序
天下事假於物者,有窮本諸身者可恃,故聖賢學以為已,而好勇之士,即以練心練膽練手足耳目、進退趨避,角勝於爭競之場,取不盡而用不竭,此武術所由尚也。
唐李靖曰:自達摩師遺留天竺易筋經於少林寺,寺僧演而習之,是為拳術技勇之始。可見中國尚武之風由來已久。迨後世憑制藝取士,莘莘學子文弱自安,民族精神於焉消沉。
夫古者六藝禮,以束筋駭樂,以揚氣節射御,皆所以習技能、尚材武而書數顧居於末,以此見古人垂訓育先於教,其用意至深遠也。
今中央國術館之設,亦所以示提倡之盛意,行見武術之闡發昌明不致湮沒,而國民健身有術,強國強種操左券焉。國術研究會今有《拳劍指南》一書行世,問序於余,余嘉其圖說詳明,利便初學,有稗於國民實用,因書此以貽之。
中華民國十有九年一月九十叟 孫毓驄