清代中晚期理學研究：思想轉化、群體建構與實踐

推薦序　董金裕　1
序論　世事蜩螗與學派競合下的理學思想　1
第壹編　理學思想的轉化︰從方東樹到方宗誠

第一章　乾嘉學風下的尊朱視域：方東樹理學思想　3
第一節　不惜犯舉世之罪而力辨之︰攻駁乾嘉漢學　3
一　駁斥乾嘉義理思想　6
二　詰難乾嘉治學工夫　12
三　乾嘉「故訓明理」與程朱「格物致知」　17
第二節　辨陸王以歸程朱︰攻駁陸王心學　20
一　反陸王之因　21
（一）防漢學麤末轉歸陸王　24
（二）反棃洲暗張姚江門戶　26
二　辨陸王以歸程朱　28
（一）晦於人心道心　31
（二）倒於知行之序　35
（三）昧於上知之教　38
三　辨蕺山以歸程朱　40
（一）亂於理氣心性之說　45
（二）謬天地止氣質之性　48
（三）蔑朱子之格致始功　51
四　結語　56

第二章　道咸時期理學的嬗蛻︰方宗誠理學思想　59
第一節　明體達用：經世學風驅策下的思想資源挪移　59
第二節　盡倫盡物︰理學思想的承繼與轉化　70
一　體用之學的轉化：從「心性體證」到「盡倫盡物」　71
（一）工夫論的轉化：精義入神以致用　72
（二）體用論的重構：顯揚「盡倫盡物」　76
二　聖賢圖象的轉化：從「體道人格」到「德性踐履」　78
（一）聖賢氣象：人文道德世界中的完滿人格特徵　79
（二）孔顏樂處：由實功實得而來　84
三　學術論辯的轉化：從「捍衛道統」到「體身實用」　89
（一）論心學：各取其長去其偏　91
（二）論漢學：不切「反諸身心，推之政事」　96
四　結語　102

第貳編　理學社群建構與實踐
第三章　日課：清道咸時期京師理學社群的建構及修養工夫　107
第一節　道咸時期理學的復興及其思想特徵　110
第二節　日課的內容及意義　114
第三節　結語　120

第四章　纂輯︰劉廷詔《理學宗傳辨正》的道統重構　123
第一節　《理學宗傳辨正》編纂體例：衍良知之派而為狂妄之論者一槩不錄　126
第二節　《理學宗傳辨正》義理旨趣：格物窮理者學之所以本天之功　136
一　紫陽為宗：以程朱之言辨之　136
二　批判心學：躐其等而至於陽儒陰釋　144
第三節　結語　150

第五章　實踐︰經世視域中的陸王心學　153
第一節　經世思想的重構︰實政實德及於民　154
第二節　兼融陸王心學︰分道之體　162
第三節　結語　168
參考文獻　169