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社群.王朝:明代國家與社會

社群.王朝:明代國家與社會

The Chinese State in Ming Society

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內容簡介

社群VS.王朝
扭轉中國歷史上最專制王朝的刻板印象
「社群」才是主導明代國家發展的主要力量
繼史景遷之後,
中文世界最具影響力之國際漢學家卜正民,
扭轉史觀之大作。
 
  這本書一開頭就展現了卜正民說故事的功力……

  從一個真實的歷史事件「南昌墓地案」展開,在這個事件中,讀書人、小地主、地方基層官員、中層省級官員、宦官、皇帝,一一登場。
  作者透過原本安靜地躺在史料裡的歷史事件,
  告訴我們明代國家與社會的關係是什麼?
  皇帝和官僚集團如何運作?
  地方上的人際關係又是怎麼一回事?
  地方社群與中央集團的勢力是如何競合?

  ●皇權不是唯一標準,社群牽制政令走向                 
  傳統以東方專制主義的模式來理解明代的歷史,國家具有强大的支配力,統治者可以為所欲為,民眾只能逆来順受。然而卜正民並不以為如此。表面上皇帝似乎一言九鼎,但聖旨和政令在執行的過程中往往被打折扣,甚至被消解;地方上的士紳所組成的社會網絡在奉行政令的同時,總是能爭取到自己的空間,影響民眾,並在某種程度上迫使國家做出調整。
 
  ●地方社群脈絡細緻,商業、文化的黃金時代
  地方官員一方面代表國家治理地方,但同時也嵌入了當地的社會網絡中,在某種程度上也代表地方向國家討價還價。因此,國家的大政方針雖改變著社會,但社會的商業關係和人際網絡也影響和改變著國家的權威和形態。如此種種力量的互動,使明朝不同於此前歷史上的朝代,而成為商業擴張、文化革新的時代。
 
  ●大量方志資料,以民間的觀點重新理解明代
  卜正民以民間為基礎,在大量的方志中蒐羅資料論述地方社會在地圖繪製、農業生產、出版貿易、佛教管理等方面與國家政令的拉扯,完整的鋪陳出一幅小說式的歷史圖像,讓我們重新理解明代國家與社會的關係。
 

作者介紹

作者簡介

卜正民(Timothy Brook)


  西方漢學界、中國史研究領域領軍人物。哈佛大學博士,曾師從史學大家孔飛力。加拿大英屬哥倫比亞大學歷史系教授,曾任英國牛津大學邵逸夫漢學講座教授、加拿大多倫多大學歷史系教授、史丹佛大學歷史系教授,並於2015年擔任美國亞洲研究學會會長。主要研究領域為明代社會文化史、全球史。

  著有《維梅爾的帽子:揭開十七世紀全球貿易的序幕》、《塞爾登先生的中國地圖:香料貿易、佚失的海圖與南中國海》、《掙扎的帝國:氣候、經濟、社會與探源南海的元明史》、《縱樂的困惑:明代的商業與文化》等書。卜正民還主編了一套探討中國史的書籍,由哈佛大學出版社出版。二○○五年獲得加拿大歷史協會頒予每五年評選一次的最高歷史學獎項Francois-Xavier Garneau Medal,二○○六年獲頒古根漢學術獎(Guggenheim Fellowship)。
 
譯者簡介
 
廖彥博


  政大歷史系碩士,美國維吉尼亞大學歷史系博士班。著有《一本就懂中國史》、《止痛療傷:白崇禧將軍與二二八》(與白先勇合著)、《決勝看八年:抗戰史新視界》等;紀錄片《關鍵十六天》編劇、籌畫;譯有《大清帝國的衰亡》、《謊言的年代:薩拉馬戈雜文集》、《OK正傳》、《流離歲月:抗戰中的中國人民》、《掙扎的帝國:氣候、經濟、社會與探源南海的元明史》、《紙的大歷史》等書。
 

目錄

緒論 南昌墓地案
 
第一部 空間
第一章 鄉治的空間組織
第二章 葉春及的方志地圖
 
第二部 田野 
第三章 江南圩田及其稅收
第四章 北直隸的水稻栽種
 
第三部 書籍
第五章 明代中葉的藏書樓
第六章 國家圖書審查與書籍貿易
 
第四部 寺廟 
第七章 在公共權威的邊緣:明代國家與佛教
第八章 國家體制中的佛教:北直隸寺院的記載
 
結論 明史研究中的國家 
謝辭
 
參考書目
 

詳細資料

  • ISBN:9789570531558
  • 叢書系列:歷史.中國史
  • 規格:平裝 / 400頁 / 17 x 22 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

5
1人評分
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1則書評
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立即評分
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5.0
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2019/06/06
剛拿到這本書時,只看了一章,覺得有些失望,似乎沒有卜正民以往那種可以讓人讀出興趣的筆法,同時文章顯得偏雜、累贅;原本以為會是本很棒的「故事」書,未忖過於學術味,結果才發現這真是數篇論文集結成冊。所以先把它擱在一旁有個月餘,去讀《海權爭霸》和《帝國暮色》了。
 
在把《海權爭霸》費力地讀完:因為不斷幫編輯查找編務上的缺失以及錯譯,還有在人事時地物上的翻譯有許多與台灣通用譯法不同。這些雜務除了耗時以外,還會讓讀者感到十分光火。完成這之後(那本書也被我劃得亂七八糟)才又跳回這本書。
 
平心靜氣地重翻這本書,看完第三章【江南圩田及其稅收】之後,又燃起對這本書的興趣。很快地把其後一章【北直隸的水稻種植】給讀完。
 
此二章中稍稍提起「一條鞭法」這個專有名詞,我想它應該是以往要文組高中生必然聽過的?也似乎是高中生對張居正所能殘留的唯一印象?讓我想起,可惜受限於教科書的內容與寫法,高中生是很難理解他利用前朝(嘉靖年間)已出現試行於部分地區的制度,將其擴展至帝國全境(起碼是江南富庶的稻米省份),進而釋放出的人力和財力,促進東南各省的商業發展與繁榮。在第三章雖然不是為了解釋一條鞭法(我覺得還是應該回歸到「編」字為佳!)的原始成因,但是間接地補充那樣的時空背景,從洪武建立的保甲制度的崩壞,到因時制宜的新賦稅手段,提供了解釋性的說法。這才是影響明末清初東南省份發展最重要的措施,甚至被認為是中國資本主義萌芽的時代。可惜課本只能寥寥一語帶過,學生們又如何能體會那份意涵,進而會去記得這個名詞?也無怪乎它成為考試下一個生冷、無趣的名詞而已。更有甚者,成為他人行文時一個濫用,卻不解其意的代名詞。更難理解為何張江陵在明史中具有極其重要的歷史定位了。
 
讀出興趣之後,閱讀速度也隨著加快。應該可以很快讀完這本書的下半部。此外,還是發現書中有些時序上的小錯誤(西方漢學家的通病),或是用字不夠精準的地方。
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