卑鄙的聖人 曹操8：曹操暮年急竊國，曹丕曹植急煎

第八冊
（推薦序）栩栩如生的漢末眾生相／朱祖德

（權賞之際）進逼帝位的最後一里路？

第一章　吞併武威，韓遂攪亂曹操後方
第二章　賄賂權臣，曹丕失算
第三章　韓遂馬超謀叛曹操
第四章　一門四侯，曹操諸子加官晉爵
第五章　坐鎮鄴城，曹丕結黨
第六章　入關中曹操先打心理戰
第七章　曹操渡渭水險喪敵手
第八章　離間妙計大破關中聯軍
第九章　劉備入蜀，後患無窮
第十章　曹丕應變冀州之亂
第十一章　冀州不穩，曹操怒責曹丕
第十二章　起用酷吏，曹操治貪下狠手
第十三章　懲治豪強拿功臣開刀
第十四章　朝議九州制，曹操代漢野心彰顯
第十五章　曹操晉位魏公
第十六章　荀彧殉漢
附錄一　讓縣自明本志令
附錄二　為曹公作書與孫權

 

推薦序

栩栩如生的漢末眾生相

朱祖德（歷史學博士、《三國人物特寫—你所不知道的三國英雄》作者）

　　《卑鄙的聖人  曹操》一書是曹操的專傳，作者將形象較為負面的曹操一生際遇，鉅細靡遺地加以描繪；並且本書中的曹操，已不全然是那位被定型成反覆無常、苛刻寡恩的卑鄙小人，在作者筆下的曹操，不但是有血有肉，充滿感情，有時也擁有悲天憫人的胸襟，呈現出他不為人所知的另一面。

　　一代梟雄曹操，可以說是一位多面向的人物，如要從單方面來瞭解他是相當武斷且不智的。細數曹操的特色，如治世能臣、長於謀略、慎謀能斷、善於用兵、機智善變、重才不重德、不念舊惡、才思敏捷、城府極深及奸詐多疑等，呈現出他是一個能力極強、不拘小節，但卻略帶奸詐的領導者。

　　這些特色若從公允的角度來看，雖有優點，亦有缺點，呈現出曹操的內心是複雜多變，而不容易被世人所瞭解的。

　　同時曹操也是一位不易評價的歷史人物，他既有平定北方，使百姓免於長期戰亂的功績，又大興屯田解決了糧食不足的問題，對於東漢末年群雄並立的戰亂時期國計民生可以算是有功勞。

　　曹操用人唯才，如五子良將中的張遼、徐晃、張郃，其實都是從漢末群雄收編過來的，但曹操的特點是用人不疑，疑人不用，對這些將領信任有加，俗話說得好：「士為知己者死」，他們也都為曹操效命沙場，忠心不二。

　　曹操曾厚待劉備，重用關羽，又接納曾害死他長子曹昂、姪子曹安民及典韋的張繡，其實要原諒殺害自己骨肉至親的仇人，是相當不容易的，換是別人，早就手刃仇人了，但是曹操做到了，這也是他不同於劉備和孫權等人的地方，更是他成功的重要因素之一。

　　曹操雖愛才，但另一方面，曹操亦善忌，如有能力超過他，或對他不夠恭謹的名士或大臣，如故舊婁圭、許攸，孔融、崔琰、楊修等動輒遭到殺害。其中崔琰並未犯大錯，只因細故，即被賜自盡，當時人認為崔琰之死相當冤枉。

　　平心而論，孔融雖是孔夫子的第二十代孫，自幼聰慧，被時人當作神童，但為人恃才傲物，因數次觸曹操逆鱗而被殺，孔融可以說是咎由自取，但曹操連孔融的年幼的子女也不放過，的確有些太過了。

　　曹操，不但是一位性格複雜的人物，同時曹操也是歷史上最具爭議性的人物之一，對他所作所為的功過評價，長久以來一直存在著相當大的差異性。唐代曹操的形象仍相當正面，如《資治通鑑》載唐太宗李世民對曹操的評論，尚是褒多於貶。

　　但自從宋代以後，由於重視儒家思想，而曹操屬法家，因此曹操逐漸受非議，加上南宋朱熹的《通鑑綱目》是以蜀漢為正統，使曹魏的正統立場受到挑戰，因此曹操的形象有如江河日下。到元末明初《三國志通俗演義》寫成時，曹操的形象已被定型為奸詐的大白臉，已不全然是歷史上真實的曹操了。

　　在近代毛澤東批孔揚秦時，曹操則連帶受到了讚揚，倒是替曹操的形象翻案。若從不同角度來看，曹操既可以是英雄，亦可以是奸雄。

　　從正面來看，他接受棗祗和韓浩的建議大興屯田，此政策不但成功恢復了農業生產，有益於民生，同時在一定程度上也保證了曹操軍隊的糧食；曹操聽從荀彧的建議，而迎天子至許都，亦有利於漢室聲望。此外，也有學者認為曹操統一北方，結束了長期的戰亂，救生民於水火之中，可說是他的最大貢獻。

　　另一方面，曹操卻又展現他個性上極端且凶狠的一面，如他以報父仇為名，不顧無辜百姓的性命，血洗徐州的暴行，甚至雞犬不留；又濫殺邊讓、婁圭等名士，甚至因理念不同而逼死功臣荀彧。再者，他挾持天子（漢獻帝）以令諸侯的方式，也受到非議。

　　曹操的形象受到許多支持蜀漢正統者的非議，加上人們對劉備、諸葛亮等所謂「正面」人物的同情影響，在宋、元以來的說書人及地方戲劇的推波助瀾下，變為奸詐的白臉形象，使其功過不易評價。不過如以正面的角度來理解曹操的人格特質，可以避免落入負面刻板印象，或是盲目的英雄崇拜。

　　《卑鄙的聖人 曹操》除了如數家珍般，將曹操一生經歷的大小事娓娓道來，因其描寫之生動，情節之細膩，使讀者有身歷其境之感。舉例來說，名列中國四大美女的貂蟬，其身分和後來的下落，可謂眾說紛紜，作者別出心裁，在第五冊「曹操接收了呂布的赤兔和美人」一章中，將貂蟬這角色安排為原呂布將領秦宜祿的妻杜氏，之前杜氏被呂布長期霸占。其後曹操攻下徐州，秦宜祿又獻殷勤，將杜氏獻給曹操，曹操早聽說杜氏的美貌，不顧已答應關羽之事，立刻將杜氏占為己有，足見曹操好色之名，並非穴空來風。

　　而在第六冊中曹操祭袁紹一段，曹操哭之甚哀，使在場的臣子、將領都相當感動，從而達到收服河北人心的目的，並且描寫在場袁紹舊臣崔琰等人，以及曹營人馬的心態，各有各的心思，可謂淋漓盡致，值得細細品味。

　　角色塑造也是本書特色，本書的形象塑造則相當成功，距今近二千年的人物在作者的精心描繪下，不僅個個形象豐滿，有血有肉，並且栩栩如生。同時書中有許多名不見經傳的「小人物」，穿插在各篇幅中，在作者的生花妙筆下，每個角色均躍然紙上。

　　尤其難得的是，這些小人物大多是《三國志》中，可以找得到的真實人物，如第八冊的「劉雄歸降」一節，劉雄（劉雄鳴），《三國志．魏書》卷九〈張魯傳〉注文中有提及此人，本書在敘述此段時，其內容與《三國志》注文大致相同，足見作者寫本書，並非憑空捏造，這點比起金庸寫的武俠小說，雖然背景和大環境均照歷史走，但大部分角色則是虛構的，更為貼近歷史事實。                                                                                                                                                                                                                                

　　在第十冊「漢末眾生相」一節，作者藉由司馬懿、孫權、劉備、卞太后及漢天子（漢獻帝）等不同角度，來看曹操的一生功過，這部分寫得相當精采，簡直是把各人的心理想法都揭露出來，可說是鞭辟入裡，值得細細品味。

　　個人在讀《卑鄙的聖人  曹操》時，由於時間因素，儘管並未看完整套書，但在閱讀時，卻一口氣讀了不少頁；由於個人長期致力於三國人物的研究，對於曹操這號人物有一定的熟悉程度，但讀此書卻有一種欲罷不能的感覺。      

　　綜前所述，本套書雖篇幅龐大，但是對於想要瞭解曹操這位「卑鄙聖人」的來龍去脈，和他複雜多變的心理狀態，就有必要逐冊細讀。《卑鄙的聖人  曹操》的內容，有著讓讀者傾心，愛不釋手的魅力。這也是本書簡體字版銷量能超過三百萬冊的主要原因，足見本書的確受到了廣大三國愛好者的喜愛。
 
權賞之際
進逼帝位的最後一里路？

　　古代兵役制度有兩種，最原始是兵農合一，平時為民，戰時緊急徵調、稍作訓練後（平時農閒也會稍作訓練）出征或防禦，此方式養兵花費較低，但戰力參差不齊、沒辦法進行太複雜的戰術演練。因此逐漸走向兵農分離，有點像現代的募兵制，雖然糧餉花費較高，但兵馬品質和數量有保障，也可以執行較複雜的戰術、陣行或策略；然而後者所要花費的錢糧實在太多，尤其是在亂世，根本就難以負荷，於是戰爭的「潛規則」就出現了！就像我們歷史劇常看到的場景，城破之日，軍隊在城內姦淫擄掠數天，將軍們爭先恐後去掠奪皇宮、富商或官宅的情形；因為他們平時的糧食只夠生存，軍餉非常微薄（甚至沒有），而促使他們戰鬥的理由，就是這樣的「獎賞」。

　　大致每朝開國之君率領「義軍」，一定會特別約束軍隊，破城後不得燒殺擄掠，以安定民心。例如漢高祖劉邦攻下咸陽之後，約法三章，與民秋毫無犯；明太祖朱元璋當時在眾多「義軍」之中，也只有他軍令嚴行，愛護百姓。楚霸王項羽和元朝成吉思汗則反行道，攻城前投降者不殺不掠奪，若抵抗，被攻下後就屠城。而曹操就曾因為在徐州屠城，喪失民心威望，不但自己領地世族幫助呂布、張邈軍隊險些奪了兗州（在荀彧等人死守下，只剩三個縣城）。日後也讓當時發兵來救的劉備兵不血刃就繼承了徐州，後來曹操雖然有心攏絡徐州世族，但以糜竺、孫乾為首的眾人，寧可隨劉備浪跡天涯，也不願跟隨曹操。（陳登父子雖然留下，還被封為廣陵太守，但對曹操命令卻只是選擇性遵從，而曹操也不敢光明正大對他們不利。）

　　另一方面，曹操只是想要晉位魏公，為何會受到以尚書令荀彧為首的大臣們嚴正反對呢？因為昔日周室分封天下共分五等，即「公、侯、伯、子、男」，然而秦漢以來廢為只剩「王、侯」兩級。漢高祖劉邦雖然剛平定天下時也曾分封功臣為諸王，但後來藉故誅殺韓信、彭越、英布等各異姓諸侯王後，自此「非劉不王」，臣子最多只能封到「侯」。後來光武帝為了尊崇周公和孔子，冊封兩者後人分別為衛公和宋公，此兩個公國被視為漢賓。除了這兩個特例，只有一個受封公爵的人，那就是篡漢的王莽。曹操的行動和他神似，野心昭然若揭，忠漢之臣自然要大力反對。

　　我們將隨曹操一起面對西涼諸侯的威脅，馬騰之子馬超和韓遂統領精銳的西涼騎兵洶洶而來。曹操渭水之戰險些喪命，他將如何巧使反間計逆轉勝。另一方面，他此生最大敵手劉備也逐步吞併蜀地，又上表請奏孫權為車騎將軍、徐州牧（意即暗示孫權一同北上共戰曹操拓張領土），曹操又要如何應對？

　　To be or not to be？權力永遠是最強烈的春藥，元末李善長給明太祖朱元璋的方針建言是「高築牆、廣積糧、緩稱王」九字箴言，朱元璋按法實施，最後開創明朝。那麼三分天下有其二，已位極人臣的曹操，越來越多部下勸進他向漢獻帝索九錫晉位魏公、魏王，甚至取漢而代之，他會做什麼抉擇？另一方面以尚書令荀彧、軍師荀攸為首的忠漢派和曹操理念漸行漸遠，甚至連曹荀結親都無法改變的陌路又將造成怎樣的衝突與悲劇？讓我們繼續看下去。