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流罪的日本史:罪人、惡女、謀反者,如何影響日本的歷史?

流罪的日本史:罪人、惡女、謀反者,如何影響日本的歷史?

流罪の日本史

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內容簡介

  一口氣放逐三個天皇!?
  那時的日本,到底發生什麼事?

  ◎什麼是「流刑」?

  流刑,就是流放。也就是剝奪犯人的地位、名譽與財產後,再將其流放到離島或邊陲之地。

  流刑並不是日本獨有的刑罰。無論在東方或者西方,流刑都是歷史悠久的存在。大體而言,流刑常常是僅次於死刑的重刑,通常會加諸在政敵、影響力太大的重要人士、或是討厭的人身上。以身分來說,從天皇到朝臣、武將,從美貌的皇女到具有影響力的宗教領袖,或是當代的巨星,都有被判處流放孤島或邊陲之地的案例。不過,為什麼不判處死刑,殺一儆百呢?

  本書作者渡邊大門在書中表示,不殺的原因有很多;有些是因為宗教(佛教忌殺生),有些是因為身分(無法處決天皇),也有些是政治因素(重要人物的運作)。考慮到時間越早的時代交通越不發達,相對於京都、早期的關東已經算是邊陲,改判次一級的流刑,不但可以讓這些人在長途顛簸與惡劣環境中失去東山再起的心力、甚至可能就這樣死在半途。可以說,這就是當政者想要的結果。

  ◎什麼樣的人會被處以「流刑」?可能造成什麼樣的影響?

  日本最早判處流刑的案例出現在五世紀,第十九代允恭天皇的二皇女「輕大娘」,據傳貌美絕倫;美貌甚至能穿透衣服,因此有「衣通姬」之稱。輕大娘皇女由於與同父同母的哥哥,皇太子木梨輕皇子發生了肉體關係,犯下亂倫之罪。然而,對比木梨輕皇子身為皇太子而得以免罪,輕大娘皇女則是遭判遠流至伊予國,也就是今日的四國愛媛縣。

  乍看之下,這個事件最後以極不公平,只有輕大娘皇女遭遠流的結局收場。但根據《日本書紀》的紀錄,木梨輕皇子在獲知妹妹遭遠流後起兵謀反,最後事敗自殺。換句話說,一個不名譽的流放罪名,讓原本難以動搖的繼位順位產生變化,身為嫡長子木梨輕皇子(皇后之子,長子)因此失去繼承人的地位,皇位落到原本不可能繼任的第二皇子,也就是日後的安康天皇手上。

  ◎被處以流刑的人……還有誰?

  在本書中,被處以流刑的還有五位天皇,這五位天皇當中有三位甚至是一起被流放的(!)他們到底是謀誰的反,才會被流放?有一些朝臣‧武將被流放之後又東山再起,有些則子子孫孫都被留在流放地嚴加看管,有些被不小心殺掉?差別在哪裡?又是誰那麼大膽,居然沒有天皇的允許,還幫天皇的寵姬剃度?當代的超級巨星,又是得罪誰,不但被剝奪原有的名譽,高齡七十還無故被流放?

  這些人或者因為被判流刑而引起當時的政局變化,又或因為被判流刑而讓他們在日後改變時代。本書除了探究從古代到近代的流刑變遷外,也從「流刑」這個角度切入,觀察這些隱藏在流刑之後的事件.鬥爭.陰謀,對日本歷史造成什麼樣的影響。


 
 

作者介紹

作者簡介

渡邊大門


  歷史學者,一九六七年生於神奈川。關西學院大學文學部史學科日本史學專科畢業,佛教大學研究所文學研究科博士候選人。文學博士。專攻日本中世史。

譯者簡介

蕭家如


  九州大學人文科學府博士候選人。專長翻譯領域: 歷史、遊戲、旅遊
 
 

目錄

第一章:什麼叫流刑?
日本史上的第一個被流放的罪人──是與同父同母兄長亂倫的輕大娘皇女

第二章:鐮倉時代──要牽制有影響力的人,就想辦法流放他
《御成敗世目》關於流刑的規定、偽造文書也會被流放

第三章:南北朝‧室町時代──判死刑還是流放?
《建武式目》的制定,「追加法」與流刑

第四章:戰國時代──為了誇耀權力而讓罪人示眾
戰國家法中的流刑,以及《六角氏式目》與《大內字掟書》

第五章:江戶時代──把增加的犯罪者從江戶送去離島
江戶時代流刑者的生活
 

詳細資料

  • ISBN:9789869697408
  • 叢書系列:Speculari
  • 規格:平裝 / 336頁 / 14.8 x 21 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

序章
 
「可惡!我竟然被流放到外島去。」
 
即使在現代,我們也很容易在公司人事調動時聽到類似這樣的話。這種微妙的尷尬時刻,「流放外島」不單只是字面上的含義——從東京總公司被調往其他地區分公司——而已,實際上有更深層的含意。即使仍然待在東京總公司,但從熱門部門調到冷門部門,也算是一種「流放」。
 
即使轉調發生在東京都內,若是被調往業績不佳的分公司,便也算「流放外島」的一種;就算是升職,如果被派往偏遠地區或上述情況的分公司、部門的話,仍舊是「流放外島」,與「榮升」沾不上邊。
 
會被「流放外島」,多半是因為公司主管的人事調動:比方社長或上司換人,或者主管與下屬關係不睦;新任的社長或上司,藉由把不合心意的下屬「流放外島」來突顯自己的權力。我們可以說,在現代社會中,「流放外島」其實就等於在人事任命上對下屬的報復。
 
可見「流放」在人們心目中,並不是什麼美好、浪漫的生活模式,而是代表身不由己甚至懷才不遇的負面印象。
 
本書所提到的「流放之刑」,是古代的刑罰之一,乃是僅次於死刑的重罪。當時即使貴為天皇,只要出現「對立反抗」幕府政權的叛逆行為,也會被判處流刑。
 
講起流刑,不免會一直提到「流放外島」,實際上並不是所有被判處流刑的犯人都會流放到外島去;精確一點說,應該是被發配到邊疆才是。因此「流放外島」只是一種俗稱,正確的說法應該以「流刑」為統稱。
 
本質上來說,古代的流刑並不等同現代企業中多半出於個人報復行為的「流放外島」(實際上就是「貶職」),流放也並非日本獨有的刑罰。自古以來,無論西方或東方社會,流刑都是一種普遍的存在。雖然如此,有關流刑的知識卻並不算普及。筆者在撰寫本書時,查閱了許多相關書籍,發現有關流刑的研究,基本上以探討「江戶時期以後」的居多,參考文獻多不勝數。這類參考資料通常從與流刑相關的法令開始講起,直到罪人被流放到外島的生活為止。
 
相反的,研究江戶時期以前流刑的書籍與史料則非常稀少,那個古老時代的流刑歷史也鮮為人知;有哪些和流刑相關的法令、受流刑的罪人究竟過著什麼樣的生活,都充滿了問號。

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