視野》等文摘類報刊轉載,並收錄到數百種選本中,有文入選小學語文教材、香港中學教材及全國各地市中考閱讀材料。

  著有散文集《青春是最好的方向》、《把自己亮在暗處》、《住在愛的溫暖裡》、《智慧菩提》、《生活對愛的獎賞》、《誰都能創造自己的奇跡》、《思索人生哲理故事》等,2015年新出版《允許自己虛度時光》。
 
 

目錄

推薦序 練習在被刁難的生活裡,思考你的人生觀察/蘇益賢
 
第一輯 安靜是來自靈魂的力量
安靜下來。意思是……
對他人的揣測,誰都自覺高人一等
不能改變別人的時候,就堅守自己
對粗鄙的世界動點粗
愛得節制不是收回,而是更好的釋放
老實人要有機巧,這是對仁厚的補充
誰在無關的人面前為你豎起大拇指?
那些勸不下的人,生活終會拋下他
一切都在印象裡成全
活得簡單,就能不在多餘的事情上糾纏
怕事是因為經的事少
隨心率性的活,就是半吊子。很危險
真正的體面
敏感表示你在乎。但敏感是個泥沼
 
第二輯 這樣子活,精神明亮
在懂的人那裡,知音般深陷 
有些諾言不是用來兌現的,而是用來忘記的
看熱鬧的人,心態陰暗
世界上最遙遠的距離──不甘心
挑「能」的事去想、去做……路就堵死了
當朋友混得比你好
自帶溫暖的人,不會寒冷
人格世界的一群刁民,不容忽視
皮糙肉厚打敗這個世界
心情才是生活品質,對人「要得簡單」
淪陷的人性是救不了的,你要有態度
不守規則最快互相傳染,教養在你身上
能身在熱鬧,而心向簡單
文明是靈魂之間的對視和自省
 
第三輯 抵達人生的自在和輕鬆
找到「相處舒服」的人,別好到一塌糊塗
對愛講道理的人沒法講理
有種心理距離微妙叵測。你何必
你的好意,請在別人的痛楚裡不隨意
別人也未必在乎你的在乎
你搭的戲臺,能不能使你活得不敗
你的兩種慢條斯理
在無人監督的地方,走向詩和遠方
像這般,抵達人生的自在和輕鬆
精明其實一點也不聰明
不染一塵埃
 
第四輯 不被刁難的人生風景
日常的美感
我的日常
一顆勇敢心的丟失  ·
孤立一個人
跟命運較上勁 
一點一點丟掉的生活
混在這忍辱負重的塵世
抱膝閑看街
教養是最好的自我介紹
玩不過古人,因為……
世界永遠有風景,自由的心便能看到
在這兩面三刀的世界活到正直
能幹的玩不過會演的,所以得能幹又會演
有個性也得憑點啥
說你行的人很行
各人都有小算盤,要聽意見更得有主見
國營澡堂的日子
「國營」的非字面含意
漁魚記──溜進公家的世界
安靜活自己,滿足不是幸福
 
第五輯 嘗一口舌尖上的故鄉,療癒
學學蘇東坡,就好這一口
就風吃羊雜
鯽魚燉蘿蔔
慢火燉牛頭
亂成一窩絲
山藥魚兒蘑菇湯,魚呢?
燻肉的憂傷──那些豬哪兒去了?
與黍的一場愛戀
塞北人的蓧麵
 
 

推薦序
練習在被刁難的生活裡,思考你的人生觀察
臨床心理師、作家/蘇益賢


  試想像,中學老師的生活長怎樣?或許,不外乎是教書、備課、改作業,休息、放鬆、放長假。若將這樣的生活寫成記事,或許只會是一篇又一篇乏味的流水帳。

  不過,本書裡一篇篇的文字,正是作者馬德在那看似平凡無奇的生活中,一點一滴累積出來的。這種落差與對比,讓人深感意外與佩服。知道了這樣的創作背景,在逐頁閱讀本書的時候難免好奇,作者是如何在這樣的生活脈絡裡,寫出這樣充滿洞見的人性觀察?除了身為語文教師本身的素養之外,應該還有其他關鍵要素吧?是的,不藏私的作者在本書的開頭便透露了答案:「安靜下來」。

  只看書名,本書很可能被擺在「心靈雞湯」類的書架上。不過,看過本書你會發現,這樣分類其實不到位。如果把本書比喻為雞湯,那它大概不是一碗喝起來甘醇順口的雞湯。你得靜下來喝,一邊喝,還得一邊留意湯裡的渣滓。其實這些渣滓就是作者所謂「生活帶來的刁難」,也是人生必然的一部分。與其假裝渣滓不存在,倒不如正視它、認識它、與它共存,甚至練就好好享用這些渣滓的本領,讓它們引導自己找到更多人生的智慧,使我們更能靠近生命的本質。

  在這個講究效率與關鍵績效指標(Key Performance Indicators,簡稱KPI)的年代,「快」或許是生活必備的技能。但這也意味著,「慢」反而變成了另一門容易被忽視的藝術。或許,就從翻翻本書開始。讀讀作者一字一句的人性觀察,你會開始觀察周遭、思考既有的信念、感受生活的刁難,以及慢慢窺見這些刁難磨練我們的智慧。一旦開始踏上這條路,你就慢下來了。然後,你也可能就編撰更多屬於自己的人性觀察。

  孟子說:「盡信書,則不如無書。」這是本書作者馬德的人生觀察,或許某些字句與你所看、所想、所思的經驗不同,但這也無妨,畢竟每個人都有責任,替自己調配一碗適合自己的人生雞湯。至少,在你我開始讀起這本書,開始認同這些觀察,又或者不同意裡頭的某些論點時,屬於自己的人生觀察就開始了。

  (本文作者為初色心理治療所臨床心理師、美國情境行為科學協會專業會員,專長為青少年與成人之心理評估與心理治療。臨床興趣:心理學科普推廣、第二波正向心理學、接納與承諾治療、第三波行為治療之整合。)


安靜下來。意思是……
 
  在喧囂的物質世界活著,能安靜下來是個傳奇。

  如果一個人擁有的不算少,還能枯守平淡,簡直是曠世傳奇。

  意思是,能安靜下來的人太少了。另一層意思是,安靜下來的靈魂多麼高貴。

  一座山從不喊出自己的巍峨,一座湖從不說出自己的浩瀚,一株草與另一株草,未曾攀比過風雨的惠澤。

  不招搖,就是巨大的安靜。

  從自己出發,然後回到自己,這是一個人的狂歡與悲喜。有什麼與沒什麼,不必說給誰聽,也不值得說給誰。安靜就是容納,也放下了所有。

  一切事物,安靜了就會顯得厚重和可靠。反之,就容易流於輕浮和淺薄。

  一般來說,人在物質奢華和名聲盛大的時候,精神就容易浮躁,張揚有餘,內斂而不足。

  水開了,必然要喧響於外,以證其威勢;風過後,必然要香消紅墮,以顯其剛猛。有的人活在這世上,就是為了產生一點影響,好贏得他人的仰慕,以滿足自我的虛榮心。這樣的人不容易安靜下來。

  凡是能安靜下來的人,欲求都不大,心眼都不多。也許上天給了他們很多,但他們在乎的很少。得無所喜,失也無所悲,他們更在意內心的簡單與豐富。

  更多的欲望引領人走向的不是幸福,而是痛苦和失望。唯有內心的詩意,直指精神天地的蓬勃和蔥蘢。
 
  裝傻裝到遊刃有餘,比僅僅拿出聰明要困難

  在安靜的人身上,可以看到沉靜投射出的巨大張力:內斂、低調、溫和、謙遜。這些閃耀著人格光輝的力量,交織著沉穩的另一種格調──人性的純淨。

  這是一處清幽境地,瀑掛山前、鳥鳴幽林、嵐流雲飛。不知道是安靜烘托著美,還是美成全著安靜。總之,安靜的人是喧囂中一抹珍貴的清涼,風姿靜美、怡然不同。

  喜歡和安靜的人在一起的,必然也是安靜的人。當然,安靜的人更願意與自己廝守,他們大多是孤獨的。唯有如此,才能解釋自我的安靜,也唯有空谷絕響,才豐富自我的安靜。

  古人說,大隱隱於市。強調的就是人在喧鬧之中的一種定力。還有人說,大隱隱於朝堂,例如漢武帝時期的東方朔,強調的是在朝堂上,與人主、權臣之間的周旋的智慧。

  人在喧鬧之中容易浮躁,心在名利之間容易迷亂。走出去,幽居深山古寺,或陋處鄉間草堂,可以讓一個人安靜下來。單調、荒僻,讓一切簡單化了,自然也就按捺住欲望和念頭。

  實在佩服能隱於朝堂的人。在這樣的地方,比聰明更重要的是藏鋒守拙。畢竟,把裝傻裝到遊刃有餘,比僅僅拿出聰明要困難很多。沒有智慧提供強大的技術支援,只會弄巧成拙,惹來殺身之禍。

  人在春風得意的時候,容易忘乎所以。

  多好的人一旦安靜不下來,就會原形畢露,變的醜陋。

  無論之前多親密的朋友、無論曾經有多患難與共,若一人深陷熱鬧、一人安守寂寞,只會漸行漸遠。這不是世界的兩頭,而是兩個迥然不同的世界。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789579164238
  • 叢書系列:Think
  • 規格:平裝 / 256頁 / 21 x 14.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

不能改變別人的時候,就堅守自己
 
在家喝一碗小米粥,比出外赴一場飯局更有意思。自得清淨,比庸人自擾有意思。

多翻書,翻臉就會少一點,因為讀書可以使人收心。有時間就去遠足,會遠足的人會散心,會散心的人心不煩。因為行萬里路可見到無數世面,而無數世面的背後,是煩惱的人。那麼多人在煩惱,你也就煩惱不起來。
站在高處,要學會稍微俯下身子;風大的時候,要懂得捂緊衣裳,別太出名。人這一輩子,心理位置與身體的位置要互相調和,若不想別人走在前頭,就得走得極快。要慢慢的等一個人到來,安靜的等一個結果降臨。慢慢的你會發現,這種狀態也許比那個人要重要,安靜的心境比結果更有意義。

如果犯了大錯誤,非但沒有遭到懲罰,而且還被溫柔的原諒,那麼就在心底默念10,000遍阿彌陀佛。但在第10,001次的時候,記得告誡自己,不是人生的每一次錯誤,都能遇上慈善盛筵。該洗心的記得要革了面,繼續玩僥倖,就是在欺負生活;欺負生活的人,終將被生活收拾。

與在乎自己得到多少相比,不去在乎別人得到多少才重要,因為真正讓自己痛苦的,不是自己沒得到,而是別人得到了。所以說,人生最大的坑不在自己,而在別人那裡,帶著計較和虛榮跳進去,自渡彼岸,是一輩子的修行。

人與人之間也別摻入太多執著,與其勉強留下一個人,不如徹底向對方告別。這樣做不是不留戀,而是懂得越留戀越留不住人。當對方滿心想著掙脫時,所有的苦情挽留,只會使他跑得更決絕。告別吧,之後迎來的並不完全是痛苦,是彼此的輕鬆。

即使你正直,也不必為生活中那些虛假的話、虛偽的人,而刻意冷淡。他活他的,你活你的,只要自己努力不說虛假的話、不做虛偽的事就好。不能改變別人時,就堅守自己。無論世界如何黯淡無光,你要做的是,努力讓光明從自己所處的角落亮起。

不要為他人屢敗屢戰的故事嘆息,該嘆息的也許是自己:能在一事無成中,還能堅持一成不變。屢敗屢戰,也許最後成不了英雄,但一成不變的肯定是凡夫。英雄永遠出現在舞臺上,凡夫始終混跡於看戲的群眾裡。

聰明人有時候比你傻,比如富可敵國的人會去相信一位江湖術士,而你不信;不可一世的人有時候比你虛弱,比如已經權傾一方的人,還要聽命於一位算命先生,而你不會。這很好理解,若活到風聲鶴唳是一種需要,活到無拘無束就會是另一種滿足。

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