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這才是戰國:一本書讀懂人性,學習以小搏大、以智取勝的亂世生存術!

這才是戰國:一本書讀懂人性,學習以小搏大、以智取勝的亂世生存術!

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內容簡介

  時代越亂,機會越多,
  不怕你要待遇,就怕你沒本事!


  觀眾突破100萬!愛奇藝最受歡迎的歷史人文類節目《谷園講通鑑》首度結集出書!

  五霸方退場,七雄始爭強。
  從三家分晉到秦併天下,
  戰國是考驗人性的修羅場,
  也是智慧與謀略的終極大擂台!

  魏文侯如何做好「人力資源管理」,放下身段,識人選人?
  商鞅變法使秦國得以強大,為何最後卻落得「功成身敗」的下場?
  孫臏如何用「大丈夫」的方式復仇,成功打敗宿敵龐涓?
  蘇秦、張儀如何靠一張嘴「撩國君」,把各國玩弄在股掌之間?
  田單復國功高震主,為何不被齊襄王忌憚,反而更加受到器重?
  大商人呂不韋如何精準投資,幫助落魄王孫登上秦國王位?
  歷史上真實的「羋月」究竟是怎樣的一個女人?
  荊軻刺秦王,出發前其實在等一個人,如果等到了,歷史可能就此改寫?

  戰國是中國歷史上最混亂的時代,也是一個百家爭鳴、人才鼎盛的輝煌時代。本書作者谷園是當代最受歡迎的說史名家,他從現代的角度,深入解讀《資治通鑑》這部集合古人生存博弈智慧與職場管理技巧的經典巨著,帶領我們縱遊從三家分晉到秦滅六國的歷史現場,看盡亂世群雄的爾虞我詐、快意恩仇,以及強敵環伺下,處在夾縫中的小國要如何以小搏大、以智取勝,更讓我們化身歷史人物,在面對重要抉擇的關鍵時刻,一同思考突破逆境的生存之道!

名人推薦

  【「故事」網站專欄作家】金老ㄕ
  【「故事:寫給所有人的歷史」網站主編】胡川安
  【閱讀人社群主編】鄭俊德 一致推薦!
 
 

作者介紹

作者簡介

谷園


  知名國學勵志脫口秀《谷園講通鑑》主講人,是繼王立群、易中天之後最受歡迎的說史名家,更有「南懷瑾,北谷園」的美譽!

  他用人物講歷史、用故事講道理、用思想講人生,將歷史上最厲害的人物、最有趣的事件、最深刻的智慧、最極致的精神,透過生動簡潔的語言呈現出來,引起廣泛回響,備受好評。目前《谷園講通鑑》已播出近百期,每期觀(聽)眾均破百萬,是「愛奇藝」最熱門的歷史人文類節目,在「蜻蜓FM」的粉絲亦超過四十萬人。

  此外,他也致力於將傳統經典現代化的工作,陸續把四書五經、《黃帝四經》、《老子》、《莊子》、《韓非子》、《史記》、《資治通鑑》等典籍,以現代的觀點重新整理成適合一般大眾理解的讀物。另著有《吃透曾國藩》、《人生四書》、《簡易經》等書。

  愛奇藝‧谷園講通鑑:www.iqiyi.com/a_19rrhbhi01.html
 
 

推薦序

二十一世紀重讀《資治通鑑》

「故事:寫給所有人的歷史」網站主編/胡川安


  中國歷史上有幾部史書成為經典,像《史記》和《漢書》,不僅是治史者需要讀,坊間也都一直出版「重讀」的書籍,或是找個名家教你讀。經典就是要反覆讀,而且不同時代讀,會咀嚼出不同的意義,《資治通鑑》也是這樣一本書。

  《史記》和《漢書》都是紀傳體,以人物作為記述的主體,後來也影響了中國正統史書的寫作方式。《資治通鑑》則不同,是編年體,以事件作為記述的主體,由北宋的司馬光所寫。司馬光當時所憑藉的仍然是紀傳體的十七史來寫《資治通鑑》,為什麼還要多寫一套編年體的史書呢?因為他想要讓皇帝施政時可以參考,並且提供借鑒,以垂後世。

  編年體的好處在於透過時代的選取,將史料編排後,呈現出歷史上的關鍵時刻。《資治通鑑》始於戰國時代的「三家分晉」,一直寫到公元九五九年「陳橋兵變」的前一年,共一三六二年。司馬光花了畢生的心血撰寫《資治通鑑》,一開始自己寫,但完成了前八卷後,獻給宋英宗,英宗讀完後,大為讚賞,以國家的力量幫助司馬光完成,不少歷史文獻都說《資治通鑑》花了十九年的時間寫完,但加上準備的時間其實不止,司馬光除了是宋代的名相,讓他得以不朽的就是留下《資治通鑑》這部巨著。

  如此皇皇巨著,對於一般人而言閱讀上相當吃力,因為缺乏文言文的基礎,也不了解歷史背景。以往有些文史工作者講《通鑑》,像台灣早期有柏楊版的白話《資治通鑑》,中國學者王仲犖寫過《資治通鑑選》,台灣清華大學的榮譽教授張元也選了《資治通鑑》中的幾篇加以闡述其獨特的觀點。相較於《史記》、《三國》或是諸子百家,很多名家都寫過白話版,《資治通鑑》沒有太多人講,的確,時間跨距如此大,涵蓋無數史事的書的確不好講。

  中國近來興起傳統經典的熱潮,不少人用影片的方式在網路上開講,收視率表現都不錯,谷園從傳統經典中演繹「中國式勵志」的理念,在愛奇藝上的脫口秀《谷園講通鑑》將近兩年,曾經有超過百萬人收看,讓傳統經典得到新生命。收看的不只是中、老年人,在年輕人中也有不少粉絲,主要是谷園能從《通鑑》中找到符合當下情境的人、事、物,並且點出其中勵志和雋永的智慧,用平易近人的口吻,賦予《通鑑》當下的意義。

  《資治通鑑》不容易讀,所以要慢慢讀,透過谷園的講解,這本《這才是戰國》從三家分晉開始講起,析論戰國七雄的此消彼長,說道蘇秦和張儀兩位弄潮兒如何從底層爬起,玩弄戰國局勢於掌心中,從各國的變法看秦國如何崛起,了解戰國個個名將的下場,最後講到秦國何以統一天下,並且放眼世界,說出熟悉戰國的歷史對於現下世界的局勢能有什麼借鑑的意義,讓古典與現實不斷地對話。
 

詳細資料

  • ISBN:9789869678254
  • 叢書系列:知史
  • 規格:平裝 / 320頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

孟嘗君和他的門客們
 
什麼叫門客呢?《資治通鑑》中有這麼段話:
 
孟嘗君招致諸侯游士及有罪亡人,皆舍業厚遇之,存救其親戚,食客常數千人,各自以為孟嘗君親己,由是孟嘗君之名重天下。
 
──《資鑑通鑑.周紀二》
 
意思就是,孟嘗君極力招攬網羅從各諸侯國出來闖天下的人們,比如類似蘇秦、張儀這種縱橫之才,或者類似孟子這種到處兜售自己治國思想的學者。他還招攬很多罪犯,潛逃國外的這種,這裡面很多都是厲害的人──當時沒有水泊梁山,這些人便都投奔到孟嘗君這裡了。
 
孟嘗君把這些人招到手下,有的給安排點管理工作,寫個材料、管個帳目、收收地租、管個工程什麼的;有的就給出出主意;還有的就閒養著,有事時再說。有錢任性嘛。
 
這些人就叫門客,他們不是社會的最底層,而是貴族的最底層──叫作「士」的這個階層。士的上面是大夫,大夫上面有王、公、卿。士雖然屬貴族的底層,但人數多,是社會的重要力量,類似美國的中產階層。所以,孔子、孟子很多修己治人的理論,都是針對「士」這個階層講的,比如修身、齊家、治國、平天下,這就是士應當努力的方向。孟子講「士尚志」,士都是有志向的,是一群理想主義者。
 
從另一個角度講,士又是「四民」之一,「四民」就是士、農、工、商,今天還是這個說法。你不種地,也不做工,也不經商,那大概就是士。
 
孟嘗君不但把這些士、這些門客養起來,還要在他們身上進行感情投資,誰家裡親戚朋友遇上什麼事,他都會出頭給擺平。這樣,他和這些門客之間既有利益,又有情感,關係很緊密。而這些門客人數眾多,確實也藏龍臥虎,便形成很大的勢力。以至於在齊國被燕軍占領時,孟嘗君帶著這些門客就能守住他的封地薛城,甚至從齊國獨立出來,成為一個獨立的小國。後來,燕軍撤出齊國了,齊襄王也不敢將薛城收回。直到孟嘗君死後,他的兒子們爭奪繼承權,那時才乘機給收回來。
 
可見,門客真不是吃閒飯的。那麼,這麼多門客到底怎麼管理呢?接下來,就講幾段小故事,都是有關孟嘗君和門客的事,對於今天的管理者們可能會有啟發。
 
頭一個故事,講一個叫馮諼的門客,他來投奔孟嘗君。
 

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