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寫詩填詞:你的第一堂中文古典美學課

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內容簡介

學平仄、合押韻,
在講究詩詞格律與詞牌的限制中創造無限之美,
從鑑賞到創作,格律入手,抒情上手

  ★師承「一代詞宗」夏承燾,打造品味詩詞基本功
  ★先讀詩、後學詞,一本搞懂詩詞的格律與規定
  ★介紹「學詞入門第一書」中最常用的五十個詞牌,學會最全面的鑑賞!

  詩詞不只是存在於紙張上的文字藝術,透過平仄對仗,更躍然紙上。其中蘊含的意喻和情懷,既隱晦朦朧又深刻動聽。懂得詩詞格律的入門技法,不僅能掌握寫作訣竅、創作文字藝術之美,還能鑑賞古詩詞,真正學會詩詞的形式美與意境之美。

  「海內存知己,天涯若比鄰。」
  「錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。」
  這兩首詩句,一首對仗與平仄整齊相對,一首踩了平仄的違規線,兩句詩的節奏感也因此大不相同!你覺得哪首詩,讀起來比較活潑有變化?

  「尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。」
  「雪深山塢,煙冷江皋,人生未易相逢。一笑燈前,釵行兩兩春容。」
  出自同個詞牌〈聲聲慢〉的這兩首詞,為什麼前者李清照所作的句子成為絕世傳唱,後者吳文英的詞作卻較少被人提及?

  詩讀起來鏗鏘有致,因為它講究聲律與格律:
  ─平仄:以聲音的抑揚頓挫,讓文字產生音樂般的節奏美。
  ─押韻:透過聲音的迴環讓文字擁有和諧音感。
  ─對仗:詞性兩兩相對、形式工整,打造文字的結構美。
  ─格律:五言與七言的律詩、絕句及詞牌,在限定中創造意蘊無限之美。

  詞讀起來綿長溫潤,因為它受到的規範不像詩那麼嚴格:
  ─詞牌:詞的格式名稱,每個詞牌都有一個詞譜。
  ─詞譜:詞的格式要求,規定著文句、字數與平仄。
  ─單調、雙調:單調的詞只有一段,往往是一首小令;雙調的詞分兩段,是詞中最常見的形式。
  ─詞韻:用韻較詩為寬,押韻的位置也多種多樣。

  作者陳書良師承「一代詞宗」夏承燾,從講解格律入手,透過58首唐宋詩詞深入淺出,技法與鑑賞並重,分析與教學兼備,將千年前文字美學經典轉化為易懂易學的內容,寓欣賞於講解格律,讓千年後的我們也能窺其堂奧輕鬆上手。

  本書簡單扼要敘述詩詞格律的基礎原則,讓寫詩填詞學習得法,學會詩詞創作基本功,抒發心境或怡然自得,暢言唱想、同好切磋。不止能讓人文字更細緻、更有味,鑑賞詩詞也更內行、更有品味。

 
 

作者介紹

作者簡介

陳書良


  湖南長沙人,1947年生於湖湘書香世家,自幼秉承先學詩後學詞的傳統,在外祖父劉永湘指導下學習寫詩,並和一代詞宗夏承燾先生學習填詞。詩詞功夫與學識既扎實又深厚,原任湖南省社會科學院學術委員、文學所所長、研究員,現為省文史館館員;擅長詩詞之外,也醉心六朝文化,人稱「六朝人物」,特立獨行,著作甚豐:《鄭板橋畫傳:三百年前舊板橋》、《楹聯之美》、《唐伯虎畫傳:他在繁華中獨自前行》、《姜白石詞箋注》、《六朝人物》等。
 

目錄

壹 聲律:漢字的旋律與節奏
平仄
押韻
對仗

貳 格律:限定中的無限之美
五言律詩
七言律詩
五言絕句
七言絕句
歌行

參 避忌:戴著鐐銬跳舞
失黏與失對
孤平
「句末三連平」以及「句末三連仄」

肆 填詞:淒婉動聽的文字藝術
詞律的概念
詞譜與填詞
憶江南╱搗練子╱憶王孫╱調笑令╱調嘯詞╱轉應曲╱如夢令╱長相思╱相見歡╱生查子╱點絳唇╱菩薩蠻╱卜算子╱減字木蘭花╱憶秦娥╱更漏子╱清平樂╱阮郎歸╱攤破浣溪沙╱西江月╱南歌子╱醉花陰╱浪淘沙╱鷓鴣天╱虞美人╱南鄉子╱鵲橋仙╱踏莎行╱臨江仙╱偶題╱已涼╱蝶戀花╱一剪梅╱漁家傲╱青玉案╱風入松╱祝英台近╱洞仙歌╱滿江紅╱水調歌頭╱滿庭芳╱鳳凰台上憶吹簫╱暗香╱聲聲慢╱念奴嬌╱桂枝香╱水龍吟╱齊天樂╱雨霖鈴╱永遇樂╱疏影╱沁園春╱摸魚兒╱賀新郎

附錄
平水韻
詞林正韻
笠翁對韻

 
 

自序

  這一本小書的撰作目的,就是試圖簡單扼要地敘述詩詞格律,結合筆者自己的學習、創作經驗,讓有意於此的讀者能較快地運用這些傳統形式來言志抒情。

  筆者幼年時即在外祖父劉永湘先生指導下學習寫詩,長成後又向癯禪夏承燾先生學習填詞。他們都認為,傳統詩詞的學習、寫作應該是先學詩後學詞。我的學習、創作經歷也是先詩後詞。我們知道在文學史上,詞是在格律詩的基礎上產生的,所以詞又別名「詩餘」。詞中的律句特別多,詞韻也比詩韻寬,因此,學習上先詩後詞是有一定的道理的。

  本書所謂的格律詩詞,在詩這一類,包括古體詩(古風)和近體詩兩個部分。

  所謂古風也有兩類,一類是唐代以前的自由體或半自由體,還沒有形成格律,對此本書不擬贅述。一類是唐以後的古體,雖標榜不受拘限,實際還是有很多講究,尤其是歌行體,所以本書將會專章論及。

  近體詩醞釀於齊梁,定型於唐代,唐代稱為今體詩,宋代以後稱為近體詩。自此,中國詩才有了嚴密的格律,而且歷宋元明清一直到現代,詩的格律還是沒有變。所以於詩我們著重談近體詩。

  至於詞律,昔人強調「倚聲填詞」,筆者的創作也是從對譜填詞開始。因此本書從歷來所推重的「學詞入門第一書」─清舒夢蘭撰《白香詞譜》中著重介紹了五十個常用詞牌,每個詞牌又介紹了常用的一體,結合例詞,講述了如何按譜填詞及詞韻的一般規律。根據學者的統計,一般歷史上的著名詞人個人創作也不過用三四十個左右的詞牌而已。本書所列詞譜,應可滿足初學者創作之需。

  詩詞格律都是一些規律性的東西,對於欣賞古代詩詞來說,如果能夠知道關於詩詞格律的一些基本知識,那就更能欣賞其中的寫作技巧、藝術的美。對於創作格律詩詞來說,如果能夠在知道這些基本知識的同時,多讀多寫,那就反過來更能熟悉、運用詩詞格律。俗話說:「熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。」學詩學詞,多讀多寫是一個絕不可少的、既是初學必須,又要終生保持的功課。正由於此,我們對書中的例詩、例詞都作了簡注和鑑賞性的分析,寓欣賞於講解格律之中,以俾讀者學習時不至於因閲讀困難而「卡住」;並且希望讀者能舉一反三,對自己正在學習的詩詞體裁漸進地掌握其寫作要領。

  本書所講的詩詞格律,是老生常談,亦即大部分是前人所言。由於這是一部基礎知識的書,所以書中所論概不標明出處,這也是《文心雕龍》所提倡的「同乎所同」。然書末參考文獻將一一標列前修鴻著,敬意永駐。

  為方便讀者平時創作或車旅吟詠,本書附錄了《平水韻》、《詞林正韻》和《笠翁對韻》。希冀讀者手此一編,於用韻造語有所依傍,熟練運用,靈活掌握,以俾實用。若能如此,則筆者的編撰目的也就達到了。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869727846
  • 叢書系列:Sense
  • 規格:平裝 / 288頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

壹 聲律:漢字的旋律與節奏
 
格律詩詞之所以讓一些初學者視為畏途,就是因為它是很講究聲律的;格律詩詞之所以讀起來「韻」味十足,也是因為它的講究聲律。格律詩詞聲律主要有三點:一是平仄,二是押韻,三是對仗。聲律加上對字數、句數的規定和字句的排列等等就是傳統詩詞的格律。
 
近體詩中絕句和律詩是非常講究格律的,詞中很多句子實際也是律句,認識格律,我們可以從絕句和律詩開始。
 
平仄
 
平仄的作用是構成聲音的抑揚頓挫,從而產生一種音樂的節奏美。那麼,何為平仄呢?
 
漢語一個字就是一個音節,音節除了聲母韻母之外,還有一個貫穿整個音節的聲調,這就是四聲。要分辨平仄,先須區別四聲。魏晉時期,陸機就已提出文學語言要音聲變化和諧。所謂「暨音聲之迭代,若五色之相宣」(〈文賦〉)。到齊梁時,周顒和沈約發現漢語的聲調可以歸納為平、上、去、入四個類別。《南史•周顒傳》云:「(周顒)始著《四聲切韻》行於時。」同書的《沈約傳》亦云:「(沈約)撰《四聲譜》,以為在昔詞人累千載而不悟,而獨得胸襟,窮妙其旨,自謂入神之作。」並且他們還要求詩人們寫詩時自覺調整四聲,「兩句之中,輕重悉異」,時人稱其詩為「永明體」。應該說,四聲得以在這個時期被發現,原因是多方面的,如傳統音韻學的自然發展、詩賦創作中聲調音韻運用的經驗積累等,均對四聲的發明有促進的作用。而更為重要的原因,則是與當時佛經翻譯中考文審音的工作有著直接的關係。東晉時期,佛教已盛行中國,佛經的譯本亦多。由於原來佛經的梵文是多音節的,具有優美的音樂性,譯為單個的漢字後,為了恢復其原來的音節之美,在誦讀時即將每一個字讀成幾個高低不等的音節,由此乃明確地辨析出字的四聲。關於這一點,陳寅恪先生《四聲三問》有精深論述,於此不贅。
 
四聲,這裡指的是古代漢語的四種聲調,俗稱「老四聲」。要知道四聲,必須先了解聲調是怎樣構成的。古時候沒有聲調儀,不能測出四個聲調的實際讀法。人們往往舉出一些例字,依四聲順序排列,讓人習讀,以取得一些真實的語感。其實這是一個最原始、也是最實用的學習四聲法,筆者幼年時就是在長輩指導下靠反覆習讀以辨明四聲的。如:
 
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