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巷說異聞錄:光怪陸離的民國軼事

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內容簡介

  魔幻詭譎的傳說怪談
  善惡有報的人間正道


  一樁因迷信而產生的富家慘案,竟與國民政府特務扯上關係?
  未出生便具有真龍天子之命的袁世凱因何失敗?
 
  【奇幻又真實,是故事也是人生】
  本書兼具歷史、名人、志怪、懸疑、推理等多種吸引人的閱讀元素於一身,還能了解到民國初年,民間許多不為人知的神異傳說和風俗習慣。

  ●深受喜愛的志怪故事,引起廣大歡迎與討論,給熱愛志怪小說的讀者帶來一場文化盛宴。
  ●腦洞大開的異聞怪談,天馬行空的奇異想像,感受與眾不同的故事閱讀體驗。
  ●深得中國傳統志怪小說精髓,描繪一個個詭異奇幻的世界,反映人間百態。
  ●魔幻詭譎的故事反映現實中人們對財、色、長生不老的癡求,極具諷刺意味。
 
  【精彩故事】
  〈斬龍角〉:清朝末年,亂世中仍保持桃花源般安靜祥和的袁寨,收留一位能掐會算的「靈卦張」,袁家的運數因此受到巨大影響……

  〈既濟壺〉:北宋末年,汴梁城裡有位小韃子,踢得一腳好球,年過四十依然健美英俊。傳說其家中有個寶物「既濟壺」,因此得以青春不老、容顏永駐……

  〈陰陽魚〉:明朝末年,張獻忠屠蜀,一隊難民發現一處世外桃源,偌大的村莊只有一對形影不離的男女。圍繞這對男女,譜寫一曲哀婉的亂世悲歌。
 
  【導讀賞析】歷史作家、譯者/廖彥博

  檀信介帶著讀者一頭闖進近代史恢弘大敘事裡的小角落,看看那些「魔神仔」如何在辛亥革命、日軍侵華、國共內戰裡存活下來,繼續魅惑人心。
 

作者介紹

作者簡介

檀信介


  旅日青年作家,書評人,知乎文學故事領域知名答主,喜馬拉雅《大咖讀書會》簽約主講,網易文學簽約作者。
 

目錄

●破地獄
●斬龍角
●買竹籌
●賣鬼記
●斬鬼嬰
●金簪記
●既濟壺
●陰陽魚
【導讀賞析】近代史縫隙裡的魔神仔:《巷說異聞錄》/廖彥博
 

導讀賞析

近代史縫隙裡的魔神仔:《巷說異聞錄》

廖彥博(歷史作家、譯者、《一本就懂中國史》作者)


  對中國大陸的讀者來說,民國是一個既陌生又熟悉的時代。

  鴛鴦蝴蝶,旗袍馬褂,上海十里洋場,南京梧桐森森,我揮一揮衣袖,他達達的馬蹄,凡此種種,共同在影視作品裡構成人們心中對於民國風華的美好想像。可是民國也是神秘而落後的,甚至是迷信而妖魔橫行的。原因很簡單:不這麼著,很難突顯出「當今」橫掃一切牛鬼蛇神之後的現代和進步。

  對台灣的讀者而言,民國則是一個既熟悉又陌生的時期(注意和前者的排序)。

  鈔票硬幣上、公家文書上、報紙刊頭上,民國還是進行式,就在我們生活呼吸之中。可是民國也是截然兩分的:屬於歷史的那一大段,曾經顏色鮮明的、氣壯山河的存在過的民國歲月,四海歸心、堅苦卓絕的激戰年代,大多數台灣人已經不復記憶。

  檀信介的《巷說異聞錄》替我們把既熟悉又陌生的歷史連接起來,而且還開啟了一扇魔幻又真實的觀景窗。中國文學的傳統裡,一直有著「志怪文學」的傳統。《山海經》以降,漢晉的《淮南子》、《搜神記》,唐傳奇、宋元話本、明清筆記小說,我們在荒山野嶺,感覺到陰風陣陣,或是捅破紙窗,看見女鬼畫皮,不管你的出身籍貫、政治立場,相信文化基因裡都有著妖怪活躍的身影。

  而檀信介則帶讀者一頭闖進近代史恢弘大敘事裡的小角落,看看那些「魔神仔」如何在辛亥革命、日軍侵華、國共內戰裡存活下來,繼續魅惑人心。故事光怪迷離,看官們不禁眼花撩亂,可是驚魂甫定,卻又嘖嘖稱奇:誰能說這些「魔神仔」不存在?

  《巷說異聞錄》由〈破地獄〉、〈斬龍角〉、〈買竹籌〉、〈賣鬼記〉等幾則故事組成,故事的舞台,正是清末到民國、抗戰勝利那段熟悉又陌生的歲月,幾個歷史上響噹噹的大人物,比方做過大總統、也登基當過八十三天皇上的袁世凱,還有我們台灣讀者算是相當熟悉的「蔣故總統經國先生」,在故事裡也出奇不意,客串亮相。看他們出場的時機,扮演的角色,起到的作用,一定會讓讀者們會心一笑。

  留學蘇聯、篤信唯物主義的「太子」蔣經國,如何運用起茅山道術,去摧破汪精衛政權的秘密金庫?又怎麼會引來一場多年無法偵破的連續命案呢?且讓我們翻開這部《巷說異聞錄》。
 

詳細資料

  • ISBN:9789861784823
  • 叢書系列:真小說
  • 規格:平裝 / 320頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

〈破地獄〉
 
【楔子】
 
民國三十年,從江西來了一班野道士。
 
師徒三人在各處荒祠野廟裡落腳,不打醮、不畫符、不算卦、不扶乩,專給人做白事超度。就是這麼一班來路不明、沒有根基的野道士,不到半年就在江淮一帶的淪陷區闖出了名聲,只因他們有一手獨門靈術—破地獄。
 
所謂破地獄,顧名思義就是幫新死的亡魂打破地獄的邊界。東南西北四方形式各異,但核心步驟大抵相同,在靈堂中結壇焚表,在法壇邊緣置幾枚瓦片,施術者一邊舞劍一邊唱經,待唱經完畢後,回身拿手中鐵劍用力把瓦片擊碎,象徵著地獄的鐵壁被擊破,亡靈飛升天堂。這本是日常入門的道術,別說正一、全真有傳承的道士,就是鄉間的神漢、乩童、喃嘸佬都能照貓畫虎地熟練操作。
 
而這三個道士能憑藉這樣平常的道術成名立萬,是因為他們的「破地獄」有三處與別的道士不同,令人咋舌稱奇。
 
頭一奇,這班江西道士做法事時不燒冥錢錫箔,不燒經衣紙紮,焚化黃表之後只燒戰前國民政府發行的法幣真錢。別說草紙切的冥錢,就是市面上通用的汪偽中儲券、日本軍票都不燒。
 
這二一奇,燒完紙錢,跳完禹步法事時,手上的桃木劍不碰瓦片,兩三步之外隔空一擊便能將瓦片破得粉碎。
 
三一奇,頭七回魂夜裡,亡人一定會入主家老爺、太太的夢,或是交代遺言後事,或是討要過冬衣物,無一不爽。
 
因這三件奇處,皖東、蘇西各縣的大戶家裡有人去世都會出高價請他們來作法,一來是求一個厚葬久喪的孝名,二來久居鄉間的大戶老爺們也想自己開開眼界。
 
慎縣曹大戶家年過耄耋的老太太壽終正寢。曹大戶自幼讀孔孟書,原本不信佛道,在鄉賢故舊的反覆勸說下,才不情願地花重金請這班江西道士來作法超度。誰想到,這場原本敲鑼打鼓的喜喪,卻因這班道士引出了一場駭人的驚天命案。
 
【八斗】
 
慎縣首富曹大戶家一向以曹子建的苗裔自居,家裡的楹聯匾額從來不寫什麼「慈孝友悌」、「耕讀傳家」之類的濫俗字句,一進二門就能看到匾額上磚雕著的四個魏碑大字—才高八斗 。
 
曹大戶雖然在前清沒得過什麼功名,但一直捧著自己「才高八斗」的祖宗牌位自視清高。別家私塾開蒙都是從「天地玄黃」、「趙錢孫李」開始,他偏要在啟蒙時教子侄佶屈聱牙的《洛神賦》:「髣髴兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之回雪。」

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