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這裡有玫瑰花,就在這裡跳舞吧:永和的故事,社大的故事

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內容簡介

  《這裡有玫瑰花,就在這裡跳舞吧-永和的故事,社大的故事》挖掘自1999–2018年,最貼近永和在地的生活記憶與生命故事,呈顯屬於永和的常民文化與公民社會發展歷程;回看這二十年來,永和在台灣歷史洪流中走出的軌跡、留下的印記、發生的改變,並以此展望這座城市與台灣社會的未來。
 

作者介紹

作者簡介

張素真


  永和社大副主任、生態雙和社區師資班講師,編有《迷霧中的探索:社大辦學紀實》,負責第一章〈地震中誕生的新芽〉文稿撰寫。

劉順汶

  永和社大福和濕地志工隊主責,負責第二章〈水泥叢林中的世外桃源〉文稿撰寫。

許婉鈴
  
  永和社大樸門系列課程與香藥草花園營造主責,曾任大愛電視台《沒有黑板的社會課》節目企劃;負責第二章〈水泥叢林中的世外桃源〉及第三章〈「不一樣大學」的畢業生〉文稿撰寫。

周聖心

  永和社大特別助理、千里步道執行長,出版《千里步道環島慢行》、《到農漁村住一晚》,皆獲選為年度好書,負責第四章〈前所未有的「公共參與週」〉文稿撰寫。。

周依禪

  永和社大生活藝能DIY及人文類課程主責,曾任記者、小農市集行銷企劃,負責第五章〈學習就是遊戲〉的文稿撰寫。

蔡秉錡

  永和社大藝術及肢體類課程主責,負責第五章〈學習就是遊戲〉的文稿撰寫。

林家安

  永和社大主任秘書,具寶藏巖文化空間營造經驗,亦為城市故事志工隊顧問,負責第六章〈走入社區巷弄〉文稿撰寫。

羅于涵

  永和社大公共性社團及社會類、法律類、心理學課程主責,負責第七章〈生活在「地方」〉的文稿撰寫。

王蕙萱

  本書責任編輯,負責第八章〈一起玩社團〉文稿撰寫。

朱智豪

  永和社大音樂、語文、資訊課程主責,曾任體育記者;負責第九章〈解放知識,翻轉教室〉文稿撰寫。

編者簡介

策劃編輯 永和社區大學


  這裡有玫瑰花,就在這裡跳舞吧!
  這句黑格爾的名言,也是永和社大的Slogan:
  不需捨近求遠,此地當下,
  我們就在雙和落地生根,用心營造,唱歌跳舞吧!

  在台大數學系黃武雄教授的倡議下,永和社區大學於1999年9月開辦,至今已將邁入20個年頭,累計近十萬人次的社區民眾進入這個學習的大家庭。2010年起更推動「生態雙和」的願景,希望雙和不再只是個睡覺的臥房城市,而是我們生活、成長和記憶之所在。

  這本書記錄了永和社大20年來在地實踐的成果,在分享、傳述這群夥伴與這座城市的故事時,也邀請更多人加入我們的行列,在社大一起學習、一起築夢。

責任編輯 王蕙萱

  曾任出版社編輯,目前為社區大學工作者。
  常覺得自己的嘴巴跟不上腦袋,所以喜歡用文字表述想法。
  希望發掘更多,城市角落的家常滋味與故事。

繪圖設計 陳瑞秋

  出生於臺中豐原,畢業於日本京都造形藝術大學研究所。
  現居台北,從事插畫、繪本與設計工作。
  喜歡留意都市中脫序的風景 。
  網站:itsdoseyes.tumblr.com
 
 

目錄

推薦序
玫瑰的芳香始終如此濃烈
園丁們的記憶
永和社大二十年

這裡有玫瑰花,就在這裡跳舞吧!
永和社區大學  大事紀

【學習,是一種革命】
第一章  地震中誕生的新芽——永和社區大學的創校故事
第二章  水泥叢林中的世外桃源
——「福和濕地生態教育園區」與「樸門生態農園」
第三章  「不一樣大學」的畢業生——她/他的第二人生
第四章  前所未有的「公共參與週」——打破「自掃門前雪」的僵化思維

【學習,是一種生活】
第五章  學習就是遊戲——跳脫框架,玩出潛能
第六章  走入社區巷弄——在地實踐的社區行動
第七章  生活在「地方」——創造在地好生活的可能性

【學習,是一種態度】
第八章  一起玩社團——公共性社團的多元面貌
第九章  解放知識,翻轉教室-來社大上課吧!
後記  社大的18:55


 
 

推薦序

園丁們的記憶  

黃武雄 社區大學運動倡議者/永和社區大學創校主任/台大數學系退休教授


  1、
  20年忽焉而過。永和社大是一座大花園,無數的園丁曾在這裡用心耕耘。從墾地、鬆土、播種,到天天灌溉。當我寫下這幾句話時,許多熟悉的面容與身影,從記憶中湧現。

  我無法一一描述每一位園丁為這座花園出過的心力,與他們留下的故事。事實上,我們每個人都是園丁。
  永和社大自始就不是一批人在辦學、在販售知識商品;另一批人來上課,或來消費。不是,自始就不是。
  正好相反,這是一所由學員、講師與行政人員,三方面共同經營的民主學校。校務會議各佔三分之一的代表。

  我們每一個人都是園丁。20年過去,每一位園丁的記憶裏,都為這座大花園留存好多故事。這些故事,構成一個圓圈;一個圓圈,代表一位園丁心中的那些記憶;所有這些圓圈的聯集,便是永和社大二十年的集體記憶。

  當然,很多圓圈彼此會有交集。越多圓圈重疊的交集,越是大家的共同記憶。

  2、
  記憶本身,最是真實,無論是個人的,或是共同的。真實的記憶,是人間最珍貴的東西,其中有些形諸文字,有些沒有。但兩種都一樣珍貴。

  只是形諸文字的記憶,可能流傳久遠;沒有文字的,久了就變得模糊。但形諸文字本身,就是一道失真的關卡,因為文字的重構,就是一系列挑選、過濾、編排、詮釋,甚至是變造的過程。

  沒有文字的記憶,雖然會漸漸模糊,但記憶者,例如我們的園丁,透過日常生活的實踐,把記憶轉化成不同形式,真實的印記在社會內部,並一代代流傳下去。

  例如,某個園丁在社大的課程中,討論教育或性別的問題,與其他園丁相互激盪,有些感觸,有些改變,他(或她)把這些討論過的記憶,轉化成行動,重新對待他的家庭、他的孩子,影響他的親友。就這樣,記憶轉化,深深銘刻在相關的人身上,尤其孩子們,一代代傳遞下去。

  這就是園丁們的記憶,如何介入社會的內涵 ,也是這座大花園不會褪色的價值。

  3、
  素真與蕙萱遞給我這本書稿,囑咐我寫一篇1500字的文章,兩週內交稿。我接收到的訊息就是:把我記憶圓圈中,關於園丁們那些故事,形諸文字。

  當我翻閱書稿,第一幕場景出現。921大地震隔週,1999年9月28日夜,永和社大創校開學的第二天,上仟熱情的園丁們,湧入校園。那晚,電力還沒恢復,全校黑漆漆,人手一根蠟燭,四處游走。

  我也手持蠟燭,走進教室。我的課是「數學人文與教育」。關於課程內容,我簡單說了幾句話,大家便在燭光搖曳中,相互認識,逐一說出自己走進這門課的心情。

  就這樣學期開始。十八週之內,一半的時間,我談了一些有趣的知識,包括數學,例如負負得正,為什麼?畢氏定理如何決定空間結構?、⋯還有一些數學史;另一半的時間,我們討論十幾本書,內含修伯里的《小王子》、卡薩爾斯的《白鳥之歌》、庫里士南的《教育與生命的意義》、徐四金的《夏先生的故事》⋯還有Forest Carter的《少年小樹之歌》⋯。

  學期結束時,大家不肯散去。我自身的健康與工作安排,又不容許我繼續開課。於是決定組成「人文讀書社」。就這樣,讀書會一路進行了10幾年,未嘗中輟。書單的記錄顯示至少讀了兩、三百本書。

  大家一起讀過、討論過很多經典作品,包括杜思妥耶夫斯基的《卡拉瑪佐夫兄弟們》、卡繆的《瘟疫》、托爾斯泰的《戰爭與和平》、還有馬奎茲、費滋傑羅、安部公房、⋯加上其他包含斯賓諾莎、伏爾泰、台灣史、中國通史、明治大正昭和⋯的書籍。

  為什麼要讀這些書?為了打開經驗世界。華人的精神世界,太單元太封閉。透過好的文學,深入不同時空之下,人複雜糾葛的處境;思考問題,重構價值,也因此慢慢看到自己。

  謮書會的參與者,從一直盯著表面文字、盯著情節,停滯在看戲人的品頭論足,⋯到逐漸發展出一種探索背景條件、尋求普遍性的抽象觀點。
  我從旁觀察,看到大家思考的層次,慢慢在提升、內心的改變慢慢在累積。

  今年初春,大家來在我住的山上聚會,美麗的陽光照映身上,鈴鐺的笑語灑落草地。時光流逝,20年前園丁們在燭光下一張張的容顏,因歲月的痕跡,變得更加柔和。

  4、
  書稿中一段段的文字,勾起一幕幕場景,從記憶中,召回園丁們一寸寸的耕耘:生態農場、颱風大水、文化夜市、公共論壇、通識選課規定、學位爭取、立院遊說、運動會、兒童文化、南洋姊妹、無車上學路、教育研究、千里步道、…。

  每一幕場景浮現一批可愛的園丁、他們的故事、無數笑與涙的記憶。
  光是我自己的記憶圓圈,就龐大到我沒有能力用15萬個字,形諸文字。更遑論1500個字?

  我只好放棄一一書寫的企圖,把這些珍貴的記憶,交還給:與它重疊的圓圈們。這樣可以呼應書稿中的訪談文字;另一方面,那些沒有文字的,就透過園丁們各自的生活實踐流傳下去。

  然後我從園丁們集體記憶的大集合中跳出來,踏入另一個世界,這個世界叫社大的「理念世界」。

  5、
  傳聞有個老園丁,曽在看板上寫下創校的理念世界。
  那麼,就譲這個老園丁借用這1500個字的殘餘篇幅,溫習這個理念世界的面貌。
  看板上的字跡已經模糊,但它曾經有過這幾段文字:

  據說,這座大花園的園丁們,要帶動1987年解除戒嚴之後的社會,進行全面學習。民主社會票票等值,每一個社會的成員心智成熟,擅于獨立思考,思想開明,視野廣闊,就會替這個社會打造出新文化。

  據說,這座大花園的園丁們,要在這裡深入探討,從「集體主義、擴張主義、神秘主義」的慣性思維中解脫出來,愉快的討論自由與獨立,討論多元文化的價值。

  據說,這座大花園的園丁們,要在這裡白話知識、從根本問題出發,重新認識社會、認識歷史。還有,認識自己。然後,重建「屬於自己的」世界觀,不再人云亦云。

  據說,這座大花園的園丁們,要在這裡學習十八般生活藝能,開展種種創造活動,注滿生命的漿汁。
  據說…據說…。

  6、
  1999年夏天,在那些 “據說”的分頁,我用蠟筆手繪這麼一張圙A:
  三個小精靈,代表三個園丁。他們一起在校園中庭,討論事情,一起墾地、一起播種、一起灌溉大花園。
  三個園丁,塗上緑、紅、紫三色。
  緑代表環境保護、重視生態、保留主義;
  紅代表階級意識、尊重弱勢、平等對待;
  紫代表真實知識、回歸根本、重視獨立自由與多元價值。
  這張圖,一度是社大的LOGO,做成社大的提袋:
  相信嗎?二十年了,我還拎著這個舊提袋。這圖B是今午剛拍的,裡頭放著近月要出版的幾何手稿。

  7、
  衆多 “據說”構築成創校時期的理念世界。然後,園丁們默認這樣的理念世界,以此為基礎,動手開創,並灌溉這座大花園。

  20年過去,一代代的園丁,在這裡注入心血,帶著珍貴的記憶回到生活:帶著笑與淚;把記憶當作種子,透過日常生活的實踐,自覺或不自覺的,散播在社會的各個角落。

  這些言語行動,看似無形,卻鑲入於社會深層,流傳久遠,為較好的未來鋪路。
  這是社大不會褪色的價值。
  —謹此,寫給在這座大花園耕耘與灌溉的園丁們,曾經與未來的園丁們。
 
黃武雄
於新店山上
2018年9月19日
 

詳細資料

  • ISBN:9789869668262
  • 叢書系列:社大觀點
  • 規格:平裝 / 176頁 / 15 x 21 x 0.88 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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