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內容簡介

在精神分裂中持續游牧
以書寫闢徑,創造文學的嶄新棲地
 
  字母N到S探討文學的原創性,以當代小說形變社會與時空的既有疆域,讓人把自己從常俗的認知裡分裂出來,以便能在一切熟悉事物中,重新辨認重複與差異。文學的思考可以起自任意一個出發點,並將筆直的路途全新摺曲;以作品啟動無數的開始,小說家逐文學而居,引領讀者前往文學所生的棲地。

  字母會P摺曲
  摺曲以極值律法展現等同於事件的創造性。

  摺曲使不同尺度的空間碰撞與交會。胡淑雯將整個法國摺入越南的山中樂園,殖民地的時間被封固成一座造假如真的夢境迷宮;黃崇凱呈現人類歷史已終結時,虛構的想像力如何重新啟動零度的世界;童偉格以相隔三千年的波斯與臺灣離島,闡釋戰爭是對世界大小的想像摺疊;駱以軍類比人間難解的惡意如宇宙中時光彎曲且不斷塌縮吞噬的黑洞;陳雪描述一段禁忌戀情摧毀了一個少女,她將一生封存於情人贈與的一顆扣子;顏忠賢則端望大腦海馬體的褶皺描述心靈與肉身墮入陰鬱的空茫狀態。
 

作者介紹

作者簡介

胡淑雯


  一九七○年生,臺北人。著有長篇小說《太陽的血是黑的》;短篇小說《哀豔是童年》;歷史書寫《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人》(主編、合著)。

陳雪

  一九七○年生,臺中人。著有長篇小說《摩天大樓》、《迷宮中的戀人》、《附魔者》、《無人知曉的我》、《陳春天》、《橋上的孩子》、《愛情酒店》、《惡魔的女兒》;短篇小說《她睡著時他最愛她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《夢遊1994》、《惡女書》;散文《像我這樣的一個拉子》、《我們都是千瘡百孔的戀人》、《戀愛課:戀人的五十道習題》、《臺妹時光》、《人妻日記》(合著)、《天使熱愛的生活》、《只愛陌生人:峇里島》。

童偉格

  一九七七年生,萬里人。著有長篇小說《西北雨》、《無傷時代》;短篇小說《王考》;散文《童話故事》;舞臺劇本《小事》。

黃崇凱

  一九八一年生,雲林人。著有長篇小說《文藝春秋》、《黃色小說》、《壞掉的人》、《比冥王星更遠的地方》;短篇小說《靴子腿》。

駱以軍

  一九六七年生,臺北人,祖籍安徽無為。著有長篇小說《匡超人》、《女兒》、《西夏旅館》、《我未來次子關於我的回憶》、《遠方》、《遣悲懷》、《月球姓氏》、《第三個舞者》;短篇小說《降生十二星座》、《我們》、《妻夢狗》、《我們自夜闇的酒館離開》、《紅字團》;詩集《棄的故事》;散文《胡人說書》、《肥瘦對寫》(合著)、《願我們的歡樂長留:小兒子2》、《小兒子》、《臉之書》、《經濟大蕭條時期的夢遊街》、《我愛羅》;童話《和小星說童話》等。

顏忠賢

  一九六五年生,彰化人。著有長篇小說《三寶西洋鑑》、《寶島大旅社》、《殘念》、《老天使俱樂部》;詩集《世界盡頭》,散文《壞設計達人》、《穿著Vivienne Westwood馬甲的灰姑娘》、《明信片旅行主義》、《時髦讀書機器》、《巴黎與臺北的密談》、《軟城市》、《無深度旅遊指南》、《電影妄想症》;論文集《影像地誌學》、《不在場──顏忠賢空間學論文集》;藝術作品集:《軟建築》、《偷偷混亂:一個不前衛藝術家在紐約的一年》、《鬼畫符》、《雲,及其不明飛行物》、《刺身》、《阿賢》、《J-SHOT:我的耶路撒冷陰影》、《J-WALK:我的耶路撒冷症候群》、《遊――一種建築的說書術,或是五回城市的奧德塞》等。


策畫簡介

楊凱麟


  一九六八年生,嘉義人。巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士,臺北藝術大學藝術跨域研究所教授。研究當代法國哲學、美學與文學。著有《虛構集:哲學工作筆記》、《書寫與影像:法國思想,在地實踐》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒茲》與《祖父的六抽小櫃》;譯有《消失的美學》、《德勒茲論傅柯》、《德勒茲,存有的喧囂》等。

評論簡介

潘怡帆


  一九七八年生,高雄人。巴黎第十大學哲學博士。專業領域為法國當代哲學及文學理論。著有《論書寫:莫里斯.布朗肖思想中那不可言明的問題》、〈重複或差異的「寫作」:論郭松棻的〈寫作〉與〈論寫作〉〉等;譯有《論幸福》、《從卡夫卡到卡夫卡》,二○一七年以《論幸福》獲得臺灣法語譯者協會第一屆人文社會科學類翻譯獎。
 
 

目錄

字母會P摺曲
P如同「摺曲」――楊凱麟    
作品――胡淑雯
黃崇凱
童偉格
駱以軍
陳雪
顏忠賢
評論――潘怡帆
 

詳細資料

  • ISBN:9789869643528
  • 叢書系列:字母
  • 規格:平裝 / 144頁 / 12.8 x 19 x 0.72 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

P如同「摺曲」
 
P comme Pli
 
楊凱麟
 
異質力量帶來真正的改變,生成了不可思考的凹折、彎曲、轉向、往復、歪扭、打結、陷落、波……,簡言之,由筆直成為摺曲。世界拐彎,生命衍異,因此有迷宮最初與最小的單元。迷宮就是「異質力量-摺曲」的多重製圖學,而生命不過是這些蜿蜒圖層的堆壘與表達。
 
因為摺曲而有真切意義下的流變,由直而彎,由同一而殊途,有多少摺曲就有多複雜豐饒,以及或許,必要的迷途。生命無可預測,因為生命只是不斷重複的差異、改道、迷蹤,甚至失調、爭執與齟齬。如同一條曲扭彈性之線(彈、蹦、跳、扭、甩,巴洛克教堂上堆壘的線條),並以此差異於另一生命。
 
必須把問題推演至極。促成摺曲的異質力量總是來自「域外」,不落入可測度的規矩,因此總是歪曲,跳脫直線的因果鏈結,不可預測與不可思考。
 
摺曲以二維曲線寓意生命的究極變易,因為種種「不直」而有新意。在三維平面上則衍生另一含義,當萊布尼茲說「每個單子都是宇宙的濃縮」時,他將整個宇宙摺入了單子之中。在宇宙等級(但以分子尺幅來操作)的這一摺迫出了思想的狂暴渦旋:數量無限的單子構成了宇宙,但宇宙又塞擠摺入每個單子。「須彌藏芥子,芥子納須彌」的萊布尼茲版本。神的這一手幻化無量百千萬億,無窮大與無窮小的張力不在大小的對峙,而在於須彌與芥子、宇宙與單子間所撐持開合的相互吞食與弔詭含攝,芥子纍纍而成須彌,須彌卻摺進粒粒分明的芥子。這個「神摺曲」以極值律法操演著不可能的含納收攝,「在空間最小值裡的物質最大值」,短篇小說的絕佳範式。
 
(節錄)

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