心理解剖書：潛意識裡的傷，只有自己知道。用他們的故事，讓自己重新活一次！

自序：不可言說？……說吧！

第1章我們內心的衝突，心靈深處的噪音
01孤獨讓人產生內心的衝突
02恐懼，來自我們的想像
03成就感是對抗煩惱的良藥
04偷窺成癮源於安全感的缺失
05神情內斂，東方對健康人格的描述
06厚道的聰明，更容易取得不凡的成就
07守住生活的基礎，未來就不那麼艱難
08恐懼，是一種潛意識的逃避
09人生最難受的是發生在自己內心深處的戰爭
10把過去的痛苦和懲罰與現在分開
11充實與空虛在一念之間
12嫉妒產生於「不能欣賞」
13父母與孩子距離過遠或過近，都會損害建立親密關係的能力
14學習困難是被父母的「好心」所培養
15我們對孩子，為什麼比對自己還苛刻？
16教師、家長的唯一工作，是保護孩子的學習興趣
17受到過多控制的孩子，會在學習外找回自己的自主感
18真愛就是不功利、不勢利地愛他人
19不要用「完美」控制孩子
20興趣是孩子學習永不衰竭的動力
 
第2章把自己當自己，擁有內心的安寧
21把自己當自己，把別人當別人
22讓快樂成為一種習慣
23人類面臨的最大的困難並非生死
24人際交流的目的，是愉悅別人和自己
25容易喪失希望的人，會錯過改變處境的機會
26對一個人最嚴厲的懲罰，是讓他看見自己
27允許自己成為溫和自大的人
28淡定是不算計金錢或衝突，而是看重心靈的自由
29自卑感來自對他人的苛刻要求，無法令自己滿意
30不必試圖改變自己去適應他人，也不必試圖改變他人適應自己
31把事情做得好或壞，都是為了吸引別人的注意力
32以本色做人，對自己誠實
33走自己該走之路，是保留獨立人格的方法
34不是別人傷害我們，是自己的願望傷害了自己
35你是朋友的後院，讓他在危難時刻棲身避難
36給予和接受祝福時，我們能感受到愛與被愛
 
第3章越本能的越可靠，活著實際上是一門專業
37人在輕視他人時很遲鈍，被他人輕視時很敏感
38家庭是塑造孩子情感、認知和行為模式的工廠
39如何打敗命運的力量？
40培養把問題簡化的能力
41內向者會不自覺認同別人的評價，使自己成為與評價相符的人
42善良是洞察邪惡、理解他人痛苦的能力
43改變外表的前提是改變內心，醞釀下一次改變的動力
44如何擺脫對自己的關注，放下身外之事？
45為人生的願望設置順序，內心就能恢復和諧
46一個活下去的簡單理由，都比任何一個活不下去的理由重要
47過強的競爭力和上進心，會讓你生病
48充分瞭解性格，命運可以是另一個樣貌
49受到指責或被別人支配的人，容易在乎別人的看法
50真正的愛，是療癒命運之外創傷的良藥
51真誠從來不是意願的問題，而是是否有能力
52自尊代表對自己願望的尊重
53學不好外語是不想跟人有更好的交流
54學習外語是接受背後的文化背景，同時改變自我意象
55自己承擔一切後果，是一種尊重
 
第4章當「性福」來敲門，親密關係該如何維繫？
56父母對孩子的性虐待
57男人對婚姻的幻想絕不少於女人
58自我界限清晰的情感最有價值
59過度熱衷於減肥，是下意識拒絕成長的表現
60照鏡子是女人自戀的鐵證，追逐權威和成功是男人自戀的表現
61男女相愛，性是絕對的基礎
62不對性的任何活動做好壞、對錯之分
63在男女成長過程中，性都會以問題的形式出現
64為何好妻子，會讓丈夫築起情感隔離牆？
 
第5章我從「看病」，到成為真正的「人的醫生」
65沒有深情，就沒有真正的深刻
66心理治療的基本原則
67心理治療的誤解與方法
68改變人的行為，只有兩條途徑：獎勵和懲罰
69身體知道心理壓力的答案
70「活著」是使人生變得更加真切充實的清醒劑
71有希望就能擁有一切，沒希望可能喪失已經擁有的
72反社會型人格障礙患者，以殘忍對抗內心的軟弱和焦躁
73十種不健康的中國家庭，十種典型的「界限不清」
 

自序

不可言說？ ……說吧！

　　凡事到了最高境界，都有點不可言說的特性。習禪是如此，藝術是如此，我想心理治療也是如此。

　　難以言說的原因有兩種：一是內容過於龐大和複雜，不可能全部說完，也不可能全部說清楚。最常見的情況是，說出來的內容遠少於沒有說出來的，或者說出一部分後，造成對整體的扭曲和誤解。盲人摸象的故事，講的就是這個道理。

　　第二個原因在於表達方式的侷限。如果僅用語言和文字，的確有太多東西無法表達。語言和文字是高度抽象的東西，它們既是工具，又是被言說的對象，所以經常在言說其他事物時，毫無顧忌地表現自己。

　　至少我本人這一特性的受害者：常常對一篇文章內容不太感興趣，卻對文章是如何寫的感興趣。

　　不管一篇文章寫的是什麼，如果它的文字不好，我也不會喜歡。為了不破壞事物的整體感，也為了防止言說工具搞鬼，很多人都反對言說。這是人類因噎廢食的另一證據，也是精神分析中，所謂抑制自我防禦機制的表現形式之一。不言說是為了避免之後的自責和焦慮。

　　人是需要依靠關係生存的動物。每個人都因關係而存在，同時又是其中的環節。不管是人或是人所體驗到的任何東西，如果不言說，則彼此孤立，也沒有價值。

　　每個人都需要將心靈的東西呈現在外在或者一段關係中，所以必須言說。言說的意義並不在於完整和清晰，而在於本身的手段和目的，言說就是生命本身的進行。

　　威爾弗雷德‧比昂（Wilfred Bion）說：「世界上沒有被稱為你、我、他的個體存在，有的只是他們之間的關係。」這種關係的表現形式就是言說。失語者或文盲等無法用語言和文字言說的人，他們一樣地可以藉由圖畫、歌唱、音樂或者哭泣，向別人表達他們內心的愛恨情仇。

　　就廣義的言說而言，人活著就是言說。以語言或其他任何可能的方式，例如：眼神、表情、姿勢，或者習慣、愛好、個性，以及他的愛情、婚姻、事業，甚至疾病，都在言說著他的內心。

　　「桃李不言，下自成蹊」，是因為桃李用它們的色澤和豐滿言說了美味，吸引很多的人前往。

　　每個人以自己的方式言說著感興趣的內容，讓世界變得豐富和有趣。很難想像，如果人人都以不可言說的高深態度處世，這世界會是什麼樣子。我想那大概是一個荒涼孤獨的世界，每個人都像孤島，且中間沒有海水相連。
　　
這本文集是十年來我本人言說的產物，對一個曾經有過作家夢的人來說，不會帶來絲毫的欣喜，不羞愧已經很不錯了。

　　內容幾乎跟心理諮詢和心理治療有關。當然你可以認為：一切涉及人的事情，都會跟我的專業有關，這個專業的確是一個「管得寬」的專業。

　　內容相信多少有點「曾氏風格」。一位朋友在網上看到一篇文章，感覺到同樣的風格，便問是不是我寫的。形成自己獨特的言說方式，也許是人一生的任務。但是，風格是一把雙刃劍。成熟的風格一方面會使你在言說特定內容時得心應手，另一方面，固定的風格也會製造死角，讓你忽略掉曾經忽略的東西，而不自知。

　　就像盲人摸象的故事中，覺得自己好像摸到大象尾巴的那個盲人一樣，高喊著像一條蛇。我們曾經認為是錯的，但我們現在可以認為這部分地正確，只是不全對而已。沒有人全對，明眼人也不會全對，例如大像皮膚之下臟器的獨特結構，明眼人也不一定清楚。

　　摸到、言說大象尾巴，下一步就是摸它的身子、腿、頭和牙。這樣摸索著、言說著，生命慢慢地走到了注定要去的遠方。

　　最讓人欣喜的是，一路上還有許多同行的言說者，我知道從他們的言說中，自己沒有摸到的部分可能是什麼樣子，更重要的是，這讓我知道自己並不孤單。