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今古奇觀一.十娘沉寶

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內容簡介

  繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《聊齋志異》五大名著之後
  好讀出版,再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《今古奇觀》


  《今古奇觀》 Marvellous Tales of the Past and Present
  最具代表性、流傳最廣的中國短篇白話小說集

  抱甕老人精選四十卷最具代表性的古代奇人軼事。各卷故事有趣,劇情曲折動人,人物又極富魅力,很能夠吸引讀者的共鳴,並帶出「仁義禮智、忠孝節烈、善惡果報」的意旨。
 
  好讀全彩《今古奇觀》,具以下5大特點:
  ●原文:將40卷原典分為5冊,便於整理翻閱。
  ●彩圖:收錄古本版畫、名人墨寶、相關照片,並附有詳細圖說。
  ●評點:選收名家評點,幫助讀者理解評論家觀點。
  ●註釋:針對艱難字或古代用詞詳盡註釋,幫助讀者掌握原文意旨。
  ●美觀:全彩內頁、版面美觀流暢,閱讀經典成為一種享受。
 
  《今古奇觀一.十娘沉寶》,精彩故事:
  〈三孝廉讓產立高名〉:用心良苦的哥哥為了兩位弟弟忍受所有罵名,古代兄友弟恭的最佳典範!
  〈兩縣令競義婚孤女〉:只為心中一個「義」字,兩位縣令爭相聘娶一個婢女!
  〈滕大尹鬼斷家私〉:滕大尹裝神弄鬼,替孤兒寡母討回家產。
  〈裴晉公義還原配〉:一入豪門深似海,進了相府的樂女,如何再與婚約者重逢?
  〈杜十娘怒沉百寶箱〉:一心從良的杜十娘,為何將所有金銀財寶丟下江中?
  〈李謫仙醉草嚇蠻書〉:詩仙李白醉後到底寫了什麼?竟然將四方蠻夷嚇退!
  〈賣油郎獨占花魁〉:一個市井挑擔的賣油郎,憑什麼贏得花魁的心?
  〈灌園叟晚逢仙女〉:一生愛花護花的老叟,落難之際得到了花仙的幫助!
 

作者介紹

作者簡介

抱甕老人

  明朝姑蘇人,真名不詳。


  挑選「三言」、「兩拍」中的精采佳作,編成《今古奇觀》,出版後大受讀者歡迎,歷久不衰。成為流傳最廣的古代白話小說集,對社會產生很大的影響。

編註者簡介

曾珮琦


  國立台北大學中國語文學士、私立淡江大學中文碩士,國立中央大學中文博士班輟學。研究領域以先秦諸子、中國思想史為主,深受王邦雄教授、邱黃海博士兩位老師啟蒙,才對老莊哲學產生濃厚興趣,更打下深厚的國學基礎。曾任康寧專校兼任國文講師,現為專職作家。著有:《圖解老莊思想》、《樂知學苑.莊子》、《《老子》「正言若反」之解釋與重建》。受邀於好讀出版編著《聊齋志異》與《今古奇觀》兩大套書。
 
 

目錄

第一卷  三孝廉讓產立高名
第二卷  兩縣令競義婚孤女
第三卷  滕大尹鬼斷家私
第四卷  裴晉公義還原配
第五卷  杜十娘怒沉百寶箱
第六卷  李謫仙醉草嚇蠻書
第七卷  賣油郎獨占花魁
第八卷  灌園叟晚逢仙女
 

導讀

市井小民的不平凡故事

編註◎曾珮琦(節錄)

 
  「說話」藝術起源自唐代,到了兩宋時期,由於商業經濟的繁榮。在臨安、汴京等大城市,「說話」成為市井小民主要的文化娛樂。所謂「說話」就是講故事,這類故事大多以韻文與敘事的散文為其講演形式,在說話藝人講正文故事之前,往往會先以相關的詩、詞語小故事做為開場白,來引起觀眾的注意。正文以敘事為主,其中會依情節的需要穿插詩、詞,有評論、襯托的作用。末尾往往以一首四句詩或八句詩做為總結。說話藝人,不可能即興的講演情節完整、內容豐富的故事,這時候「話本」這種文學題材就應運而生。「話本」,原本只是說話藝人講演故事的底本,用以備忘或者傳授徒弟等用途。後來,隨著說話藝術的興盛,一種文人模仿「話本」體制所創作的通俗白話小說也應運而生,這種文人仿作的話本稱為「擬話本」。明代,由馮夢龍創作的「三言」(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》)與凌濛初創作的「二拍」(《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》),就是屬於「擬話本」。在當時大受讀者的歡迎,卻因為木刻印刷,書價昂貴,不是一般普羅大眾能夠輕易閱讀得到,所以抱甕老人有感於此,從「三言」、「二拍」中選取精華四十篇,以便推廣普及。

  馮夢龍,南直隸蘇州府長洲縣(今江蘇省蘇州市)人,別號綠天館主人。凌濛初,浙江湖州府烏程縣(今浙江省湖州市吳興區織里鎮晟舍)人,別號即空觀主人。兩人的際遇相似,皆是考場失意之輩,加上馮夢龍遭受閹黨魏忠賢的迫害,遂將一腔抱負用於著書立說之上。所以在「三言」、「二拍」中有許多寫科舉不第,後來發跡成名的故事,這類故事中保留了許多科舉制度的用語詞彙,如:〈鈍秀才一朝交泰〉,主人翁馬德稱自幼聰明飽學,還有個未婚妻,可謂前途一片光明,卻因父親被構陷,其父得病身亡,家道中落,淪落市井,經歷一番波折才得以金榜題名,順利迎娶未婚妻。「三言」、「二拍」之所以受到群眾的歡迎,是因為它所撰寫的是市井小民的不平凡故事,較為貼近一般民眾的生活。

  ※※※※※※

  本書選用「三言」、「二拍」的明、清善本作為底本,理由有二:第一,本書因需收錄眉批、夾批。所謂眉批,就是文人在閱讀時後在書頁上方空白處所寫心得筆記;夾批,則是隨手寫在字裡行間的空白處的心得筆記。這兩者稱之為點評,是明清時期所流行的一種文學批評形式。而抱甕老人選輯的《今古奇觀》則無收錄眉批、夾批,故筆者選擇以「三言」、「二拍」的善本為底本,輔以三民書局出版,李平先生校註的《今古奇觀》來做校勘的工作。第二,以版本選擇來說,越接近當時代的版本可信度越大,故選擇原著「三言」、「二拍」作為底本,而《今古奇觀》經過抱甕老人的選輯,文句或多或少都有經過刪改,可能無法完善保留原故事樣貌。以下詳細列出所依據的善本:《警世通言四十卷》明王氏三桂堂刊本;《醒世恆言四十卷》清衍慶堂刊本;《拍案驚奇三十六卷》消閒居刊本。在文字上本書保留了善本書的原貌,除了簡體字改成繁體外,其餘字句都是根據善本未做刪節。但古今用字難免有所出入,例如:善本書常用分付,而現今的用法則是吩咐;伏侍,現今則作服侍,且善本書使用了許多異體字,在註解處都有一一標明,以便讀者閱讀。本書所收錄的眉批根據中華書局校勘的「三言」、「二拍」版本,有學者認為可一居士、無礙居士、綠天館主人,就是馮夢龍;即空觀主人就是凌濛初,但也有人認為究竟是誰無法考證。
 

詳細資料

  • ISBN:9789861784731
  • 叢書系列:圖說經典
  • 規格:平裝 / 264頁 / 16 x 22.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第七卷〈賣油郎獨占花魁〉(節錄)

秦重聽得說是汴京人,觸了個鄉里之念,心中更有一倍光景。喫了數杯,還了酒錢,挑了擔子,一路走,一路肚中打稿(註1)道:「世間有這樣美貌的女子,落於娼家,豈不可惜!」又自家暗笑道:「若不落於娼家,我賣油的怎生得見。」又想一回,越發痴起來了。道:「人生一世,草生一秋。若得這等美人,摟抱睡了一夜,死也甘心。」又想一回道:「呸!我終日挑這油擔子,不過日進分文,怎麼想這等非分之事!正是癩蝦蟆在陰溝裡想著天鵝肉喫,如何到口。」又想一回道:「他相交的都是公子王孫。我賣油的縱有了銀子,料他也不肯接我。」又想一回道:「我聞得做老鴇的專要錢鈔。就是個乞兒,有了銀子,他也就肯接了,何況我做生意的,青青白白之人。若有了銀子,怕他不接!只是那裡來這幾兩銀子?」一路上胡思亂想,自言自語。

你道天地間有這等痴人,一個小經紀(註2)的,本錢只有三兩,卻要把十兩銀子去嫖那名妓,可不是個春夢?自古道:「有志者,事竟成。」被他千思萬想,想出一個計策來。他道:「從明日為始,逐日將本錢扣出,餘下的積趲。上去一日,積得一分,一年也有三兩六錢之數。只消三年,這事便成了。若一日積得二分,只消得年半;若再多得些,一年也差不多了。」(評1)想來想去,不覺走到家裡,開鎖進門。只因一路上想著許多閒事,回來看了自家的睡鋪,慘然無歡,連夜飯也不要喫,便上了床。這一夜翻來覆去,牽掛著美人,那裡睡得著。正是:

只因月貌花容,引起心猿意馬。

捱到天明爬起來,就裝了油擔,煮早飯喫了,鎖了門,挑著擔子,一徑走到王九媽家去。進了門,卻不敢直入,舒著頭往裡面張望。王九媽恰纔起床,還蓬著頭,正分付保兒買飯菜。秦重識得聲音,叫聲:「王媽媽!」九媽往外一張,見是秦賣油,笑道:「好忠厚人!果然不失信。」便叫他挑擔進來,稱了一瓶,約有五斤多重,公道還錢。秦重並不爭論。王九媽甚是歡喜,道:「這瓶油,只勾我家兩日用。但隔一日,你便送來,我不往別處去買了。」秦重應諾,挑擔而出,只恨不曾遇見花魁娘子。

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