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人生哪能多如意,萬事只求半稱心

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內容簡介

  我們可以躲開一頭大象,卻躲不開一隻蒼蠅。
  使我們不快樂的常常是一些芝麻小事!

  生活中,快樂甜甜,也不乏痛苦連連。
  快樂時無需大喜大樂,因為快樂的長度並不長;
  痛苦時也無須大悲大痛,因為痛苦的長度也不長。
  那些能讓我們快樂的事情也同樣能使我們痛苦,
  所以不用因得到而欣喜若狂,也不用因失去而痛苦不堪。
  當你不知道今天怎麼過時,先別擔憂。下定決心,採用一種全新的方式去生活,就試這麼一天。

  就試這麼一天,不要求自己所做的事盡善盡美,也不再嘗試打破紀錄。稱職地做好眼前的工作,不強自己所難。

  就試這麼一天,如果自己對工作勝任有餘,那就不必再不停地反躬自問:我的表現跟職位和酬薪是否相稱?

  就試這麼一天,心存感激,慶幸自己活在這個時代,無須在惡劣環境下做勞累討厭的工作。為能在自由國度裡工作而感恩不盡:「在這個國家裡沒有人強迫我工作。」

  就試這麼一天,為自己有工作做、活得好而滿心歡喜,慶幸自己不是在戰壕裡躲避槍彈,或是在醫院裡等待手術。

就試這麼一天,不去預期別人會如何對待你,不拿自己的薪酬地位跟別人比較,就因為你是你,所以你很高興。
 
  就試這麼一天,不計較事情「對我有什麼好處」,只想在每件事情上你幫了什麼忙。
 
  就試這麼一天,下班後不再想今天做了些什麼,還有什麼沒有做。反之,盼望傍晚到來,不管完成了什麼都感到欣慰和滿足。

  積極樂觀一點,你也許會使自己的所作所為有所改觀。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789864110902
  • 叢書系列:聰明心
  • 規格:平裝 / 224頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

01.尊重一切有情的生命
 
只有心是清淨的、平等的、恭敬的、沒有成見的,世間萬物才能實現真正的平等。而真正的平等是立足點的平等,而非齊頭式的平等。#
 
人類是一切生物中的高級生靈,人類愛惜自己的生命怕受到別人的傷害,就必須尊重一切有情的生命。
 
一位年輕人在沙灘上散步,他看見有位老人正在拾起一些小魚拋回海裡。年輕人看不明白,就趕了上去,問老人為什麼要這麼做。
 
老人說:「擱淺的小魚如果留在岸上,太陽一出來就會曬死。」
 
年輕人聽了,不以為然地反駁道:「可是海灘一望無際,這種小魚也有好幾萬條,你的努力能產生什麼影響呢?」
 
老人瞧了瞧手裡的小魚,然後把牠拋回海裡,快樂地說:「也許對大海沒有影響,可是,對這一條小魚卻有影響啊。」
 
這位老人那麼善良,年輕人立刻就明白了他的所作所為,老人是在用包容之心滋養生靈,用慈悲之心滋養自己的生命。不起眼的生命都會得到重視,這恐怕就是平等之心的真實顯現吧。我們再來看一個事例,體會一下喪失平等之心的後果是多麼嚴重。
 
悟達禪師在做雲水僧的時候,有一天途經京師,看到一位西域異僧身患惡疾,無人理睬,於是就為他擦洗敷藥,悉心照料。
 
病僧痊癒後對悟達禪師說:「將來如果有什麼災難,你可以到西蜀彭州九隴山間兩顆松樹下面找我。」
 
多年後,悟達禪師的法緣日盛,唐懿宗非常景仰其德風,特封悟達禪師為國師,並欽賜檀香法座。這時,悟達禪師自覺尊榮,高於他人,漸漸起了傲慢之心。一日,悟達禪師膝上突然長了一個人面瘡,眉目口齒皆與常人無異。
 
悟達禪師遍覽群醫,都無法醫治。束手無策之時,忽然想起昔日西域異僧的話,於是他就來到九隴山,找到西域異僧並表明來意。西域異僧胸有成竹地指著松旁的溪水說:「不用擔心,用這清泉可以除去你的病苦。」
 
悟達禪師正要用水洗滌瘡口,人面瘡竟然開口說道:「慢著!你知道為什麼你的膝上會長這個瘡嗎?西漢袁盎殺晁錯的事情你知道吧?你就是袁盎轉世,而我就是當年被你屈斬的晁錯。十世以來,輪迴流轉,我一直在找機會報仇,可是你卻十世為僧,清淨戒行,一直苦無機會下手。直到最近你集朝野禮敬於一身,起了傲慢之心,有失道行,我才能附在你身上。今日蒙迦諾迦尊者慈悲,以三昧法水洗我累世罪業,今後不再與你冤冤相報。」

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