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解開天皇祕密的70個問題第一部:天皇的歷史之謎

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內容簡介

  在位31年的日本平成天皇(明仁)將於2019年4月30日退位,而皇太子德仁則在隔日(5月1日)即位,並同時啟用新年號。本書概說天皇的歷史與天皇制的世界,解答你對日本天皇的疑問,尤其是關於一般外界對「天皇」的誤解。

  天皇作為日本文化的代表,是謎一般的存在。

  「萬世一系的天皇制會走向完結嗎?」
  「象徵天皇制的爭議與矛盾是什麼?」
  「平成天皇讓位為什麼引起憲政危機?」……

  一部為華人讀者而寫的天皇解說書,打破你對日本天皇的誤解。

  日本的天皇制,堪稱是世上最長久的君主制度,從日本神話時代延續至今,據傳超過一千年。一般人看不透也理解不了,只有一個含糊的認知:當中存在一種不可解的羈絆和紐帶,維繫著日本人與天皇。

  2019年4月30日與5月1日,日本將迎來現代史裡極為重要的兩個日子,在位31年的平成天皇將打破近代天皇制「終身在位」原則,成為明治維新以來首位生前退位的天皇;同時,新天皇德仁接著即位。在這個關鍵時刻,與日本有著千絲萬縷關係的台灣,有許多讀者希望進一步了解「天皇」這個日本人心中神聖的存在。本書通過疏理天皇與天皇制的相關問題,欲帶領讀者更進一步認識日本歷史與文化。

  目前中文書籍已有大量原創和翻譯的天皇通史書,然而綜觀這些作品若不是政治通史,便是以明治維新以後的斷代史,而且大多站在華人的立場和價值觀,去探討天皇與天皇制。不是一本天皇歷史的通史書籍,也不是一本站在華人觀點或套用華人標準去描述日本天皇的書籍,而透過多方角度,以常見的問題起頭,帶領讀者深入了解與天皇相關的歷史故事。

  通過兩部共十章,作者以最基本、最簡單的語句,配合最新研究成果,為不同程度的讀者提供重新思考的機會,相信不論是親日、崇日,還是出於知己知彼的意圖,想窺探日本文化,又或者是純粹對天皇感到好奇的讀者,都能夠從本書獲得新的線索和新的疑問。
 
 

作者介紹

作者簡介

胡煒權


  香港人,日本國立一橋大學博士。

  2007年獲得日本文部科學省國費留學金留學日本,2010年取得日本廣島大學碩士(歷史與文化遺產學)學位,專攻日本中世史(專治戰國史),於日本國內的學術期刊發表六篇論文、並於多個研究會上發表研究報告。現為戰國史研究會、東北史學會、地方史研究協議會、日本歷史學會等學會會員。

  著有《明智光秀與本能寺之變》和《日本戰國織豐時代史》。
 
 

目錄

推薦序 華人視角的天皇史專著 / 胡川安
序言   一部為華人讀者而寫的天皇解說書
天皇系圖
 
第一章  概說天皇的歷史(古代篇)
1.傳說神武天皇就是徐福?
2.著名的「邪馬台國」與後來的天皇朝廷有什麼關係?
3.日本有兩個開國天皇?
4.「萬世一系」的概念,與古代天皇的誕生有什麼關係?
5.日本的「女天皇」是怎麼出現的?
6.天皇有姓氏嗎?
7.「平將門之亂」和天皇有什麼關係?
 
第二章概說天皇的歷史(中世篇)

1.天皇為什麼與藤原家共治天下?
2.治天之君──院政,是怎樣的制度?
3.「承久之亂」為何對天皇制帶來重大影響?
4.天皇的內訌催生了南北朝時代?
5.「日本國王」足利義滿打算篡奪天皇之位?
6.戰國時代的天皇有多潦倒?
7.天皇與織田信長、豐臣秀吉的關係如何?
 
第三章概說天皇的歷史(近世近代篇)
1.德川幕府的《禁中並公家諸法度》是用來箝制天皇的法規嗎?
2.為什麼江戶時代重新出現了女天皇?
3.哪兩個事件動搖了天皇與德川幕府的合作關係?
4.孝明天皇為什麼曾經堅持排外攘夷?
5.幕末時代的日本人怎麼看待天皇?
6.明治天皇如何迎接明治維新?
7.病弱的大正天皇任內,曾發生哪兩件宮闈事件?
 
第四章概說天皇的歷史(現代篇)
1.昭和天皇結束戰爭與「國體護持」有什麼關係?
2.日本人如何看待昭和天皇的戰爭責任?
3.「象徵天皇制」的爭議與矛盾是什麼?
4.新、舊《皇室典範》有什麼不同?
5.天皇、皇室與大眾媒體的關係,如何演變?
6.平成天皇讓位為什麼引起憲政危機?
7.「萬世一系」的天皇制會走向完結嗎?
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789571377339
  • 叢書系列:BC 歷史與現場
  • 規格:平裝 / 272頁 / 14.8 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

平成天皇讓位,為什麼引起憲政危機?

⑴「生前讓位」還是「生前退位」?


二○一六年七月十三日,日本的國營電視台──日本放送協會(NHK)和每日新聞援引負責皇室事務的宮內廳消息─平成天皇明仁已向宮內廳表示自己打算提早讓位給皇太子德仁。天皇認為應該讓有能力履行天皇職務的人來擔任,暗示自己年事已高,身心上都已經無法勝任天皇的職位。

消息傳開之後,立即引發日本國內外巨大迴響。當事者之一的宮內廳發言人,隨即向記者否定上述的報導,更表示天皇將按憲法規定,繼續履行天皇的職責。可是,到了同年八月八日,平成天皇在長約十分鐘的公開講話中,再次表達了讓位的意願,並且公開請求日本國民諒解。事已至此,政府當局顯然不能再否定此一事實。

經過與皇室內部磋商,首相安倍晉三內閣於翌年二○一七年六月一日向國會提交了《關於天皇退位等皇室典範特例法》,由五條與附例十一條組成,並在同月中旬獲得國會兩院通過,再向外公布。

特例法正式寫明「天皇退位」,但包括天皇本人發言在內,都將這次決定稱為「讓位」。一些右派傳媒也遵循意志,在之後的相關報導裡一律使用「讓位」。兩者究竟有什麼分別?

「退位」是指──在沒有天皇的主體意識下,使他從皇座下來。
「讓位」是指──在天皇的主體意識下,自行從皇座下來,並交予指定繼承人。

按照天皇上述的行動,「讓位」的說法當然最為妥當,為什麼日本政府還是要在特例法上寫「退位」呢?這是因為在現行憲法和《新‧皇室典範》規定下,天皇沒有「辭職」、「退休」的權利。但平成天皇突然提出,而且罕有地做出強烈要求,安倍內閣最終妥協,急忙設立上述的特例法去追認。

但是,為免再次被天皇殺一個措手不及,在特例法裡強調了特例,即「自此一次,下不為例」的意思。也就是說,法例上是特意用退位來強調法律先於天皇的意志,避免牴觸「憲法最大、天皇受憲法限制」的精神,引起憲法解釋混亂的尷尬情況。

⑵ 為什麼不可退位?

前文所謂的「尷尬情況」,是指天皇突然想退位,引致天皇彷彿無視憲法規定的局面。那麼,為什麼憲法規定天皇不可退休,要做到死為止呢?先看看這個規定是怎麼來的。

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