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別讓世界只剩下動物園:我在非洲野生動物保育現場

別讓世界只剩下動物園:我在非洲野生動物保育現場

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內容簡介

如果只因人類的貪婪而讓美麗的動物滅絕,我們有資格自詡萬物之靈嗎?

  *全非洲每年約有三萬五千隻大象被盜獵、最近一次充公的穿山甲鱗片達十一噸,估計盜獵量達兩萬隻;

  *每八小時就有一隻犀牛慘死於盜獵下,一年超過千隻被殺害!在八至十年內,全球所有犀牛都會絕種;

  *南非有八種禿鷹,其中三種已達極危、兩種瀕危,有專家估計在二○二○年就會完全絕種。

  亞洲第一本,親身深入非洲野生動物保育中心,帶回最前線實況。

  在遙遠的地球另一端,有一群人為了野生動物的生存,想方設法與時間賽跑、和危機對抗。

  亞洲作為野生動物商品最大宗出口地區,這些驚悚的數據距離我們,其實並沒有你以為的那麼遙遠。

  旅遊作家上田莉棋,過去曾在中南美洲的厄瓜多、哥斯大黎加野生動物保育中心擔任志工,也曾前往南非採訪犀牛盜獵問題,並持續關切各種動物議題。為了更深入了解野生動物,也希望更多人了解牠們,她前往非洲進行六個多月的志工之行,陸續在納米比亞、南非及馬拉威三國的動保中心協助。實際站在非洲大地,經歷了一連串出發前未曾預期的震撼教育,透過她的眼睛,我們得以一同看見並理解,物種滅絕的危機絕對是來自於我們人類。

  在還來得及的時候,我們應該可以做得更多。

  你曾想像過野保志工的每一天嗎?

  居住在簡樸的宿舍,自己打水、靠著太陽能板提供電力。根據排班內容,有時要餵食大貓,處理完巨大的肉塊,扛上卡車,依序拜訪獵豹、花豹、獅子。有時則要陪年輕的狒狒散步,或者徹夜照顧尚未斷奶的狒狒寶寶。也時常要外出在野生動物保護區內巡視,根據地上的動物足跡跟糞便,還有檢視四處架設的偵查相機,藉此調解當地農民跟野生動物的種種衝突。被野生大象踩爛的柵欄要及時修補;跟著研究人員採集獵豹的腳印;在灌木叢中揪出盜獵者設下的鐵絲陷阱;到當地村落宣導環保跟動保的知識……比起與動物的直接接觸,更多時候是在做科學的調查,做教育,做溝通,為了動物、為了地球,多做一點都還嫌太少。

  「我在非洲做志工期間,學習和見識到的,都遠遠超過我出發前的想像;住在簡陋的環境,靜聽獅吼和各種動物的反應,每晚舉目可見的銀河、多變的日出日落,我從大自然中真切感受到生命的美好。」──上田莉棋

名人推薦

  「如果珍古德的名言『唯有了解才會關心,唯有關心才會行動,唯有行動,生命才有希望』,是推動上田莉棋寫這本書的原因之一,那麼她確實已經透過她的文字,讓更多的野生動物有了被了解與被關心的契機。」──國立台灣大學外國語文學系教授‧黃宗慧 專文推薦

  國立屏東科技大學野生動物保育研究所所長・黃美秀
  國際珍古德教育及保育協會(JGI Taiwan)
  WildOne野灣野生動物保育協會創辦人・綦孟柔
  真心推薦 (以上推薦人按姓名筆畫排序)

 
 

作者介紹

作者簡介

上田莉棋(Riki)
 
  一半台一半日,土生土長香港人,現職自由旅遊作家及旅遊設計師。在旅行中熱愛和當地人生活、旅居,關注野生動物和自然,到南非採訪犀牛盜獵議題。曾出版《辭職旅行的意義》一書,記錄辭職遊學387天,到西班牙學西班牙語、再上癮般到南美洲及中美洲闖蕩,讀西班牙語,體驗生活及到動物收容中心做義工的經歷。第二本書《快樂至上,西班牙!》,則介紹了旅居西班牙當地的生活、節慶文化。

  Riki畢業於香港中文大學新聞與傳播學院,沒有乖乖從事政治新聞,誤打誤撞成為旅遊記者,曾任職《Tea Magazine》《新假期》雜誌,親身體驗及採訪各種極限活動,攀過智利最南的巴塔哥尼亞,登上非洲最高5,895米的吉力馬扎羅峰,深入玻利維亞的礦場;又到澳洲工作假期,體驗各國地道生活,足跡遍及六大洲、逾六十個國家。
 
  抱著「我遊故我在」的人生目標,目前繼續不定期遊走世界各地;並持續於《新假期》《U Magazine》《蘋果日報》等媒體撰寫專欄或文章,並活躍於網路媒體。
 
  FB專頁:Riki’s Latino Moment 拉丁美旅人時光   
  個人網誌:rikilatinomoment.wordpress.com
  Instagram:rikiueda
 

目錄

推薦序:看見野生動物——國立台灣大學外國語文學系教授‧黃宗慧
前言:我們真的愛動物嗎?
 
第一章
納米比亞‧當野生動物等於麻煩製造者
不是貓奴的世界
當同類變成害蟲
天生壞人臉受害者
農民夢魘牛殺手
以愛之名的殺戮
 
第二章
南非當保育變成血淋淋的戰爭
犀牛保衛戰  
愛恨陸上巨無霸
廿一世紀巫術世界
醜得美麗的禿鷹
 
第三章
馬拉威當保育面對極端貧窮
這就是我們的未來嗎?
保育從煮飯開始
關於愛的距離
不做犯罪世界的齒輪
 
後記: 所以,我們還能怎樣?
附錄:什麼才是良心的動物機構
 

推薦序
看見野生動物——國立台灣大學外國語文學系教授‧黃宗慧


  乍看《別讓世界只剩下動物園》這書名,讀者可能會好奇,此書是否意在探討動物園存在的正當性,甚或可能是要批判動物園,但書名的疾呼,透露的其實是作者上田莉棋迫切想傳遞的訊息:世界上有許多美好的動物因為人類種種不當的作為正在消失之中,如果我們不能趕快看見牠們的處境、如果我們一直以為去動物園看看動物就等於愛動物,那麼野生動物就有可能會一隻隻地從牠們生活的環境中消失,甚至從這個地球上徹底絕跡。

  但急切的呼籲與嚴肅的主題卻絲毫不減本書的可讀性,因為遊走世界各地、旅遊記者出身的上田莉棋,是透過第一手的動物志工經驗來傳遞保育工作的重要性。她親自到非洲去感受野生動物真實的存在、去面對保育實務的艱難,但她不說教,更不意在「示範」正確的保育之道,而是透過沿途的見聞與體驗,讓我們看到致力保育的人、生計受野生動物威脅的人、盜獵的人、在遠處貪婪或無知地消費野生動物的人……這種種人的不同面貌,以及他們的選擇與作為如何牽動了動物的處境;而即使同樣是有志保育的人,也有形形色色的不同,甚至彼此間的立場和價值觀都可能是衝突的,於是一篇篇有人、有動物、有感傷悲憤、也有溫馨畫面的故事,就在讀者眼前陸續展開,帶我們追隨著她的腳步、她文字的鏡頭,進入她所形容的,「有很多很多愛的書」。

  閱讀這本有很多很多愛的書,讓致力動物保護運動超過二十年的我,感到十分欣喜。在我的生命經驗中,喜歡貓狗和關心其他物種從來不是互斥的,不論是街貓浪犬,傷鳥,還是雨後大馬路上的蚯蚓,在我能力範圍內能幫助的,總希望自己能盡點微薄之力,因為我知道live and let live並不是道德高調,有時候只需要對其他的生命多一點在意,就可能做到。然而近年來我卻發現,由於台灣動物保護運動長期以來較多的關注焦點是在貓狗身上,野生動物保育相較來說卻是認同者多、投入者少,於是竟慢慢演變出一種特殊的氣氛:部分野生動物保育和同伴動物保護的圈子,頗有對立的態勢,而貓狗的飼養者也不時被貼上「毛保」的標籤,意指他們只喜歡毛茸茸的可愛動物,對其他動物不聞不問。在我看來,從喜歡同伴動物出發,延伸至關心野生動物(乃至經濟動物、實驗動物),是完全可能的,甚至貓狗正是許多人關心更多其他動物的起點;因此,如果能讓看似離我們的生活比較遠的野生動物,進入人們的眼裡、心裡,保育關懷的對象就有機會拓展開來。而上田莉棋的這本書,正好提供了這樣的一個橋樑——雖然野生動物受到的關注度確實不足,但與其比較哪種動物更具有保育的優先性,不如積極透過文字,讓更多人看見野生動物。

  當然,看見野生動物,必然意味著可能看見牠們的不得其所、無路可逃,也因此有很多很多愛,有時也就會感受到很多很多的痛:「南非有八種禿鷹,原來其中三種已達極危、兩種瀕危了,有專家估計在二○二○年就會完全絕種」「全非洲每年約有三萬五千隻大象被盜獵、最近一次充公的穿山甲鱗片達十一噸,估計盜獵量達兩萬隻」;犀牛的盜獵數量更驚人,「連續四年超過一千隻,也意味著每八小時就有一隻犀牛慘死於盜獵下,每日至少三隻,二○一八年甚至在南非的一個區域一天內發現有七隻被殺害!按此情況下,在八至十年內,全球所有犀牛都會絕種」。諸如此類震撼的數據資料,讓人看見的自然是沉重的一面,是野生動物如何因人類的恣意妄為或貪婪欲念而喪命,更不用說其他更殘酷的描述,例如象牙盜獵者如何砍下大象的半張臉、以及犀牛被殘酷取角後,屍體還被埋入炸藥,企圖讓調查盜獵的工作人員一移動屍體就被炸死……

  所幸,上田莉棋也透過鋪陳她和不同動物間的互動、她向其他保育人員學習的過程,讓讀者看到了野生動物的存在之美,以及保育人士令人動容的「知其不可為而為之」。上田莉棋有時說起當狒狒保母、為好動的小狒狒把屎把尿的狼狽處境;有時回憶著如何把多數人害怕、但在保育人員心中美麗無比的青蛇,安置在牠可以好好棲身之處;又有時我們看見她完全不受世俗美感標準的束縛,談起進化的精妙如何展現在禿鷹的禿頭上,「讓牠們伸進屍體把肉及內臟吃乾淨、而不會讓血液沾到羽毛,在受威脅時不用清理頭毛就能輕鬆飛走」……顯然,不管是長頸鹿、大象、高角羚這些吸引許多人特意去非洲欣賞的美麗動物,還是和禿鷹一樣被列為非洲五醜的斑點鬣狗,或是長相不討喜又常被指控為殺牛兇手的非洲野犬,上田莉棋都同樣能將牠們對生態環境的重要性、牠們獨一無二的樣態一一道來。如果珍古德的名言「唯有了解才會關心,唯有關心才會行動,唯有行動,生命才有希望」,是推動上田莉棋寫這本書的原因之一,那麼她確實已經透過她的文字,讓更多的野生動物有了被了解與被關心的契機。

  綜觀全書,我私心最有共鳴、但讀來也最感傷的,是上田莉棋談到她的兩位獅子朋友,辛巴和貝拉的段落。馬拉威動物保育中心的這兩隻明星,有著坎坷的前半生:貝拉被從羅馬尼亞的動物園救出之前,後肢就已因營養不良呈O型彎曲,還移除了一顆眼球,辛巴跟著法國馴獸師生活時,因為關在狹小的車廂籠子裡而臀部變形,有許多健康上的問題,但這兩隻無法野放的獅子,在保育中心卻有了一段彼此依靠、形影不離的新生活。然而邁入晚年之後,身體的衰弱讓牠們的生活品質不斷下降,也讓保育人員面臨了為牠們安樂死的抉擇:「辛巴愛呈直線走向圍欄,眼晴直盯著人看,明知道隔著鐵絲網,那威嚴還是會讓我不住後退。牠的眼神清晰凌厲,直視我的眼晴,像能穿透身體看清靈魂般,但那是堅定而不具惡意的。但牠們的後肢變形,走路很緩慢,身體也很瘦,就像老人家不能再吸收營養,瘦削的模樣,看得令人心痛。每天早上和傍晚,辛巴總會來幾下獅吼功,貝拉就跟著回應,照護員耶西亞笑說牠們要召告天下:我是森林的王者。近距離正面看獅吼,那震撼隨著空氣粒子的震動直打進心臟。但吼沒幾下,辛巴明顯喘氣,氣不夠了……對中心的其他動物,我絕不談話,但每天我都忍不住跟辛巴和貝拉打氣。最後一天,我離開動物中心時,最捨不得就是牠們了;我忍不住眼淚,因為我知道,下次再見面時,我們都不會再在這個世界了。幾天後,在生而自由基金會和中心評估後,牠們永遠地睡著了」。

  透過這段故事,難道上田莉棋只是要說自己多麼不捨得這兩隻動物明星嗎?當然不是。她之所以花了不少篇幅寫牠們的故事,是要回應一個更早之前拋出的問題:如果今天你有一筆錢能捐助給動物保育機構,你會選擇專門協助保育野生獅子的機構,還是捐款用以照顧曾受馬戲團虐待、現已被救出的獅子?過去一般的思考方式,是把這個問題裡的兩種選擇,視為代表動物保育與動物福利之間的取捨。如上田莉棋所言,「前者關注保護自然過程、數量和生態系統的完整性和連續性,著重在選擇對生物多樣性至關重要的物種。後者強調個體的生活質量,重視個別動物的所有感覺」;也因此,被要求做出選擇者,就猶如進入一場「整個物種」與「個別動物」孰輕孰重的論辯:選擇保育野生獅子,雖讓野外的獅子有機會繁殖、增加數量,但照顧不到眼前直接需要救援的獅子;選擇照顧獅子的中心,雖讓受虐獅子得以安享天年,卻無助於增加整體野生獅子數量。

  而上田莉棋並不想只是重覆上述的看法,她想提出的,是近年動保界慈悲的保育(Compassionate Conservation)這樣的觀念,也就是「不再只抽離地以物種整體著眼,不只以數據考量」,因為她看到,過度強調抽離、科學的態度,有時也可能淪為「以保育為藉口傷害動物」,就像書中著力分析的,以保育之名「支持狩獵」所衍生的問題;而如果能「以慈悲的心來做動物保育的基礎;把可靠的科學和情感結合」,或許反而不容易動輒陷入無謂的兩難處境,就像要捐助保育野生獅子,還是照顧受虐獅子中心這樣的問題,其實「沒有一個選擇會讓你贏得『比較好』的徽章。因為無論你怎麼做,你選擇了符合動物利益的機構,選擇多走一步去捐助,都是一個善心無害的選擇,確確實實地幫助了生命」。這樣的態度,讓上田莉棋在書中從未推崇某種絕對或唯一正確的保育立場;但也正因如此,她更有機會以她「非專業」背景親身投入保育的歷程,感染到更多人,一同隨著《別讓世界只剩下動物園》走入紙上的非洲世界,從看見、關心野生動物,開啟行動的第一步。

前言
我們真的愛動物嗎?


  這是一本述說我在非洲的故事,但所涉及的內容並不限於非洲。

  這是一本關於愛動物的書,但愛的也不止於單一物種的動物,而是愛樹木、愛海洋,愛自然,愛惜我們所在的地球。

  所以這是一本有很多很多愛的書。

  關於愛情、親情、友情,世間闡述得夠多了。但那對動物的愛呢?很多人叫自己的寵物做寶貝,算是界乎親情和友情吧。那對於在城市中看似不會有互動、甚至遠在地球另一端的野生動物呢?

  我喜歡在旅行的過程中,從當地人的生活去了解世界,學習同理心;在看見令人讚嘆的大自然時,挑戰自己,也讓自己變得更謙虛。數年前我去了中南美洲的動物保育中心做志工(詳情可參考《辭職旅行的意義》一書),後來我又去了南非的保育機構採訪,了解盜獵犀牛的情況。當時我和護林員躲在灌木後,遙望著三隻犀牛像石頭般在睡覺,偶爾晃動小耳朵,寧靜又遼闊的天地下,是多麼美、多麼讓人感動呀,這畫面一直深印在我腦海裡。雖然早知道犀牛瀕危,但我卻第一次了解,犀牛保育根本是一場戰爭,一場人與人之間的戰爭。

  我覺得很悲哀,如果只因人類的貪婪而讓這美麗的動物滅絕,我們有資格自詡萬物之靈嗎?

  「唯有了解才會關心,唯有關心才會行動,唯有行動,生命才有希望。」——珍古德女士(Jane Goodall)

  習慣了在都市的生活,讓我們忘記了和動物的聯繫(除了貓狗等寵物外),其實野生動物與我們之間,真的沒有想像中的事不關已。

  像香港是全球非法象牙轉運貿易點(香港政府只建議在二○二一年前全面禁止象牙貿易),每到上環、西環一帶,大家可以看到壯觀得心寒的曬魚翅畫面;台灣魚翅食用人數也是全球第三,有研究估計台灣一年就吃下六百萬尾鯊魚;在中南美洲的厄瓜多,一艘中國漁船被搜獲三百噸的瀕危鯊魚而引起當地人的抗議。

  中國對野生動物入藥、野味的需求更嚇人:

  光在南非每天有三隻犀牛因對犀牛角的需求而被盜獵致死,全非洲每年約有三萬五千隻大象被盜獵、最近一次充公的穿山甲鱗片達十一噸,估計盜獵量達兩萬隻,莫三比克、馬達加斯加等國家,也因非法砍伐木材外銷到中國而面臨生態災難。甚至因為對中藥材阿膠的需求,非洲的驢子數量也大幅減少,貧困農民賴以為生的驢子也被偷走殺害。

  每次看到這種新聞,我都打從心底痛心。不管我們身處在哪裡,野生動物其實並沒有距離那麼遙遠;正因為遠東大國崛起,地球另一面看似沒有關係的地區,有數不清的動物正面臨滅絕的危機或不必要的殺害、不人道的對待;我們都可能是幫兇。

  當我身在非洲的動物保育機構時,最常被人問到的問題是:妳有服用過犀牛角、吃過穿山甲嗎?妳在香港到處都會看到象牙嗎?

  只要長得是亞洲人模樣,外國人可沒有在分你是來自什麼地區。反正亞洲人就是會吃些莫名奇妙的東西,無法獨善其身。

  但這重要嗎?重要的是我們正在破壞整個地球的平衡。

  城市和鄉村的發展,迫使更多動物被犧牲,我住在香港也不例外。常有人說要發展,就必須犧牲自然。已發展的地區覺得「發展」是無可避免,正在發展中的地區也認為「發展」是刻不容緩。每個人都覺得有無可奈何犧牲自然和野生動物的理由;人類這種自比高高在上的生物,就不能想出更好的共存辦法?

  我喜歡動物,但除了日常看看臉書,在可愛呆萌的樹懶、熊貓短片上,獲得療癒而按讚之外,我們和動物朋友們的交集不止於此。

  在美國就有研究發現,當地的蝙蝠可以吃害蟲,如同為本土農業提供了價值高達一億美金的農藥!

  用現實勢力一點的角度來看,自然,其實一直默默地為我們提供免費的服務。

  種種原因之下, 我決定要親身去非洲走一趟;論貧窮而急需發展,論最多代表性的野生動物,非非洲莫屬了。我想親眼去了解野生動物朋友們,也希望更多人能了解牠們。為什麼形形色色的野生動物節目都是外國人在宣揚愛護動物,難道我們不能用更直接的層面和語言,去述說牠們的故事嗎?

  我不捨得林林總總的動物就此消失,為什麼前人會讓多多鳥(Dodo, Raphus cucullatus)絕種?二十年後,我們要問的物種將會更多。在此之前,我希望至少透過這本書,容我當大家的眼睛去看非洲,同時也回過頭來關注自己所在地的環境及野生動物。

  正如我一開始所說,野生動物的愛比起寵物更複雜。愛動物並不是把牠抱起來親親、說咕嘰咕嘰的嬰兒話就叫愛動物。當我們談野生動物時有兩個層面,一個是保育(Conservation),一個是動物福利(Welfare),兩者看似對立,更是互補的關係。

  很多人會誤以為對待動物只需要有吃有喝、有地方住就很不錯了,誰不知道大部分野生動物比人類更有「骨氣」,牠們需要大範圍的活動空間,天然的食物,需要去捕獵、和同類互動。這也就是所謂的動物生存福利。

  在人人愛打卡的年代,有擱淺的海豚被捉上海灘和人合照而失救而死;

  日本很夯的貓頭鷹咖啡店,使白天應該睡覺、平常愛孤獨的鳥兒大受壓力而死亡;

  中東和美國的富豪付出巨額購買獵豹做寵物,讓非洲獵豹的基因相異性大減。

  這都不是愛;在野生動物身上,有時候愛是要保持距離。

  Instagram就在二○一七年底,加入「野生動物剝削(Wildlife Exploitation)」的警告,不讓用戶加上和野生動物自拍或銷售的hashtag。由此可見,即便某些行為受到現存法律的允許,參與的人雖沒犯法,有時卻並非正確的選擇。

  我在非洲做志工期間,學習和見識到的,都遠遠超過我出發前的想像;住在簡陋的環境,靜聽獅吼和各種動物的反應,每晚舉目可見的銀河、多變的日出日落,我從大自然中真切感受到生命的美好。

  雖然偶爾會面對他人的調侃、懷疑、不信任、或是不好聽的話;我不想使用到歧視這麼嚴重的字眼,應該說是刻板印象(stereotype)好了。我要比歐美義工更努力工作、更懂野生動物的知識、更耐心等候,才能換到個別保育人員的信任。起初我很無奈和不開心,反問自己為什麼要花汗水、花錢、花時間來難受呢?但我知道,正是因為非洲野生動物的情況受亞洲人需求大大影響,我更應該做一點什麼,雖然只是微小的一丁點。

  特別感謝這次旅程中的動物保育機構,分別是N/a’ankusê Wildlife Sanctuary、Transfrontier Africa - Balule Conservation Project、Lilongwe Wildlife Trust,我遇上的每位保育人員都無私地為動物、為自然付出,也教導了我一生受用的知識。

  大熊貓能夠受到全世界的關注,甚至從全球瀕危物種名單的「瀕危」下調為「易危」。如果一邊為投注大量資源的大熊貓保育成功驕傲,一邊卻使其他國家的動物滅絕,不是很諷刺嗎?

  國際瀕臨絕種野生動植物貿易調查委員會(TRAFFIC)剛在二○一八年公布調查,根據瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約(CITIES,簡稱華盛頓公約)所列舉物種,二○一六年,從非洲四十一個國家出口了超過一百萬隻相關活體動植物、逾一百萬隻相關動物皮毛及兩千噸的肉到亞洲;其中野生動物肉類更以中國、香港及越南為主;日本進口最多兩棲類和蛛形綱動物;韓國進口最多鰻魚、新加坡則最多鳥類。雖然說這都是合法貿易,但法律沒限制,卻也能導致動物瀕臨絕種及生態災難。有需求就有殺害,合法與非法,正一起聯手把大量物種推向瀕危的懸崖。

  如果去責難非洲人貪財、國家腐敗,才任由自己的動物被買走,這種語調和毒梟推搪癮君子活該是一樣的無賴、冷酷。

  我不希望非洲人看到亞洲人就討厭,更不希望日後的歷史記載,某些動物的絕種是因為華人。中國剛通過全面實施象牙禁貿,開始慢慢向前走了一步。

  愛動物,不只是因為牠們瀕危、不只是因為沒有了牠們會影響生態、不只是因為會影響經濟效益,而是我們身為自認為地球主宰者的人類,有能力選擇去愛、去做更好的人、去保護動物。

  維護自然是每一個人的事,地球就是我們的家,別讓我們的未來只剩下動物園和熊貓!


 
 

詳細資料

  • ISBN:9789864930883
  • 叢書系列:On Value
  • 規格:平裝 / 288頁 / 21 x 14.8 x 1.44 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

5
3人評分
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3則書評
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立即評分
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Lv.6
5.0
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2021/06/07

作者親自到非洲擔任保育員志工,協調野生動物跟當地居民的相處。

因為居民的濫殺及盜獵的猖獗,導致很多野生動物瀕臨絕種,某些地區的保育員更要接受軍事訓練,或是由軍人擔當或護衛,即使如此還是無法避免傷亡產生。如同書中所說:「無論是合法狩獵或非法盜獵,背後的動機都是貪婪的,結果都是血腥的。」

為了所謂的戰利品隨意殘殺數條生命,甚至將槍頭瞄準保育員,到底是誰讓人類掌握動物的生殺大權呢?

「動物保育,談的不只是動物,有時候人才是重點。」作者如是說。
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Lv.2
4.5
|
2021/05/17
劇透警告

如果你是喜歡動物、對動物志工有興趣的人,那你一定要看看這本書。
多數人對動物的喜愛,或許只止步於覺得牠們很可愛的程度。然而,本書探討的議題卻沈重許多。作者是在動物保護區的前線志工,實際體會到許多在人與動物之間的矛盾,也帶領讀者深入了解動物志工的辛勞與付出。舉例而言,作者提到,當地人會因為保育類野生動物破壞農作物或水源的關係,而去獵捕野生動物,此時一昧的強硬制止只會造成人與動物之間的誤會與隔閡更加劇烈。志工扮演的角色,是要協助當地農民正確的知識以及預防方法,減少人與動物的衝突。
另外,即使喜愛動物,用錯方法可能反而是在傷害他們。作者提到許多觀光園區會有讓遊客抱著小獅子拍照的活動,但民眾不知道的是,將還不滿幾個月大的小獅子硬生生從母親身邊帶開,對動物而言是非常殘忍的事。
在我們的星球上,許多美麗的動物正因為人類的誤會或需求而走向滅絕。救救他們,別讓牠們成為動物園裡的標本。
展開
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Lv.3
5.0
|
2019/11/03
劇透警告

如果你不是一個對於生態,對於動物有關注度的人,或者你對於這些興趣缺缺……那麼,你不需要來閱讀這本書去了解那些非洲野生動物面對的各種狀況。你只需要持續自己的興趣缺缺,並且讓這份興趣缺缺擴及到所有野生動物製品上,不食用犀牛角、不拿穿山甲爪子做摸金符、不養獅子王裡面的丁滿狐獴或者其他少見的寵物。
你就保持著這份良好的對於動物的冷感,不盲信那些偏方,不盲購那些來路不明的動物產品……這些就很夠了。

然而,哪怕只有一丁點兒,你對於動物有興趣,想認識,想了解,想更清楚那些野生動物面臨的危險……
……這本『別讓世界只剩下動物園』,會是你學習動物保護的最佳選擇。


別讓世界只剩下動物園,是一本以人類為主的動物保護書。書在一開始就敘述了作者當志工時候看到人類跟野生動物的衝突,而後一方面記述各種野生動物遭遇的困境,包括犀牛角被盜獵、林務員的高死亡率、志工內部可能有間諜,到末篇又重申一次『野生動物保育不能跟當地民眾脫節』,並且敘述了應當如何回饋給當地民眾,民眾實際獲利部分,就業率提高,教育普及度增加等實質協助當地民眾的做法。



如果你是一個單純想做點什麼,或者不想做錯什麼,但是對於野生動物現況沒有很想知道的人;或者你身邊有這樣的親人朋友;或者你是個教師,希望學生閱讀這本書卻沒有足夠的時間,我會建議先看過這本書最後一個篇章。
最後一個篇章清楚提到了應當如何去選擇志工的機構,以條列式的方法整理出來,介紹想成為志工的人如何選擇合適的機構。不過,即使沒有打算做志工,只是想捐款過去,這五個問題:

『這個機構是否有得到保育界具有公信力的機構認同?』
(包括政府機構跟一些全球級別的相關機構)

『這個機構的動物怎麼來的?為什麼送來?未來是否有計畫野放?若否,為何未計畫野放?』
(正常狀況下是會計畫野放的。但是如果動物受到影響正常活動的傷害,則會被人為保護及照顧。像是臺北木柵動物園的穿山甲。)

『這個機構是否有進行復育繁殖動物?復育繁殖的動物類型是?』
(部分物種,像是非洲野犬,有在政府許可下進行有計畫的人工復育及野放。臺北木柵動物園也有進行梅花鹿的復育,而像是新竹關西六福村同樣也有在支持犀牛的復育及保育。)

『是路邊動物園或者保育中心?』
(路邊動物園以營利為主,保育中心以救援、保育及復育為主。在臺灣的路邊動物園案例,像是幾年前的天馬牧場,就是以營利為目的飼養羊駝等動物,後來由於管理不善、涉及動物虐待等各種因素結束營業。)

『機構是否有支援地區保育教育?』
(有支持地區教育的機構,通常影響力比沒有支持者更顯著。)


其中五個問句裡面,第五個就提到『動物中心有支援地區保育教育嗎』。

雖然『並非每個團隊都有餘力支援地方教育』,但是『能夠協助地方教育提升及普及,地方也可回報支持和更正確觀念的協助』。
這類保育同時考慮地方發展及人類社會的概念,是目前臺灣各領域的保育團體都還在努力學習的。然而這樣的概念,卻也是推動保育教育的必備條件之一。


書中以作者志工經驗,先敘述那些動物與人類的衝突,之後在說明志工過程中遭遇的各種動物的慘況,書後半則用一個篇章將這方面的討論帶回人類身上,讓人先認識到目前發生在野生動物,甚至野生動物保育員身上的各種威脅,包括盜獵、與盜獵者的衝突(書中提及非洲林務員每年會因為被盜獵者針對而死傷至少百人)、誤殺、動物與當地人民的衝突,甚至有因為迷信而被獵殺的動物及被買賣的動物屍體。

當然,書中也提到了盜獵者最大銷售區域,也是最多客戶的地方,就是在亞洲地區。香港、臺灣自然也被點名到。



雖然書中提到由於保育意識興起,目前盜獵者的最大客源在中國大陸;不過即使今天,臺灣依然存在吃山產的劣習,也依然有各種以食補身的迷信。
像是吃穿山甲可以通乳的謠言(實際上藥效大多來自其中搭配的其他植物藥材),甚至有吃穿山甲能夠活血的謠言。如果身體真的虛到要吃那些猛藥進補,可見這個人的身體本身狀態極差了,甚至差到自癒力低落,才會又腎虧、又不舉、又血管阻塞、又皮膚老化、還皮膚暗沉沒有彈性……

……說真的,身體如此衰老,需要的不是猛藥進補,是去看醫生。這種狀況正所謂『大去之期不遠矣』,腎虧還心血管隱憂,不去醫院反而去餐廳?

而迷信的部分,日前流行的『還願』裡面,主角之一的美心被強迫泡雨傘節酒,其中那個雨傘節泡酒就是一種民間迷信。而在『盜墓筆記』裡面的摸金符,用穿山甲腳爪做成,也造成大陸地方有民眾因此覺得穿山甲腳爪是一種流行而買賣販售,甚至網路上還能夠找到人以穿山甲鱗片作為素材進行雕刻,進而讓不少古玩買家自主發起『拒絕購買殺害那些動物的古玩』。


在很多國家,發現那些違法的動物製品,包括象牙、犀牛角等,會集中挑選一日直接全數焚毀。這樣的做法雖然也有民眾覺得似乎很浪費,卻是宣告了政府不與那些違法動物製品交易同流合污的決心,也進而讓那些產品減少,逐步根絕那些收藏動物製品為炫耀的想法。
論其成效,大概有如林則徐於港銷毀鴉片之舉,一方面宣告給民眾知曉鴉片是被直接禁止並且嚴懲的,一方面也讓那些販賣者知道與其勢不兩立的決心。

然而林則徐當初雖然作法正確,卻由於朝廷內部分裂及缺少堅持,最終他的努力被當時朝廷所浪費。


保育亦同,需要長期堅持,強勢的呼籲,卻又不能脫離人本。
這或許是有志從事保育的人都該面對跟學習的課題。


如果你是一個對於保育一心嚮往,有決心並且準備要長期抗戰下去的有志之士,『別讓世界只剩下動物園』這本書,或許能夠提升你的戰力。

願吾輩共勉之。
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