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但願心如大海

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內容簡介

  人,獨生獨死,苦樂自當,只有心,是自己的解藥。——許悔之

  睽違八年最新散文集,許悔之寫給眾生的祝福之書。
  只要心如大海,所有的不如意皆如泡沫瞬間生滅。


  李欣倫(靜宜大學台灣文學系副教授.作家)專文推薦,宇文正(聯合報副刊組主任)、盛浩偉(作家)、蔣勳(作家)、劉梓潔(作家)一致推薦

  「人,那麼苦,為什麼要活著呢?」那是四十歲以前,我最常有的困惑。
  
  這本書所述寫之內容大概不外於文學、藝術、創作、人生和美;但是最核心的情感和覺知,是距離覺悟還那麼遠的我,對佛法的努力學習。⋯⋯⋯感到痛苦憂煩悲愁的時候,我都會告訴自己,現在的痛苦憂煩悲愁,只是無盡大海中的一個泡沫而已⋯⋯

  本書分四輯,輯一「祝福十六帖」收入十六封寫給母親、兒子、友人的信,也是寫給一切眾生的祝福;輯二「抄經日常」書寫近年對於學習佛法、抄經的深刻體悟;輯三「文字因緣」與輯四「墨色如海」寫下與書寫者、藝術家的動人情誼,從中看見文學藝術的豐富與美好。

名人推薦

  當快節奏已成日常,開多個視窗和外掛程式已成我的強迫症,捧讀此書,一浪一浪的煩惱貪瞋漸漸淡渺,終究止歇,又是寧靜、廣闊、無際的大海啊。——李欣倫(靜宜大學台灣文學系副教授.作家)

  要如何懂得「我們的心本來就是大海」?二〇一一年我曾邀請悔之為聯副寫千字專欄,他寫來了「祝福十六帖」,十六封溫暖深刻的書信。其中一封寫給母親,標題是〈心像大海〉,卻是從自己如何跟憂鬱相處寫起。這整本書,正是寫給讀者的信,揭示心能夠如何從生命種種的恐懼、憤怒裡領悟:那所有的憂鬱,都是祝福!這是一本祝福的書。——宇文正(聯合報副刊組主任)

  讀著集子裡的文字,耳邊就彷彿聽見悔之大哥熱切的語調。那是對他人有愛、對世間有愛的語調——一種既深且廣的愛,宛若大海。因為襟懷遼闊恢弘,所以可怖也不足為懼,可憎也微不足道;那正體現了書名《但願心如大海》。在這片海裡,充滿藝術與美,充滿粼粼光輝,充滿慰藉與溫暖。——盛浩偉(作家)

  悔之的新書名為《但願心如大海》,這樣的願望,也是許多人心中的嚮往吧!像大海一樣廣闊,像大海一樣包容。這樣的願力必能成就生命往更高大虔敬的地方走去吧!常常叮囑自己也要像悔之一樣精進於修行,抄經、善待他人、善待眾生。「眾生盡、虛空盡,我願盡」,在修行的路上願與悔之共勉。——蔣勳(作家)

  人身難得,但肉身艱難,人生亦艱難。伴隨無知而來的愁惱貪執,如同漩渦,一次一次被往下拉時,何其有幸,我們又看見一道光,那是某部經典,某位具德上師的教導,那是福報,讓我們得以抓取攀爬。佛系不是擺爛看淡,佛心不是軟懦逃避,悔之大哥的這本集子,讓我們看見,真正的覺悟之路是直面的勇氣與智慧,是無限的愛與慈悲,是善緣具足,是心如大海。——劉梓潔(作家)
 
 

作者介紹

作者簡介

許悔之


  一九六六年生,台灣桃園人,國立台北工專(現改制為國立台北科技大學)化工科畢業。曾獲多種文學獎項及雜誌編輯金鼎獎,曾任《自由時報》副刊主編、《聯合文學》雜誌及出版社總編輯。現為有鹿文化事業有限公司社長,著有童書《星星的作業簿》;散文《眼耳鼻舌》、《我一個人記住就好》;詩集《陽光蜂房》、《家族》、《肉身》、《我佛莫要,為我流淚》、《當一隻鯨魚渴望海洋》、《有鹿哀愁》、《亮的天》,二○○六年十二月出版《遺失的哈達:許悔之有聲詩集》;英譯詩集Book of Reincarnation、三人合集《台灣現代詩II》之日譯詩集等詩作外譯,並與馬悅然(N.G.D. Malmqvist)、奚密(Michelle Yeh)合編《航向福爾摩莎:詩想臺灣》(Sailing to Formosa: A Poetic Companion to Taiwan, 美國華盛頓大學出版社出版,二○○五年);二○○七年十二月出版個人日譯詩集《鹿の哀しみ》(三木直大教授翻譯,東京思潮社印行);二○一○年七月出版散文《創作的型錄》;二○一七年六月出版詩集《我的強迫症》。

  二○一七年起,抄經及手墨作品,應台北「敦煌藝術中心」之邀,陸續參加台北國際藝術博覽會、上海城市藝術博覽會……等聯展;二○一八年三月,台北「敦煌藝術中心」舉辦「你的靈魂是我累世的眼睛:書寫觀音書寫詩.許悔之手墨展」。
 
 

目錄

推薦語
推薦序  在最痛的地方打開了,最遼闊的海
自序    犀牛角上有滿月

輯一  祝福十六帖
之一  雲藏山色
之二  大昭寺前合十
之三  在同一間屋子裡
之四  樹上之葉
之五  聖樹下施食
之六  慧命無窮
之七  觀音愛心家園
之八  唯有音樂,挽救一切
之九  種樹的人     
之十  在佛陀紀念館之中
之十一  很多輩子
之十二  怎樣讀普門品
之十三  觀世音菩薩在哪裡?
之十四  心像大海
之十五  無生法忍
之十六  還有很多沒說的

輯二  抄經日常
原是一名抄經人
佛經、星雲大師與我
我可以為您做些什麼嗎?
沙龍的夜晚
九分凡夫一分僧
法雨之中一小樹

輯三  文字因緣
幻化之中,美所度脫
譬如愛染
樹與人,是一不二
唯心能斷金剛
帶著金剛經的旅行
多麼動人的借假修真!
日常飲食是禪修
島嶼邊緣——寫給鴻基
那住在心裡的戀人啊……
這位認真憂傷的男子
編輯自己的人生
這不是一篇序——因馮平的散文而想起

輯四  墨色如海
騎著馬到遠方——偶遇舒娜盧南的雕塑
大象希形,香象渡河——論郭思敏雕塑的風格
完美的樂器——許雨仁初論
美的口腔期與口腔期的美
花眸慈悲,怪胎眾生——筆記林麗玲「花眸似慾」個展
老子已乘青牛去——于彭畫作的化「複雜」於「一志」      
墨色如海見真吾
于彭的山海經
 
 

推薦序

在最痛的地方打開了,最遼闊的海

李欣倫(作家)


  我的第一本書《藥罐子》,是許悔之在二〇〇二年編的,他為我作的序是〈海豚為什麼要向陸地敘說?〉,直到現在,我都還記得序文提到了鯨豚的返祖,以及海豚的環岸繞遊。我始終很感謝悔之大哥——我都這麼稱呼他——為我出版了第一本書,開啟了接下來十多年的書寫時光。

  鯨豚,大海,也是許悔之詩文中反覆出現的意象。二〇〇四年,他贈我詩集《亮的天》,封面是一只來自英國湖區的礦泉水瓶,緩緩浮沉於藍色汪洋間。當時我凝視著浪潮和水瓶,細品書中文句,兩個字遂悠悠浮現:哀傷——如深海幽黯而濃厚。雖然這兩個字和我印象中的許悔之不盡相符;偶爾在台北碰面,雖他深邃的眼神確然透露著哀傷,但對自己的苦痛和煎熬總是輕描淡寫,有時我問得多,他不小心講深了,沒多久,就突然停下來,嘆了一口氣:「不談這個了,妳難得來,聊聊開心的事罷」,即使我在青春的暗夜裡舔噬傷口,畢竟還太年輕,不完全理解他所言的種種,但當我傾訴無關緊要的煩憂時,他卻專注傾聽,慎重卻寬容的給我不同的觀點,像是兄長,理解青少女的猛烈和叛逆,但又能在接納的基礎上,提供他過來人的心路,從不下指導棋或給什麼正經八百的意見。

  當時我還不知那是他最難熬的一年,即使聽他說過剃光頭的事,也不知彼時他內心狂躁又沉鬱,在生活上觸礁,幾近滅頂,因為當我們見面,他總是關心我比我關心他來得多:「哎呀不說這個了,妳呢,還好嗎?」當我讀到許悔之寫身體衰弱的星雲大師對他說「我能為您做些甚麼嗎」,眼淚就流了下來,那也讓我想起那一年的悔之大哥。接著幾年我們幾乎沒見,偶爾收到他的email問候,正處古怪少女脾氣的我,不太愛回信,可說是音訊全無,但凡我遭逢艱難處境或生命轉折,總能收到他的簡短真摯的問候。去年有次遇境心情低落,深夜在臉書上寥寥發抒幾字,十多年不見的他立刻捎來訊息:「記得唸南無大悲觀世音菩薩」,我一讀,淚流滿面。

  「妙音觀世音,梵音海潮音,勝比世間音,是故須常念。」這是我每每讀誦《普門品》就會流淚的偈子。

  大致是因為許悔之曾身處「墨漆的大海/每個浪花都嘶鳴著死亡」(〈在時間盡止處〉),無盡的苦痛竟也琢磨出堅韌、剔透的靈魂,於是「所有認真受苦的眼淚/將匯集成為,另一座海洋」(〈亮的天〉),這座海洋是什麼呢?可能是輪轉生死苦海,漂流眾生需善知識救護,《十法經》云:「沉溺有海,拔濟我者」。此外,海同樣可用來形容佛菩薩不可思議的功德和恩德,如《普門品》形容觀世音菩薩:「具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮」,且看許悔之虔誠寫下「啊我向你合掌/你是大海/我是嬉遊的鯨豚」(〈合掌〉);也形容佛法無邊無際無有窮盡,《大智度論》云:「佛法大海,唯信能入」,在許悔之眼中,大海同時亦以其生滅向眾生說法:「雲化為雨,雨匯為河一起流入/大海,大海的浪起浪滅彷若循環的死生」(〈法爾如是〉),讓我想起大成就者阿底峽尊者至水岸有言:「水淅淅流,此於修無常極為便利」。三千大千世界,恆河沙數的眾生物事,約莫也是佛菩薩百千萬億化身,為吾人說法,「森然萬境,何事非持」。

  那麼,大海究竟是什麼呢?許悔之在《但願心如大海》中,提到所謂的「內在空間」與「外在空間」,其實都是我們心的「內照空間」,換言之,我們以為的世界「真實」樣貌,由觀者心念所決定,大海洶湧足以滅頂,同時,大海寬廣如法無邊。在負能量太多而世事喧囂的今日,要尖苛批評或隨意論斷太容易了,若僅盯著這些問題,生命無疑是苦海。在此書中,許悔之不否認苦海的生命現狀,緣起緣滅,佛說苦說無常,那簡直是不可逆料的海嘯,隨時造成生命的斷裂和浩劫,但同時,許悔之寫下:「在最痛的地方打開了/最遼闊的海」(啊,我多麼喜歡這個詩句,像撫摩著摩尼寶珠那般反覆恭誦)痛楚瘋狂來襲之後,許悔之領我看到了大海的浩瀚、寬闊與美麗:諸多的感恩、供養、讚嘆、隨喜與懺悔(自剖),點點滴滴滋潤心扉,心念為善,進而形塑了他所處的環境,得以結會喜愛讀經、修行的善男子善女人;即便身為看版面的編輯,亦可看成是「一艘船,要從此岸到彼岸」。再者,面對書寫者和藝術家,皆可從其殊異的言行及作品中,尋覓到相對應的佛典語錄,如《金剛經》和《楞嚴經》;他又善於將藝術家的細筆畫比諸唐卡,觀雕塑遙想馬鳴菩薩,召喚了佛教史上偉大輝煌的心靈,同時也拉開時間軸,將自身投入浩瀚而寬厚的時間史中,明明只是你我相會的空間,但他看成「無始劫以來」,如佛菩薩穿越累劫時空之眸,策勉修行者善用人身,珍惜彼此緣會。

  由是,無論是寫給母親、兒子、友人的「祝福十六帖」,似乎亦可視為捎給所有眾生的祝願,許悔之擔任聯副駐版作家回答讀者的提問,讀來也相當驚喜,參話頭般的細究「心病」和創作、佛法之關聯,當讀者問到父子間的情債時,許悔之用聖嚴法師的「受報、還願、發願」答之,從還「債」到還「願」,前者悲觀後者樂觀,同樣面對父子關係,思路和心路之不同成熟了苦樂,遂也造就了淨土或地獄,這些雖是有時空限制的專欄問答,但因我輩無始劫來為煩惱所繫縛,而彼者願心如大海,故能度一切苦厄,渡有情到彼岸。然後我讀到了這樣的許悔之:無論抄經、寫扇贈友、作詩文、答客問,皆展現了他「以藝為佛事」的信心、決心和願心,細細品讀,不禁合掌禮敬。

  祝福十六帖之一,許悔之教導母親想像「心如大海」,所有的不如意皆如泡沫瞬間生滅。當快節奏已成日常,開多個視窗和外掛程式已成我的強迫症,捧讀此書,一浪一浪的煩惱貪瞋漸漸淡渺,終究止歇,又是寧靜、廣闊、無際的大海啊。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863595878
  • 叢書系列:我愛讀系列
  • 規格:平裝 / 232頁 / 14.8 x 21 x 1.16 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

影片介紹

 

內容連載

〈祝福十六帖之一 雲藏山色〉
 
雲藏:
 
因為感情的變幻、相處的艱難,年輕的你,高一,應該像白馬般的你,好幾次的困惑、焦慮和沮喪,甚至失去了動力,昏沉在床上。
 
高一的第一次段考,你絲毫沒心思準備,我完全了解你的心情,所以在任由你精神癱瘓或鼓勵你振作之中,我感到左右為難。
 
人都有療傷期,都有因失落而帶來的漫長黑暗的甬道。我能做的,是在假日的凌晨陪你去麥當勞,毫不健康的吃喝;還有,安安靜靜的燒一頓飯給你吃。
 
當你感到食物的滋味,我相信,你會重新找到看望的方向和自我安頓的力量。
 
你不怪喜歡的人,我很高興;但看重自己,也非常重要。你的心地從小就好,總會替別人設想,所以,我才告訴你:人生的路,有一天會有一個女子愛你,當她看你之時,會像我做父親般看你時候的讚歎!
 
此生和你為父子,是我最快樂的事之一了。有時候,我會有一種感覺,彷彿因為你,我更有對別人好的能力,但也可能因為你,所以,我還時時有分別心,離「怨親平等」那麼遙遠吧。
 
你還那麼年輕,我很難說服你,不要因挫折所傷,因為我有時也做不到。感情於佛法是虛妄,但真心卻是此生真實的宴饗!我們這一生,終將體會真心的可貴;快一點,或慢一些,都很好。我祝福你的人生,總有日光遍照、月光遍照,像你的名字,雲藏山色,山色廓然。
 
二○一一年十一月十日《聯合副刊》
 
〈祝福十六帖之十四 心像大海〉
 
媽媽:
 
大概四十歲以前,我的心常常住在一些情緒裡,比方說,憤怒、恐懼、焦慮、偏執、激動,有時感到自己像溺水般的憂鬱。
 
我花了很長的歲月,才學會跟這些情緒相處,找到一些平衡之道;但有時我越想控制、消減這些情緒,它反而累積,有時候爆發,我都覺得自己像是餓鬼或阿修羅。
 
甚至以前別人的言語或行為,如果我覺得有惡意,我就會很生氣,然後反擊;我花了四十年,在學習認識自己。
 
我還以為,那些情緒是「我」的生命呢。
 
所幸,很負面情緒的時候,我都讀經,譬如,普門品、金剛經,或默誦心經。
 
總是有用,因此我還算能夠平衡。
 
這幾年,我多了一些進步。不等情緒生起並蔓延擴大,當有不快樂的事發生,我都去想像,這些是幻化而已,像大海裡的一個小泡沫,一下子,就會過去。
 
因此,也就沒什麼好罣礙、生氣或恐懼。

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