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臺南青少年文學讀本:小說卷

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內容簡介

「我忽然相信每個叔公嬸婆阿公阿嬤的一生便等同於一個鄉鎮的開發史、
一部斷代的民國史、短暫的昭和史」——楊富閔.〈暝哪會這呢長〉

  每一時代與土地,都有屬於斯土斯民心靈上的「原鄉」
  這個原鄉有如藏寶盒,珍藏了屬於那個時代與土地的情感印記、
  生活記憶和吉光片羽,這是留給後人最美好的資源。
  將此資源記錄下來,然後再彙編成冊,這就成了美麗動人的文學篇章。

  本書所選文本,就題材言,大都以親情為基底,於故事發展中帶出作者所要傳達的生活思考和生命哲學。在不同世代的親情描繪中,也呈顯了不同時代的歷史背景和社會文化,正好提供讀者歷史思潮的尋索和文化脈絡的認知。如葉石濤〈日本老師的地攤〉、楊青矗〈鹽賊〉、黃靈芝〈輔仔〉帶我們回到終戰前後的時代,有努力觀照過去的眼睛,才能睜開瞻望未來的視野。凌煙〈阿公的前世情人〉再現了社會上阿公阿嬤寵愛孫兒的現象,而且筆調間對這一現象充滿寬容。張英珉〈鱷夢〉諷刺了臺灣社會製造謠言和一窩蜂盲從盲信的群眾心態,對失去理性思考能力的社會是很好的針砭。

  而蘊蓄於文本、穿梭字裡行間的,更重要的東西是形而上的思想情操的透顯。這些篇章都不是無病呻吟,不是賣弄語言能力文學技巧,都是有為而作。林芳年〈凍霜仔棚〉讓我們看到一個視錢如命的人刻薄小氣的嘴臉;張良澤〈大西瓜〉相對的是一家慈愛禮讓、情勝於欲的溫馨;林佛兒〈再叫一聲姊姊〉彰顯一種民胞物與的行為,及這種行為對人性趨善的鼓舞力量;周梅春〈天窗〉寫一個人遷善的力量必須是自發的,才能延續且收到效果,而且,不能諉過於他人;楊寶山〈抓蛇紀事〉寫出憐憫心的觸動,只在一瞬間,而憐憫心的發用,才是人所以異於禽鳥蟲獸之所在。他們都沒有大聲宣教,沒有訓示的語言,而讀者,就在閱讀中,感知了,潛移默化了。

  本書所選文本如下——

  林芳年〈凍霜仔棚〉/葉石濤〈日本老師的地攤〉/黃靈芝〈輔仔〉/張良澤〈大西瓜〉/楊青矗〈鹽賊〉/林佛兒〈再叫一聲姊姊〉/周梅春〈天窗〉/楊寶山〈抓蛇紀事〉/張溪南〈我正在寫「張丙傳」〉/蔡素芬〈別著花的流淚的大象〉/凌煙〈阿公的前世情人〉/陳柏欽〈床痞〉/張英珉〈鱷夢〉/楊富閔〈暝哪會這呢長〉
 
 

作者介紹

作者簡介

李若鶯


  一九五○年出生於高雄縣仁武鄉,現居臺南永康。曾任教高雄師範大學國文系、華語文教學研究所,現已退休。曾任《推理》月刊、《鹽分地帶文學》雙月刊主編。著有詩集《寫生》、《謎.事件簿》,並有學術著作多種。
 
 

目錄

《臺南青少年文學讀本》局長序
《臺南青少年文學讀本》顧問序
《臺南青少年文學讀本》召集人序
主編序

林芳年〈凍霜仔棚〉
葉石濤〈日本老師的地攤〉
黃靈芝〈輔仔〉
張良澤〈大西瓜〉
楊青矗〈鹽賊〉
林佛兒〈再叫一聲姊姊〉
周梅春〈天窗〉
楊寶山〈抓蛇紀事〉
張溪南〈我正在寫「張丙傳」〉
蔡素芬〈別著花的流淚的大象〉
凌煙〈阿公的前世情人〉
陳柏欽〈床痞〉
張英珉〈鱷夢〉
楊富閔〈暝哪會這呢長〉

 
 

主編序

我們的任務——代序


  《臺南青少年文學讀本》小說卷,最初是文化局委託林佛兒選編的,已經進行了好幾個月,擬了名單,也開始邀集了一些文本。林佛兒在二○一七年四月猝逝,由林佛兒牽手的我接續完成。

  本書共選錄了十四位作家的作品,大概可以分為四個世代。第一代是出生和成長在日治時期的林芳年、葉石濤和黃靈芝;第二代是出生在二戰終戰前後的張良澤、楊青矗、林佛兒和周梅春;第三代是出生在一九六○、七○年代的楊寶山、張溪南、蔡素芬、凌煙和陳柏欽;第四代是出生在一九八○年之後的張英珉和楊富閔。由這份名單,可以看出作家分布的時間帶是相當均勻的。

  因為這本文選的閱讀對象設定以青少年為主,因此,其定位是任務型文選,而其主要任務就是教育。我認為這本書應該在下述幾個方面對教育任務有所貢獻:

  (一)增進對臺灣歷史和社會文化的認識
  (二)幫助思想的啟發和美好情操的陶養
  (三)增強文學的興趣和寫作技巧的進步

  本書所選文本,就題材言,大都以親情為基底,於故事發展中帶出作者所要傳達的生活思考和生命哲學。在不同世代的親情描繪中,也呈顯了不同時代的歷史背景和社會文化,正好提供讀者歷史思潮的尋索和文化脈絡的認知。如葉石濤〈日本老師的地攤〉、楊青矗〈鹽賊〉、黃靈芝〈輔仔〉帶我們回到終戰前後的時代,有努力觀照過去的眼睛,才能睜開瞻望未來的視野。凌煙〈阿公的前世情人〉再現了社會上阿公阿嬤寵愛孫兒的現象,而且筆調間對這一現象充滿寬容。張英珉〈鱷夢〉諷刺了臺灣社會製造謠言和一窩蜂盲從盲信的群眾心態,對失去理性思考能力的社會是很好的針砭。

  而蘊蓄於文本、穿梭字裡行間的,更重要的東西是形而上的思想情操的透顯。這些篇章都不是無病呻吟,不是賣弄語言能力文學技巧,都是有為而作。林芳年〈凍霜仔棚〉讓我們看到一個視錢如命的人刻薄小氣的嘴臉;張良澤〈大西瓜〉相對的是一家慈愛禮讓、情勝於欲的溫馨;林佛兒〈再叫一聲姊姊〉彰顯一種民胞物與的行為,及這種行為對人性趨善的鼓舞力量;周梅春〈天窗〉寫一個人遷善的力量必須是自發的,才能延續且收到效果,而且,不能諉過於他人;楊寶山〈抓蛇紀事〉寫出憐憫心的觸動,只在一瞬間,而憐憫心的發用,才是人所以異於禽鳥蟲獸之所在。他們都沒有大聲宣教,沒有訓示的語言,而讀者,就在閱讀中,感知了,潛移默化了。

  作為一個選編者,首先的期待,當然是所選文本能引起讀者閱讀的興趣,因此文本的可讀性要高,而小說要可讀性高必備四個要素:趣味的情節、傳神的人物、精準的語言和豐富的描述。因為希望呈現臺南作家的多樣多面,每一文本的篇幅不能太長,內容也要兼顧青少年期的心理、生理,所以有些作家的經典之作,如黃靈芝的〈蟹〉、葉石濤的〈蝴蝶巷〉、林佛兒的〈人猿之死〉之類,不是太長,就是情色不宜。本書選錄的篇章,基本上可讀性都很高,其中特別在創作技巧上,力圖推陳出新的,如張溪南〈我正在寫「張丙傳」〉、蔡素芬〈別著花的流淚的大象〉、陳柏欽〈床痞〉、楊富閔〈暝哪會這呢長〉;而且這些都是比較年輕的作家,可見年輕作家對於超越前賢的旺盛企圖,在題材上力圖開拓,在表現手法上力求創新,有的且已建立個人風格,相信這些會給對寫作有興趣的讀者很有助益的啟發。

  希望你展讀這本書,希望你闔卷後忻喜於有所得,那麼,我們——我和牽手林佛兒——也有所得於你的有所得,也會有完成任務的忻喜。

文/李若鶯
完稿於二〇一七年七月二日,林佛兒逝後三週月
 

詳細資料

  • ISBN:9789869581455
  • 叢書系列:臺南青少年文學讀本
  • 規格:平裝 / 300頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

阿公的前世情人   文/凌煙

阿寶的一天是從阿公開始的。

「阿寶啊!要起床去幼稚園啊噢!」

「阿寶啊!妳腳手毋較緊咧,會未赴噢!」

「阿公!我要吃漢堡。」去早餐店的時候她提出要求。

「不行!恁媽媽講漢堡不健康,袜使食,土司亦是三明治好否?」阿公國台語交雜的和她說話。

阿寶開始起花,垮下臉翹起嘴嚷著:「我不要!我要吃漢堡。」

「媽媽知也,會罵捏。」阿公為難的說。

阿寶很聰明的用臭乳呆台語回答:「你莫講伊就毋知啊!」

阿公只好由著她買漢堡和巧克力牛奶,因為她要附贈的玩具,那也是她媽媽禁止的,只有和阿公在一起時,她才能予取予求。

下午阿公去幼稚園接她放學,她又趁機說:「阿公,我嘴乾。」

「嘴乾返來茨滾水就好。」

「我毋要,我欲飲料。」

「恁媽媽毋要妳飲料。」

「我欲飲料啦!阿公……」阿寶嘟起嘴向阿公撒嬌。

阿公只好載她去7–11商店讓她購買飲料,有時還加購其他兒童零嘴。如果是由阿嬤或爸爸、媽媽接送的話,就沒有這些好處,所以阿寶常說她最喜歡的人是阿公。

阿公在一家民營鐵工廠勞保退休不久,不像阿嬤因為是家庭主婦,會參加一些社區活動,例如清早去公園跳土風舞,晚上去廟裡練車鼓,偶爾還去活動中心唱歌,那些阿公都不喜歡,阿公只會去找朋友喝茶聊天,或是參加里長辦的,用工業區的回饋金辦的旅遊。

阿寶跟爸媽與阿公阿嬤同住,平常都由阿嬤煮飯,爸爸在中油上班要輪值,媽媽在一家會計事務所工作假日比較固定,有時媽媽放假爸爸沒放假,媽媽就會帶她回娘家,遇上兩人同時放假就會帶她出去玩。她其實不愛回外公外婆家,因為大舅的兩個兒子很喜歡捉弄她,常故意把她氣哭再哈哈大笑,讓她很不開心。

阿寶最喜歡兩個姑姑回家,她們都生兩個小孩,各有一男一女,所以她一共有兩個表哥和兩個表姊,這是她難得有的歡樂時光,三個女生可以玩家家酒或角色扮演遊戲,平常她都得自己一個人玩玩具,看兒童電視節目,或是和阿嬤一起看連續劇,聽阿嬤邊看邊罵么壽!

那天阿寶開始有了煩惱,她聽阿嬤說她就要有弟弟或妹妹了,她看電視裡演的,大家都想要生兒子不要生女兒。

「為什麼?媽媽不是生不出來嗎?」她的嘴角向下撇,一副不太開心的模樣。

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