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渣誌:運動倫理拳王戰的十二回合

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內容簡介

很真的比賽可能不好看,很假的比賽往往更精采!
 
人渣文本超小型媒體計畫「渣誌」第四擊
來聊點運動倫理學,業餘專業全上手,一次弄清「運動」這件事
 
運動,是日常生活中最常見的人類合作活動之一。
其特別之處在於它可以是工作,也可以是休閒活動。
運動之所以有價值,不僅因為有認真的運動員,還包括了無數運動迷熱情的參與及支持。這個活動被人類發展到非常高階,甚至成為類似宗教的存在,也可說是種「新興宗教」。許多人將生命焦點放在特定運動之上,像是「沒有棒球就吃不下飯睡不著覺,甚至會活不下去的棒球癡、棒球狂」。
 
我們常以工作或學業上的社會成就,作為印證自我價值的重要依據,但這些成就往往並非是你的「終極關懷」。每個人都應該了解運動倫理學的理由,是因為這個學門以你沒有料想到的角度直指你的「價值核心」,所有人生真正在意的事情,都能在運動裡找到答案。
 
運動歸運動,政治歸政治?你國族主義幽靈上身了嗎?
當中華隊表現很沒品的時候,你若認為「那也是代表國家啊,大家一定要硬挺到底啊!」那就是國族主義上身了。
 
※己所不欲,勿施於人?運動暴力踩紅線?
肢體暴力可能漸次被吸納成為運動的一部分,像是棒球的「故意觸身球」,雖然一開始只是心情不爽刻意用球丟人,但現在棒球員已經出現一套故意觸身球的符號語言,透過這種暴力進行溝通跟糾正不正義。
 
※運動員在重大賽事前是否可以做愛?
美國職籃NBA認為性行為是種淨化,可以提升表現(做愛也是種「運動」啊!)要批判運動宗教化,一定要深入運動現場去了解狂熱者在想什麼,別只從外頭看看就下定論。
 
※性別歧視、種族歧視OUT!
每四年固定會出現的「女人看不懂足球」,或是女性裁判無法準確判決等,就是種進階的性別歧視,認定某種性別無法真正理解某些運動,以通案涵蓋個案,就會有歧視的問題。
 
※中華職棒放水案來龍去脈,第一手田野調查「黑資料」大量露出!
美、日棒球運動之所以有一定的「防禦能力」,不只因為司法制度,而是深厚的「文化積累」,足以成為一道防火牆。整體社會看待運動的方式,是終結打假球的關鍵。
 

作者介紹

作者簡介

人渣文本(周偉航)
 
  是個人類。臺灣哲學學者、作者及專欄家。現任輔仁大學哲學系兼任助理教授。在創作與交流平台SOSreader開辦超小型媒體:「渣誌:一人雜誌社」,以深入論述為主的知識性媒體。系列作有《渣誌:是你德,是我德,三三小德》、《渣誌:打手槍到死的99神功》、《渣誌:78個不正常的哲學問題》、《渣誌:運動倫理拳王戰的十二回合》。
 
  另著有《大學生不要當的28種人:寫給每個人的性格補強計畫》、《選舉,不是你想的那樣!:人渣文本的48堂公民實戰課》、《人渣文本的36個幸福突圍指南》、《人渣文本:給「露出世代」的特急件》等多種。
 
  SOSreader網址:sosreader.com
 
 

目錄

序 來聊點運動倫理學
第一回合 運動精神
第二回合 公平競爭
第三回合 從愛國心到國族主義
第四回合 當運動成為信仰
第五回合 生活與紀錄
第六回合 禮節、規則與行為共識
第七回合 暴力
第八回合 歧視
第九回合 比賽放水
第十回合 裁判與比賽的一部分
第十一回合 看比賽的人
第十二回合 運動倫理的終極關懷
 



來聊點運動倫理學
 
  運動倫理學是探討各類休閒運動倫理議題的學門。這中文名稱可能和「社會運動」的倫理學混淆,不過若回歸英文的「Sport Ethics」,應該就不會有人搞錯了。運動倫理學是我的研究專長,占了我各類論文總量的百分之七十以上;而我最初在網路上小有知名度,也是因為評論運動賽事。我也曾經參與寫作運動倫理學課本,而該書偏向大學用書,一般人雖然能讀,但總是會有點理解上的障礙。
 
  為了解決這種閱讀理解的落差,我個人也有過「棒球倫理學」的撰述計畫,並且完成了十幾萬字的稿件,可惜因為之後新媒體工作湧入,忙不過來,這案子也就擱置了相當長的一段時間。
 
  到了二〇一六年,《渣誌》這個網路訂閱專案開始了,我也在上頭開了「運動倫理學」的系列,前後一共完成了十四篇文章。這些文章部分是由原先的棒球倫理學書稿改寫而成,所以不難看出其中有著濃濃的棒球味。我刪去了許多關於運動與倫理學的專業內容,集中探討一般讀者較容易有興趣的面向。
 
  而網路版的渣誌系列,本已就有轉成紙本渣誌的計畫,雖然前三期並非如此,但第四期時已累積了相對充足的稿量,也就比較適合進行轉換。運動倫理學是當下結構最完備的系列,現成字數已有六萬多字,而一本書大約需要八萬字左右的內容,那看來只需要再補上一萬多字,就能成書囉?
 
  沒那麼簡單。因為我在撰寫網路版的時候,並沒有用很嚴謹的態度來校改,加上考量許多讀者會從系列中間的文章開始看,因此一再重述基本理論,所以上述那六萬多字還有許多要刪改和調整的部分。
 
  我先刪去了重複的內容,並調整專有名詞使之前後一貫,更重要的是,我改動了某些後來發現有問題的論述,讓其更合邏輯。這代表如果網路版和紙本的立論有所出入,還請一律以紙本見解為主,因為紙本是經過和網路讀者互動,又參考其他新研究成果所調整出來的新版。除了這些改動之外,我又在最後增加了結論部分,讓讀者能了解全書的推論脈絡。
 
  為了讓讀者更能融入議題,我在每一單元(本書稱為「回合」)之前,也新增了對話式的拳擊情境描述,讓讀者能在破題階段就大概瞭解該單元的內容。原本我計畫仍以棒球的九局為分章結構,不過在增刪調整的過程中,突然想到從職業拳擊的角度出發,或許更能刺激讀者思考運動倫理的多元可能性。畢竟拳擊這種互毆的運動看來不太道德,卻又能建立一套自身的倫理觀點,這也正是運動倫理學有趣的地方。
 
  要強調的是,如果你不清楚自己為什麼需要讀這本書,你可以先翻到第十二回合去看看,稍微思考一下自己是否對於運動有太多成見。喔,你不用擔心這樣會被「爆雷」,因為運動這種事,在開始之前,是不會知道結局的。就算一心想控制,也由不得你。
 

詳細資料

  • ISBN:9789869346443
  • 叢書系列:渣誌
  • 規格:平裝 / 232頁 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一回合:運動精神
 
主播:歡迎大家收看今天的重量級拳王爭霸戰!擁有三大世界職業聯盟重量級拳王腰帶的不敗拳王尼基,將遭遇人氣滿點,號稱擂台最後的紳士、拳擊界的良心、人類最後希望的阿加索斯!在今天這場十二回合的大戰中,到底會誰勝誰負?我們先請評論員分析一下!
 
評論員:好的!謝謝主播!大家可以看到,尼基現在是不可思議的三十八勝兩敗,這兩敗都是在他生涯初期,所以他現在已經三十四連勝啦!而挑戰者阿加索斯雖然近期有十連勝,但二十九勝十五敗的成績,其實是相對普通。阿加索斯之所以可以挑戰尼基,完全是因為他超!高!人!氣!阿加索斯不論是場內外,都是一個真正的紳士!女性朋友會想介紹給爸媽,父母觀眾也想拿他當榜樣來教育小孩!因此今天這場比賽,很多觀眾都希望阿加索斯可以用他正義的鐵拳,來好好教育尼基這個傢伙!
 
主播:是的!評論員說得很好,尼基雖然在場上是無敵,但是他也的確是個垃圾!只要是規則沒說不行的,他一定會做好!做滿!就算規則說不行的,只要裁判沒看到,他也是會做好!做滿!就是因為這麼卑劣,所以他堂堂創造了連十七場K.O.、連十七場擊倒勝的神蹟!這個神蹟會在今天終結嗎?好的!大戰的鑼聲已經響起,第一回合開始啦!
 
只要有人在運動競賽中表現不夠「紳士」(gentleman),就可能招來沒「運動家精神」(Sportsmanship)的批評。「運動家精神」這個詞也常被用在運動之外的情境,在任何有競賽成分的活動中,如果你表現得沒那麼「紳士」,也可能被批評是沒運動家精神。
 
那紳士到底是什麼?女性也「可以」或「應該」是紳士嗎?宣傳這種觀念是否會有性別歧視的問題?因為這是本運動倫理學的書,我認為不如就集中焦點,來思考「運動家精神」到底指什麼呢?
 
多數台灣人是在國文課中認識運動家精神這個概念,因為羅家倫有一篇〈運動家的風度〉,談的就是他對運動家精神的定義。不過我想多數成年人都想不起該文的主要內容了,因為羅家倫的表達也不是非常系統化,有點零碎。硬要談運動家精神,那大家想起來的,大概會是「勝不驕,敗不餒」這六個字。但這是運動家精神的真正定義嗎?
 
本書的第一回合就來討論「運動家精神」與「遊戲家精神」(Gamesmanship)這兩個「運動精神」概念。相對於運動家精神,在台灣幾乎沒人知道「遊戲家精神」這個詞,不過擁有這種精神的人還滿多的。

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