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事物的奇怪順序:神經科學大師剖析生命源起、感覺與文化對人類心智發展的影響

事物的奇怪順序:神經科學大師剖析生命源起、感覺與文化對人類心智發展的影響

The Strange Order of Things: Life, Feeling, and the Making of Cultures

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內容簡介

 

傑出神經科學家達馬吉歐融合理性與感性思路的頂峰!

 

國際期刊譽為被引用最多的神經科學家安東尼歐.達馬吉歐在這部最新作品中,反思生命起源、感覺、思想和文化,跨越化學、生物學、心理學、人類學和社會學,提綱挈領地說明了一則關於我們是誰,以及我們的行為的新理論。

達馬吉歐長久以來關注人類的情緒與感覺問題,本書以其研究團隊的「恆定狀態」研究成果,為生物學與社會科學建立起連結。研究結論是:感覺是恆定狀態的動力,是生命調節背後的強大原則。嚴格來說,人類的傳奇在很大程度上要歸功於高度發展的大腦皮質,但這個傳奇的本質在許久之前早已萌芽。

本書的重要觀點如下:

1. 人為何與如何表達情緒、感覺,以及運用感覺建構自我;

2. 感覺如何成為人類最佳意圖的助力或阻力;以及,

3. 腦部與身體之間為何與如何互動,才能支撐前述功能。

這部著作提出令人耳目一新的觀點,將震撼讀者對生命、心智與文化背後機制的概念。

 

作者介紹

作者簡介

安東尼歐.達馬吉歐Antonio Damasio
美國南加大大衛.朵瑟夫研究基金會神經科學、心理學暨神經學教授,也是大腦和創造力研究中心主任。著作包括:《意識究竟從何而來?──從神經科學看人類心智與自我的演化》(Self Comes to Mind: Constructing the Conscious Brain)、《笛卡兒的錯誤:情緒、推理與人腦》(Decartes’ Error: Emotion, Reason and the Human Brain)、《感受發生的一切:意識產生中的身體與情緒》(The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness);以及《尋找史賓諾沙:快樂、悲傷和感受著的腦》(Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain)。曾榮獲佩索亞、席諾瑞暨柯薩雷力獎(Pessoa, Signoret, and Cozzarelli Prize,與妻子漢娜共同獲頒),以及阿斯圖里亞斯王子技術與科學研究獎(Prince of Asturias Award for Technical and Scientific Research)。達馬吉歐是美國國家科學院醫學研究院院士、美國藝術與科學院院士,以及歐洲科學與藝術院院士。現定居洛杉磯。

相關著作:《意識究竟從何而來?——從神經科學看人類心智與自我的演化》《意識究竟從何而來?(改版)——從神經科學看人類心智與自我的演化》

譯者簡介

蕭秀姍
國立成功大學物理治療系學士、醫學工程研究所碩士,比利時魯汶大學醫療影像處理碩士、家庭與兩性關係碩士。旅居歐美超過十年,目前回台定居。身兼全職媽媽與半職譯者,以照顧家庭為主業、翻譯書籍為調劑,在文字與生活之中尋找平衡。擅長科普、心理、醫藥理工與食材料理等翻譯。譯作有《都是荷爾蒙惹的禍》、《帕夫洛夫的狗與薛丁格的貓》、《大腦有問題!?:大腦瑕疵如何影響你我的生活》、《讀不出時鐘指針的女人:從多重學習障礙到創辦學校》、《天天在家玩科學》、《風味聖經》與《風味事典》等等。

相關著作:《大腦有問題?!──大腦瑕疵如何影響你我的生活》《天天在家玩科學》《讀不出時鐘指針的女人:從多重學習障礙到創辦學校》《重力簡史:牛頓的蘋果如何啟發重力法則、相對論、量子論等重大物理學觀念》

 

目錄

各界好評
〈推薦專文〉神經科學大師達馬吉歐博士    張智宏
〈推薦專文〉你選擇好聽又合理的故事,還是奇怪的那個?     黃揚名
前言
第一部 ▎關於生命與其調節(恆定狀態)
第一章 人類的處境
 一個簡單的想法
 感覺對上智力
 人類的文化心智有多原始?
 卑微的起點
 從具社會行為的昆蟲生活來看
 恆定狀態
 心智與感覺的前身不等於心智與感覺的產生
 早期生物體與人類文化
第二章 在不同的區域中
 生命
 動態的生命
第三章 恆定狀態的變化
 恆定狀態的不同變化
 當前的恆定狀態
 想法的根源
第四章 從單細胞到神經系統與心智
 從細菌的生命開始
 神經系統
 活生生的身體和心智
第二部 ▎匯集組成文化心智
第五章 心智起源
 重大轉變
 具有心智的生命
 重大克服
 意象需要神經系統
 生物體外部世界的意象
 生物體內部世界的意象
第六章 心智擴展
 隱藏的交響樂團
 形成意象
 意義、語言解譯和記憶建構
 豐富心智
 對記憶的註解
第七章 情感
 感覺是什麼
 價值
 感覺的種類
 情緒反應過程
 情緒反應從何而來?
   情緒性的刻板印象
 本能需求、動機與常見情緒的內在社會性
 層次感覺
第八章 感覺的結構
 感覺從哪裡來?
 匯集組成感覺
 身體與神經系統的連續性
 周邊神經系統的作用
 身體與腦部關係的其他特性
 被忽視的腸道作用
 感覺體驗的位置在哪兒?
 解釋感覺?
 關於過去感覺記憶的側寫
第九章 意識
 關於意識
 觀察意識
 主觀性:意識中首要且不可或缺的部分
 意識的第二部分:整合體驗
 從感測到意識
 意識難題的側寫
第三部 ▎運作中的文化心智
第十章 在文化方面
 行動中的人類文化心智
 恆定狀態與文化的生物根源
 獨特的人類文化
 作為仲裁者與協商者的感覺
 評估一個想法的價值
 從宗教信仰與道德到政治管理
 藝術、哲學探索與科學
 與想法發生矛盾
 評斷
 辛苦一天的夜晚
第十一章 醫學、永生與演算法
 現代醫學
 永生
 以演算的說法來解釋人類
 機器人為人類所用
 回到非永生的有限生命上
第十二章 人類當前的處境
 事物的模糊狀態
 文化危機背後是否存在有生物學?
 尚未解決的衝突
第十三章 事物的奇怪順序
誌謝
 

安東尼歐.達馬吉歐的新書《事物的奇怪順序》不只想講那些好聽又合理的故事,而是想要在人類飽受人工智慧威脅的此時,帶我們重新思考生命、人類的本質。……作者在書中或許沒有排除了人為萬物之靈的觀點,卻提供了其他的思考點……
──輔仁大學心理學系副教授 黃揚名

書中內容讀起來真是引人入勝……對於任何心理分析學家來說,這都是不容錯過的一本書——當然也不僅只是對心理分析學家而已。達馬吉歐是我們在後真相時代中一位最稱得上是偉大公共知識分子的人士。
——馬克.索姆斯(Mark Solms),《美國精神分析協會雜誌》

尼采會對這本錯綜複雜的論述書籍連聲喝采,因為這本書同時兼具科學的嚴謹以及人性的圓融,而且就尼采這位評論家的判斷,這本書還具有革命性的內容......在確認人類真正起源上,《事物的奇怪順序》是個令人耳目一新的大膽成果,而人類的起源,事實上也就是所有生物的起源,即為感覺。
——約翰.班維爾(John Banville),《衛報》(The Guardian)

大膽且意義重大……達馬吉歐的視野為整合身體與心智的論點賦予了一個具體的新典型……不但讓人折服還具有令人耳目一新的獨創性。
——《自然》(Nature)

對於我們如何理解心智、感覺、意識和文化建構進行了根本性的修正……達馬吉歐在恆定狀態的迷人研究中,為生物學和社會科學之間建立了一個有遠見的連結。
——瑪麗亞.波普娃(Maria Popova),《Brain Pickings》網站

在《笛卡兒的錯誤》出版的二十幾年後,安東尼歐.達馬吉歐又再度對心智、身體和人類感覺起源之間的糾結關係進行了宏大的探索。……這本書發人省思,非常具有原創性,可以改變你看待自己與自身物種的觀點。
——《潛意識》(Subliminal)作者 雷納.曼羅迪諾(Leonard Mlodinow)

《事物的奇怪順序》是本基礎書籍。其提供了概念、語言與知識,去解釋在一個整合架構內自然與文化之間位於人類處境核心處的相互作用。達馬吉歐揭開了讓人類得以成為人類的代碼和協議。
——加州大學柏克萊分校社會學榮譽教授 曼紐爾.卡斯特(Manuel Castells)

在《事物的奇怪順序》一書中,安東尼歐.達馬吉歐為身為人類的意義提供了一個新視角。……達馬吉歐給了我們這本猶如稀世珍寶的書籍,讓我們了解感覺對於藝術、科學和人類未來的意義,這本書能改變我們對於自身的想法及感覺。
——《稻草狗:對人類與其他動物的思索》(Straw Dogs: Thoughts on Humans and Other Animals)作者 約翰.格雷(John Gray)
安東尼歐.達馬吉歐可能是繼奧利佛.薩克斯(Oliver Sacks)之後,科普著作對讀者最具貢獻的神經科學家,其著作告訴讀者有關人類腦中的生物裝置以及其如何產生思想與情緒,並創造出堅定的自我以及為了逃離的超然感覺……[本書]為腦部所扮演的平等角色提出了最大膽的論點。
——凱文.伯傑(Kevin Berger),《鸚鵡螺》期刊(Nautilus)

這是本讓人嘆為觀止、發人深省且內容有趣的書籍。無論你是否同意作者的觀點,閱讀這本書都會是個愉快的體驗。它將挑戰現狀以及讀者的許多想法。
——《紐約書訊》(New York Journal of Books)

達馬吉歐的書籍是科學驚喜及概念發明上的奇蹟,最終也是由謙虛所帶出的奇蹟,這裡的謙虛指的就是知識的極限,唯有知識才能造就的知識極限……在達馬吉歐的思維裡,活著的意義包括將自己投射到生命中、避開弱點和死亡,而這一切皆由一個他稱為恆定狀態的基礎力量所驅動,這也是《事物的奇怪順序》一書完整描述與詳細說明的概念。
——法國《世界報》(Le Monde)

《事物的奇怪順序》為闡述文化和人類行為的兩個矛盾觀點搭起了橋梁,這兩個矛盾觀點即:文化自主現象與基因傳遞的天擇結果。達馬吉歐無須在它們之間做出選擇。達馬吉歐也拒絕將文化現象歸結到其生物起源,或者以純粹的科學用語來解釋整體文化現象……奇特的是,這種新式的哥白尼革命無損於人類的特殊性,相反地……這是一個新穎奇特且無懈可擊的生命定義。
——法國《石板》(Slate)雜誌

對[達馬吉歐]這位世界著名的科學家而言,腦部和身體不可分割,兩者共同產生了心智……自第一本著作以來,達馬吉歐對於努力恢復情緒和感覺在認知過程中的地位一事從未動搖。在《事物的奇怪順序》一書中,他確立了成果,且超越過去……感覺是恆定狀態的動力,是生命調節背後的強大原則。嚴格來說,人類的傳奇在很大程度上要歸功於高度發展的大腦皮質,但這個傳奇的本質在許久之前早已萌芽。
——法國《回聲報》(Les Echos)

[達馬吉歐]對當代思想的形成與神經學的所有相關爭論,都產生了相當大的影響。達馬吉歐是我們這個時代的偉大思想家之一。是其領域的先驅者。
——法國《快訊雜誌》(LExparess)

《事物的奇怪順序》是對包括複雜人類社會在內的人類現象所進行的生物學解析。達馬吉歐在八○年代有了首批發現後提出了一項論點:腦部只是整體的一部分,而整體就是身體。本書對此論點進行擴展。
——《費加洛報》(Le Figaro)

這本引起騷動的著作震撼了我們對生命、心智與文化背後機制的概念。本書作者將上述內容集中在一個以恆定狀態為中心的單一視角中……它不但令人難以置信且銳不可擋,還讓人有耳目一新的感覺.……這是一本值得紀念的著作。一本具有雄心壯志的奇特書籍,不但融合了多門學科,還跨越時空,為我們提供了一個極為簡單的新生命定義。
——《瑞士醫學評論期刊》(Revue Medicale Suisse)

達馬吉歐引領讀者走上其所創造的智力之旅,這是一項具有驚喜和洞察力的發現。他徹底解釋了自身的觀點,但沒有對複雜事物進行簡化。……安東尼歐.達馬吉歐卻能以清楚優雅的方式傳達他的想法,並善用作曲家、作家和哲學家的作品來說明。
——席莉.胡思薇(Siri Hustvedt),《洛杉磯書評》(Los Angeles Review of Books)

在依據任何標準且以我們理解自我之方式所認定的創新轉變之中,達馬吉歐卻向我們指出,我們的生命、我們的文化和我們自己都是感覺的產物,它們起源自存活在數十億年前的卑微微生物。
——約翰.格雷(John Gray),《文學評論》(Literary Review)
 

詳細資料

  • ISBN:9789864775248
  • 叢書系列:科學新視野
  • 規格:平裝 / 304頁 / 21 x 15 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:12歲~99歲
 

內容連載

〈推薦專文〉從意識的基礎到文化起源:簡介安東尼歐.達馬吉歐之心智觀

國立中央大學認知神經科學研究所副教授/張智宏


「我是什麼?我為何能存在?我存在的目的是什麼?」這約莫是人類的提問中最根本、也是最高深的問題了。人類在物質層面上的探索,從微觀至巨觀的各種尺度上成就斐然;然而對於能察覺到有「我」、並且主觀地思索「我是什麼」這樣的意識活動,直到上個世紀後期認知神經科學興起前,我們所知仍非常有限:哲學、宗教和心理學基本上關心的是意識的內容,但是它們無法(甚至也刻意無視於)回答意識的來源及物質基礎;相對地,神經科學與醫學擅長解析身體的生理結構及運作機制,但是身體與腦的運作如何與形而上意識內容搭上線,並未有太多研究積極投入,也沒有好的理論引導研究發展。

這樣涇渭分明的情況,在一九七○年代以探討心智現象的生理機制為宗旨的認知神經科學的研究思潮出現後,有所改觀。在研究技術上,非侵入式腦造影工具快速發展,讓研究者能對健康正常的大腦運作方式取得高時間或空間解析度的資料;在理論發展上,各種搭起人文社會現象與神經科學橋梁的假說也紛紛出世。時至今日,探討經濟決策、道德原則、美學、宗教……等等高度抽象及社會性心智現象的大腦機制,已經成為科學研究的熱門主題,時有具備啟發性及應用價值的研究成果發表在期刊,並且為媒體所關注。作為哲學、心理學以及神經科學的「金盃」(Holy Grail),關於意識的研究自然吸引眾多研究者投入。本書作者安東尼歐.達馬吉歐博士即是此一風潮的重要推手以及明星。

達馬吉歐博士自一九九五年開始,將他對於意識問題的神經科學研究成果及理論思考,出版為一系列的科普著作。系列首部曲《笛卡爾的錯誤》以情緒為出發點,從演化的角度為解釋人類意識的起源另闢蹊徑。達馬吉歐指出,笛卡爾的錯誤是將有形有相、機械動作且無限可分的軀體,以及無形無相、無法觸及且不可分割的心智,截然二分;他認為推理、道德判斷,以及肉體疼痛或情緒動盪所帶來的痛苦皆存在於軀體外。相反地,達馬吉歐提出「軀體標記假說」(somatic marker hypothesis),認為身體所感恰恰是構築意識的基礎;而意識面的理性思考,深受內外在環境所誘發的感覺(feelings)及相伴隨的生理訊號所形塑與調節。

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