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神靈臺灣‧第一本親近神明的小百科:長輩沒教,但你一定要知道的神明微歷史、拜拜小知識

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內容簡介

日子在過,神明要認識!
歷時5年企劃、撰文、編輯,
跌破眼鏡神明冷八卦、古今中外超亮點神明圖像,
還給你用得到的拜拜小知識!

  →1670年荷蘭人繪作的媽祖廟混搭希臘風格!
  →玉皇上帝穿龍袍、戴帝冠,卻莫名其妙地像臣子那樣手拿奏牌?
  →原來叫「媽祖娘娘」是叫錯了……
  →日人小林松儒所繪的水墨臺北龍山寺超寫意……
  →明朝時玄天上帝神像竟然撞臉明成祖永樂帝!!!
  →女人是否真的不能看城隍爺出巡?
  →三官大帝在臺灣的信仰集中處是在「客家地區」哦……
  →陰冥事業者想「拜財神」可以找白無常──七爺謝將軍!!!
  →日據時期臺灣人拿觀音當擋箭牌,偷偷拜祖先……
  →要見臺灣最大神農像,那就到竹南五穀宮吧!

  媽祖遶境是世界三大宗教盛事;選舉一到,政治人物就愛拜拜求當選;過年搶頭香求吉利,擠破頭也甘願;每逢考季到,父母免不了帶孩子求拜文昌帝君;電音三太子、陣頭表演不再只是地方特色,早就登上國際的舞臺……不論你信不信神明,這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊,早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環。

  臺灣人敬神、信神,不只民族文化使然,背後更有濃厚的歷史情感,開墾臺灣的艱辛、疾病災難的克服、豐收成功的喜悅……這些,神明都一一見證,與百姓相伴走過。因此,在臺灣,神明是精神的依託、是社區的象徵、是百姓的解惑者和教化者,還給了我們平安、療癒、幸福、成功的希望。身為臺灣人,怎麼可以不好好認識一下神明呢?

  嚴選30餘尊你一定要知道的臺灣神明,
  全新角度,橫跨時空身世大調查!


  城隍爺一開始是人民對護城建築的崇拜,後來成為縣市守護神,不但三權三界統統管,還是幕僚編制最齊全的神明;觀音先從大菩薩變三公主,再蹭媽祖的人氣,成為最火紅的外來神;從聖賢成神的「道醫」保生大帝,莫名其妙就因為盛名被誤傳跟媽祖求婚、借劍給玄天上帝……

  關聖帝君為佛教伽藍神是皇帝封的,還是佛教徒自己弄的?玄天上帝真的是屠夫嗎?臨水夫人是註生娘娘的原型?「后土」真的是土地公嗎?

  本書「以史為真」,從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序,來做為神明「身世」來源的根據,並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點,帶你用全新的角度,秒讀神明的「成神之路」!

  古籍翻拍、名家手繪、實地拍攝,
  逾150張精采寫真,神「跡」躍然紙上!


  「蘇門四學士」宋朝晁補之的老子(道德天尊)騎牛圖神態很閒適;明朝靈魂畫手蔣應鎬的手繪「女蝸」是人頭蛇身版的;1670年荷蘭人歐弗爾•達波(Olfert Dapper)繪作的媽祖廟超有希臘風格;日人小林松儒所繪的臺北龍山寺有種難以描繪的寫意;日據時期媽祖出行、城隍祭典、漂流神船等珍貴老照片;臺灣知名佛畫家和觀音畫家江曉航老師親繪的觀音像和西方三聖;充滿臺灣味的八家將、炸寒單現場寫真;一綑綑外頭包著準考證的金紙堆……

  橫跨宋、明清時期到現代,而且不只從華人角度,還有日本人、荷蘭人眼中的臺灣神明和信仰;從神像特寫、廟宇風光、神明彩繪、科儀寫真,圖解拜神習俗、神明造形,以及各種與信仰有關的歷史見證,再發現被遺忘的傳統……。

  逾100座神明寺廟推薦和速寫,
  朝聖之路這樣排!


  臺灣最早祀奉玉皇上帝的臺南開基玉皇宮已經有三百四十多年的歷史了;臺南赤山龍湖巖是觀音菩薩在臺最早的開基道場,據說還是「天地會」的發源地;愈夜愈美的臺灣護聖宮是全世界唯一由玻璃打造而成的廟宇,是文創和媽祖信仰的現代結合;全臺香火最盛的恩主公廟,是2015獲網友票選最靈驗寺廟第一名的臺北行天宮;張三豐不只創立武當派,還帶起玄天上帝的信仰風潮,所以拜玄天上帝當然不可不知武當山……

  不只有祖廟、開基廟,更有其他特色廟宇推薦,兼具朝聖與觀光的人文巡禮。

本書更多特色,帶你秒懂神明的大小事!

  ★每尊神明都配有「神明檔案速寫」 :簡單的檔案呈現,讓你秒懂各神明的職司特色、完整稱號、神階地位等基本資訊。

  ★逾20個專業BOX:深入神明的身世八卦,挖掘臺灣仰信文化的況味,史實、樂趣、實用──三效合一。

  ★逾55個名詞、小知識講解、釋疑:簡答神明信仰關鍵詞彙、儀式、地名、俗語……,讓你不再陌生,或知其然不知所以然。
 
好評推薦

  宇色,《我在人間》系列作者
  何敬堯,《妖怪臺灣》作者
 

作者介紹

作者簡介

林金郎


  歷任臺灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、《好命大百科》封面四大名師之一,曾任聯合報、自由電子報、世新大學臺灣立報……等專欄作家,曾獲中央日報文學獎、臺灣文學獎、宗教文學獎、洪醒夫小說獎等,出版有《神靈臺灣•第一本親近神明的小百科》、《找神!拜對正廟有緣神》、《學易經,沒有那麼難》、《渡僧》等著作三十餘本。

 

目錄

序文—拜神,是為了看到原本的佛性

【第一篇 玉闕群像】
1玉皇上帝──我的老天爺啊!
老天爺如何為玉皇上帝?|穿龍袍、戴帝冠,卻拿上奏的手牌?|小事別找天公伯

2觀音菩薩──佛道兩界的共同慈母
最火紅的外來神|千百億化身|次九拜觀音,打碎桂圓慶重生

3媽祖天后──世界級女神
傳說與正史中的媽祖大不同?|神界的百變天后|媽祖不愛胭脂水粉當供品?

4關聖帝君──玉帝還政於民的傳奇
三教封聖|多種造型,一樣紅臉|關帝身分眾多怎麼拜?

5玄天上帝──唯一五星上將國神
是玉帝的分魂還是屠夫?|全副武裝,卻光著腳丫,手上的七星劍還沒有劍鞘?|拜上帝公不可不知武當山

6三清道祖──玉帝的太上皇
道之始祖|三清道祖形象的同與不同|祭祝三清道祖不拜李子?

7三官大帝──元宵、普渡與謝平安的由來
三官大帝是玉皇上帝的宰相?|三官大帝的生日要怎麼慶祝?|一般人家中不拜三官大帝?

8王母娘娘──宇宙首位女神
先天陰氣化育萬物|從人獸到慈祥太后

9盤古、伏羲、神農──穿著獸皮的始祖先皇
漢魂始祖,神來一斧闢天地|文明始祖,三皇之首|農醫始祖,農醫學院的創辦人

【第二篇 天庭能臣】
10五文昌帝君──一院四部的考試院
神多勢眾五文昌|不戴帝冠而戴官帽的文昌帝君|三甲及第不只靠實力

11各路財神爺──永遠最受歡迎的神明
財神爺到底是誰?|金光閃閃的財神廟與財神祭拜

12保生大帝──傳說媽祖未婚夫的醫神
道家風範的活神仙|鮮花素果抽藥籤

13三太子──不良少年變囝仔神
三太子原來是佛教護法神!|三太子=紅孩兒?|哪吒祖廟在哪裡?

14月下老人、城隍夫人……──巧點鴛鴦成眷屬
婚姻感情──月老說了算?|打小三,找城隍夫人就對了?|七娘媽、九天玄女、嫦娥與織女都是紅娘?

15註生娘娘、臨水夫人等──唱搖嬰仔歌的婆姐們
註生娘娘就是臨水夫人?|臨水夫人與祂的婆姐們

【第三篇 地方神祇】
16土地公──巡頭看尾,帶路牽亡
土地公很忙|手拄枴杖的里長伯仔|打牙祭──土地公的祭祝

17城隍爺──陰陽冥三界父母官
三界三權統統管|祭拜城隍爺的禮儀和禁忌

18各類王爺──大仙細仙攏總王爺公
從皇帝到大鬼都叫王爺|反穿龍袍的溫府千歲|創下金氏紀錄的五府千歲|正神變瘟神|有瘟鬼出生證的王爺|四月痟王爺

附錄|常見王爺名單
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869629249
  • 叢書系列:mystery
  • 規格:平裝 / 240頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

【精采試閱1】月下老人其實沒有搓合姻緣的神力!?

月下老人是源自對月亮催情的自然與現象崇拜,良宵月下情意濃,是談情說愛、互訴情衷,進而定情繾綣的美時。古時,苗人即有在春天月圓之夜舉辦未婚男女歌舞飲酒的聚會,稱為「跳月」,即藉月亮催情而集體相親的活動。湖南侗族也有姑娘在中秋節去心上人家中圃園摘菜的習俗,這跟臺灣女孩在元宵夜去「偷挽蔥」類似,不過臺灣姑娘是含蓄地偷摘,侗族姑娘則是大方地喊著,故意讓心上人聽到。

雖然文化差異產生了不同的人情與行為,但將月亮視為愛情象徵的情意,卻是各地一致的。唐代明確出現月下老人的形象後,民間便說月下老人會用紅線將命定的情人綁在一起,縱使逃到天涯海角,仍注定會碰面,所以有的月下老人雕像上會有一綑紅線;此外,古人結婚時,新人也會一起拉著一條紅綵帶,上面裝飾一顆紅繡球,象徵這條紅線永遠牢牢地綁著,之後這顆紅繡球也成了婚姻的象徵,因而有拋繡球招親尋找真命天子的習俗。

現在月下老人的神像依原始典籍描述的樣貌出現,所以不著官服。祂在道教裡也是正神,經常與同樣不著官服、老人樣貌、手持柺杖的土地公、南極仙翁、華陀仙翁搞混,最大的區別點當然就是手上的姻緣簿跟紅線囉!

月老原本只負責保管姻緣簿

唐朝的《續幽怪錄•定婚店》和道教都認為「姻緣天注定」,只負責保管姻緣簿的月老其實並無幫人搓合姻緣的神力,頂多讓人偷瞄一下未來的對象是誰,但百姓認為月老有成人之美,撒嬌一下,祂就會跟媒人公一樣幫人撮合。隨著時代的變遷,人的健康與壽命都可以改變了,婚姻與幸福當然也可以改變,每個人都應該勇敢追求,所以未婚男女多拜月下老人是準沒錯的啦!

斬爛桃花別找月下老人

月下老人賜的是家庭婚姻的倫常愛情,如果是求野桃花的小王、小三千萬別去,免得挨罵!此外,月下老人可不幫人斬爛桃花,所以也別來鬧了!不過,已婚男女經過月老神像時,以一般禮儀感謝祂保佑家庭婚姻和合美滿,這當然沒問題囉!

順道一提,想打小三,可找同樣有求姻緣功能的城隍夫人,除了幫忙斬爛桃花,還專治夫妻失和、家庭糾紛、小孩管教等家務問題哦!

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